Geschiedenis

"The period from the Peace of Westphalia to the French Revolution lay between bitter religious war and the age of industrialism ad republicanism. The Church in general, reacting strongly against the turbulence of the Civil War and the Thirty Years War, placed a premium on order, moderation and stability. Movements suspected of enthusiasm, such as Puritanism, Quietism and Jansenism, fell into disrepute, and the authority exercised by the state in religious affairs became more pronounced. It was an age dominated by Reason which, until it provoked a reaction in such movements as Pietism and Evangelicalism, posed a formidable challenge to Christianity. Gerald Cragg's elegant and stimulating assessment of this formative period ranges from the Church life of France under Louis XIV to the high noon of rationalism and beyond, and also includes a chapter on Christianity and culture in the Baroque age." -Publisher

Cultuurhistorische studie, waarin de sociale geschiedenis van de kunst in de Italiaanse renaissance centraal staat. In de 15de en 16de eeuw vindt er in de stadstaten van het Italiaanse schiereiland een opmerkelijke culturele bloei plaats, een wedergeboorte, een 'renaissance' van de kunst van de klassieke oudheid. Grote historici als Jules Michelet, Jacob Burckhardt en Johan Huizinga hebben zich sindsdien gebogen over de aard en achtergrond van deze gouden periode uit de Europese geschiedenis. Maar elke generatie historici kiest haar eigen benadering en zoekt een nieuwe invalshoek.

De Britse historicus Peter Burke onderzoekt in zijn inmiddels klassiek geworden studie de relatie van de 'creatieve elite' - de ongeveer zeshonderd kunstenaars en schrijvers die ons beeld van de renaissance hebben gekleurd - tot de maatschappij die hen heeft voortgebracht. Wie waren deze kunstenaars, voor wie maakten zij hun kunstwerken, van wie kregen zij hun opdrachten en welke plaats namen zij in de Italiaanse maatschappij van de 15de en 16de eeuw in?

Met het beantwoorden van deze vragen levert Burke een nieuw, verhelderend beeld van de renaissance en legt hij de complexe relatie tussen kunst en samenleving bloot.

Thematische cultuurgeschiedenis van Duitsland. De geschiedenis van de laatste 150 jaar is in hoge mate bepaald door één natie: Duitsland. Aanstichter van 2 wereldoorlogen. 2 keer vernietigend verslagen. Verantwoordelijk voor de grootste genocide in de geschiedenis van de mensheid. Tot op de grond toe afgebroken. Tot 2 keer toe herrezen uit de puinhopen van haar eigen geweld. Verdeeld, verkaveld, maar opnieuw uitgegroeid tot de dominante macht in Europa. Wat weten we eigenlijk van de bewogen geschiedenis van Duitsland? En hoe kijken de Duitsers naar zichzelf en hun eigen historie? 25 jaar na de vorming van het nieuwe, herenigde Duitsland, op 3 oktober 1990, peilt Neil MacGregor, directeur van het British Museum, ziel en wezen van Duitsland en de Duitsers. In 30 briljante, rijk geïllustreerde beschouwingen beschrijft hij 600 jaar Duitse geschiedenis.
Wat maakt Duitsland tot Duitsland? MacGregor vertelt het verhaal aan de hand van honderden mensen, voorwerpen, plaatsen, kunstwerken, gebouwen, geschriften. Het gaat over worst, bier, porselein, over schrijvers, schilders en politici, over Goethe, Dürer en Bismarck, over Kant en Gutenberg, over wetenschap, filosofie, muziek, literatuur, kunst, architectuur, industrie. Over de drukpers en de Volkswagen Kever. Over Bauhaus en Buchenwald. Over de betekenis van de Rijn en over de taal van Luther, Heinrich Heine, Thomas Mann en de gebroeders Grimm. Over de etsen van Dürer en de cantates van Bach. Over speelgoed, glaswerk, schilderijen en de oorlogsmonumenten van Ernst Barlach. En over 'Made in Germany'. Dit meesterwerk is cultuurgeschiedenis op zijn allerbest, een boek zoals nooit eerder over Duitsland geschreven is.

