Wijsbegeerte

Cultuurfilosofische beschouwing.

Gedichten als antwoorden op bijbelteksten. Met tekeningen in kleur. Vanaf ca. 12 jaar.

Handleiding voor het gebruik van Katholieke Liturgische zangboeken, voornamelijk volgens de liturgie van voor het Tweede Vaticaanse Concilie.

We leven in een democratische samenleving nietwaar? Respect voor minderheden wordt ons met de paplepel ingegoten. Van politici verlangen we openbaarheid in zaken die ons aangaan. Elke burger heeft recht op een eigen mening en is vrij om die te uiten. Geen onderwerp zo gevoelig of het wordt wel besproken. Zijn er dan nog zaken waarover wij niet mogen spreken? En wie zou ons dat willen beletten? 

Filosofie lijkt vaak dodelijk saai en serieus. Denkers in de ring, een bloemlezing uit de geschiedenis van het denken, rekent met dit vooroordeel af en laat zien hoe prikkelend en meeslepend filosofische kwesties kunnen zijn. Denkers in de ring ventileert zowel vrolijke als vileine kritiek tegen academische filosofie, tegen sofisten, tegen religieuze dogmatiek, officiële wijsbegeerte, dorre geleerdheid en filosofische modeverschijn-selen.

In "Philosophy and the Mirror of Nature" Richard Rorty presented his vision of post-philosophical culture, calling upon professional philosophers to accept that epistemology is dead, that the analytic method is a myth, and that philosophy and science are merely forms of literature. This volume is an examination of the conclusions drawn by Richard Rorty. Discussions, by philosophers such as W.V. Cline, Donald Davidson, Bernard Williams, Charles Taylor, John Yolton and Martin Hollis, cover Rorty′s views on truth, language, knowledge and the self, together with his pragmatism, his "continental turn" and his regard for the literary potential of philosophical writing.

Adviezen voor het verkrijgen en behouden van macht.

Filosofische analyse van de rol van de schaarste in de hedendaagse wereld en de wijze waarop de huidige economie eerder schaarste genereert dan bestrijdt.

Cultuurfilosofisch essay, waarin gepolemiseerd wordt tegen het relativeren en nivelleren van culturele verschillen.

Verzameling van paradoxale uitspraken met uitleg.

In proza en poëzie tekent de Duitse wijsgeer (1844-1900) zijn grote verwachtingen ten aanzien van het leven en de geschiedenis

woordspelingen

Journalistiek verslag van de geschiedenis en de in conservatieve kringen herlevende praktijk van de duiveluitdrijving door rooms-katholieke priesters.

De verhouding van geestelijken en leken in de hoge middeleeuwen

Geniet, vlekje omslag rechtsonder, in goede staat

Door heel de Bijbel heen zien wij dat God een God van wonderen is. Zonder wonderen zou de Bijbel een boek als alle andere boeken zijn. Wonderen spreken van Gods bovennatuurlijke kracht en getuigen van een levende God. Als de mens zich afvraagt: zou God het kunnen doen? dan spreekt God Zich duidelijk en altijd vanuit Zijn onbegrensde mogelijkheden uit: ‘Zou er iets voor de HEERE te wonderlijk zijn?’ Genesis 18:14. De God van wonderen geeft ons belangrijke richtlijnen, hoe wij een wonder van genezing kunnen ontvangen. Deze richtlijnenen laten je zien, welke stappen er genomen moeten worden om Zijn genezende kracht te kunnen ervaren. Daarnaast lees je in dit boek veel getuigenissen van wonderen van genezing. Elk wonder zegt ons: Jezus is Dezelfde. De getuigenissen sporen ons aan om ook richting Jezus, richting het wonder te gaan.

Met o.a. informatie over Vipassana meditation, inleiding tot Buddhisme, Kathina. E.a. 

Since the reign of the Abassid Caliph at Baghdad al-Mutawakil (847-861) more than eleven centuries ago, the discussion about the nature of the Qur'an has been blocked in favour of the Orthodox view that it is the exclusive verbatim Word of God. The human dimension, which includes the language as well as the recipient, is almost absent. This book aims to reopen the debate by rereading the classical material and addressing the present situation of Muslims in the context of the challenges of modernity. The basic question is whether or not Muslims can modernize their societies without disregarding their own belief. The implicit answer is that this is indeed possible once the human dimension of the Qur'an is regarded. So far, Muslims have only been able to rethink Tradition while the question of the Qur'an is untouched. Those who dared to open the question were condemned as heretics, and some of them were executed. Nasr Abu Zayd, Ibn Rushd Professor at the University for Humanistics (Netherlands), delves into the academic adventure of reopening the debate that has been blocked for so long."