Geschiedenis van de Noord-Afrikaanse stad Carthago, tot aan de verwoesting in 146 voor Christus een geduchte concurrent van Rome. De verschrikkelijke strijd tussen de Romeinen en de Carthagers is het meest tot de verbeelding sprekende drama van de antieke wereld. In 146 v. Chr. vond de totale afrekening plaats. Onder aanvoering van de Romeinse legerleider Scipio werd Carthago letterlijk met de grond gelijkgemaakt: bijna alle inwoners werden vermoord, wie nog 
in leven was werd als slaaf verkocht, geen gebouw bleef overeind. Met de vernietiging van zijn grootste rivaal werd Rome een onomstreden wereldmacht en was de herhaalde oproep van senator Cato de Oude: `Overigens ben ik van mening dat Carthago moet worden verwoest ingewilligd. Wat we van het verhaal weten is vrijwel geheel van Romeinse (dus vijandige) kant tot ons gekomen. Miles heeft voor het eerst ook oog voor de andere kant: voor het 
Carthaagse perspectief. Het verloren rijk, het ijselijke drama, bloedvergieten, list en bedrog en de ongekende wreedheden komen op huiveringwekkende wijze tot leven.

Het boek bij de tentoonstelling van Het Rijks. ‘Slavernij’ brengt tien mensen in beeld die leden onder de slavernij, die ertegen in opstand kwamen en mensen die ervan profiteerden. Wat wist een vrouw die leefde en werkte in slavernij over haar ‘eigenaar’ in de Republiek der Nederlanden? Wat wist een suikerraffinadeur in Amsterdam van de omstandigheden waaronder de ruwe suiker die hij verwerkte, was verbouwd? En wat wist een vrijheidsstrijder op Curaçao van de strijd voor gelijke burgerrechten die in Europa werd gevoerd? Onder Nederlands gezag zijn in de koloniale tijd meer dan een miljoen mannen, vrouwen en kinderen uit Azië en Afrika tot slaaf gemaakt en verscheept naar een voor hen onbekende plek op de wereld. Over hun levens is vaak weinig bekend. Aan de hand van diverse bronnen brengt Slavernij tien personen uit deze periode in beeld: mensen die leden onder het slavernijsysteem, die ertegen in opstand kwamen en mensen die ervan profiteerden. Dit brede palet aan individuele ervaringen laat uiteenlopende facetten van de Nederlandse slavernijgeschiedenis zien en geeft ons een bijzonder inzicht in de maatschappelijke werkelijkheid van toen.

Macaulay, Carlyle, Buckle, Acton, Stubbs, Namier, Tawney, Elton...

Dertien artikelen en vier oraties van de beroemde historicus Johan Huizinga (1872-1945).

NEW YORK TIMES BESTSELLER • NATIONAL BOOK CRITICS CIRCLE AWARD WINNER • ONE OF BARACK OBAMA’S FAVORITE BOOKS OF THE YEAR • TIME’S TEN BEST NONFICTION BOOKS OF THE DECADE • ONE OF THE NEW YORK TIMES’S FIVE BEST BOOKS OF THE 21ST CENTURY • A KIRKUS REVIEWS BEST NONFICTION BOOK OF THE CENTURY • LOS ANGELES TIMES’S #1 NONFICTION BOOK OF THE LAST 30 YEARS • AN OPRAH DAILY BEST NONFICTION BOOK OF THE PAST TWO DECADES

“A brilliant and stirring epic . . . Ms. Wilkerson does for the Great Migration what John Steinbeck did for the Okies in his fiction masterpiece, The Grapes of Wrath; she humanizes history, giving it emotional and psychological depth.”—John Stauffer, The Wall Street Journal

“What she’s done with these oral histories is stow memory in amber.”—Lynell George, Los Angeles Times

WINNER: The Mark Lynton History Prize • The Anisfield-Wolf Award for Nonfiction • The Chicago Tribune Heartland Prize • The Hurston-Wright Award for Nonfiction • The Hillman Prize for Book Journalism • NAACP Image Award for Best Literary Debut • Stephen Ambrose Oral History Prize

FINALIST: The PEN/John Kenneth Galbraith Award for Nonfiction • Dayton Literary Peace Prize

ONE OF THE TEN BEST BOOKS OF THE YEAR: The New York Times, USA Today, Publishers Weekly, O: The Oprah Magazine, Salon, Newsday, The Daily Beast

ONE OF THE BEST BOOKS OF THE YEAR: The New Yorker, The Washington Post, The Economist, Boston Globe, San Francisco Chronicle, Chicago Tribune, Entertainment Weekly, Philadelphia Inquirer, The Guardian, The Seattle Times, St. Louis Post-Dispatch, The Christian Science Monitor

In this beautifully written masterwork, Pulitzer Prize–winning author Isabel Wilkerson presents a definitive and dramatic account of one of the great untold stories of American history: the Great Migration of six million Black citizens who fled the South for the North and West in search of a better life, from World War I to 1970.

Wilkerson tells this interwoven story through the lives of three unforgettable protagonists: Ida Mae Gladney, a sharecropper’s wife, who in 1937 fled Mississippi for Chicago; sharp and quick-tempered George Starling, who in 1945 fled Florida for Harlem, and Robert Foster, a surgeon who left Louisiana in 1953 in hopes of making it in California.

Wilkerson brilliantly captures their first treacherous cross-country journeys by car and train and their new lives in colonies in the New World. The Warmth of Other Suns is a bold, remarkable, and riveting work, a superb account of an “unrecognized immigration” within our own land. Through the breadth of its narrative, the beauty of the writing, the depth of its research, and the fullness of the people and lives portrayed herein, this book is a modern classic.

Studie over de periode waarin, onder het regeerschap van koning Lodewijk Napoleon, Nederland op eigen kracht en naar eigen inzicht een belangrijke stap zette vanuit het federalisme naar juridische en bestuurlijke eenwording.

Bloemlezing uit het werk van de Franse filosoof en publicist (1694-1778).

The Populist Vision is about how Americans responded to wrenching changes in the national and global economy. In the late nineteenth century, the telegraph and steam power made America and the world a much smaller place. The new technologies also made possible large-scale bureaucratic organization and centralization. Corporations grew exponentially and the rich amassed great fortunes. Those on the short end of these changes responded in the Populist revolt, one of the most effective challenges to corporate power in American history. But what did Populism represent? Half a century ago, scholars such as Richard Hofstadter portrayed the Populist movement as an irrational response of backward-looking farmers to the challenges of modernity. Since then, historians have largely restored Populism's good name. But in so doing, they have sustained a romantic notion of Populism as the resistance movement of tradition-based and pre-modern communities to a modern and commercial society, or even a counterforce to the Enlightenment ideals of innovation and progress. Postel's work marks a departure. He argues that the Populists understood themselves as, and were in fact, modern people. Farmer Populists strove to use the new innovations for their own ends. They sought scientific and technical knowledge, formed highly centralized organizations, launched large-scale cooperative businesses, and pressed for state-centered reforms on the model of the nation's most elaborate bureaucracy--the Postal Service. Hundreds of thousands of Populist farm women sought education, employment in schools and offices, and a more modern life. Miners, railroad workers, and other labor Populists joined with farmers to give impetus to the regulatory state. Activists from Chicago, San Francisco, and other urban centers lent the movement an especially modern tone. Modernity was also menacing, as the ethos of racial progress influenced white Populists in their pursuit of racial segregation and Chinese exclusion. The Populist Vision offers a broad reassessment. Working extensively with primary sources, it looks at Populism as a national movement, taking into account both the leaders and the led. It focuses on farmers but also wage-earners and bohemian urbanites. It examines topics from technology, business, and women's rights, to government, race, and religion. At the dawn of the twenty-first century, business and political leaders are claiming that critics of their new structures of corporate control represent anti-modern attitudes towards the new realities of globalization. The Populist experience puts into question such claims about who is modern and who is not. And it suggests that modern society is not a given but is shaped by men and women who pursue alternative visions of what the modern world should be.

Writing as "Z" in the world-famous article "To the Stalin Mausoleum", Malia predicted the inevitable collapse of the Soviet Union. In this brilliant narrative, he evokes both the tragedy and desperate delusion that characterized the 74-year Soviet experiment with socialism to reveal why that system held such appeal for the Russians and why they refused to let go for so long. Previously announced.

In the tradition of John Reed's classic Ten Days That Shook the World, this bestselling account of the collapse of the Soviet Union combines the global vision of the best historical scholarship with the immediacy of eyewitness journalism. "A moving illumination . . . Remnick is the witness for us all.

While acknowledging France at the eve of the Revolution as the root of the modern world, Porter also makes a case for considering Britain's importance in catapulting the world into modernity.

Verzameling verhalen van tijdgenoten over gedenkwaardige gebeurtenissen in de 20e eeuw in Nederland.

Het uitzonderlijke verhaal dat in De last van veel geluk verteld wordt begint in 1555 en eindigt in 1702, als de bloeitijd van de Nederlandse Republiek voorbij is. In deze periode hebben zich vooral de gebeurtenissen afgespeeld die lange tijd tot de vaste vaderlandse overlevering behoorden, maar tegenwoordig in het onderwijs nog maar weinig aandacht krijgen. En daardoor dreigt een wezenlijk element in onze cultuur verloren te gaan, want het verhaal van de opstand tegen de Spanjaarden, de onafhankelijkheid van Nederland en de ongekende bloeiperiode tijdens de Gouden Eeuw geven ons alle reden trots te zijn op ons verleden.  Dit glorieuze tijdvak wordt op superieure wijze tot leven geroepen door A.Th. van Deursen, de grootste kenner van deze periode. Op ingetogen, maar gepassioneerde wijze weet hij als geen ander de lezer mee te trekken in het fascinerende verhaal over deze unieke periode uit onze geschiedenis. 
Prof. dr. A.Th. van Deursen (1931) is emeritus hoogleraar nieuwe geschiedenis aan de Vrije Universiteit van Amsterdam. Van hem verschenen eerder onder meer Mensen van klein vermogen, Een dorp in de polder en Maurits van Nassau.

Vertaling van de derde herziene en vermeerderde druk door Catherine Barel

The Bible contains four Gospels which tell the story of Jesus of Nazareth. And yet, many more Gospels once existed. Who, then, determined which Gospels would, for the next two thousand years, serve as the main gateways to Jesus and his teaching?Recent books and films have traced the decision to a series of fourth-century councils and powerful bishops. After achieving victory over their rivals for the Christian name, these key players, we are now told, conspired to 'rewrite history' to make it look like their version of Christianity was the original one preached by Jesus and his apostles: the Gospels of Matthew, Mark, Luke, and John became the prime tools for their re-sculpting of the Christian story, leading to the destruction ofpreviously treasured writings like the Gospels of Judas, Mary, and Thomas. Are the four canonical Gospels, then, in the Bible as the result of a great, ecclesiastical conspiracy? Or does this explanation itself represent another 'rewriting of history', this time by a group of modern academics?Who Chose the Gospels? takes us to the scholarship behind the headlines, examining the great (and ongoing) controversy about how to look at ancient books about Jesus. How the four Biblical Gospels emerged into prominence among their competitors is a crucial question for everyone interested in understanding the historical Jesus and the development of the Christian church.

Een deels op fictie, deels op bronnen steunende beschrijving van Fritz Pfeffer, die als "Dussel" in het dagboek van Anne Frank voorkomt.