Non-Fictie

Gedachten over de zin van eigen en ander leven, de dood, het bestaan van God of goden en de technocratie

Cheever (1912-1982), romancier en korte-verhalen-schrijver, leek voor de buitenwereld een net leven te leiden. Zijn dagboeken geven onthullend zijn innige relatie met zijn broer, zijn drankmisbruik en homoseksuele uitstapjes weer, maar bieden ook goed inzicht in het ontstaan van zijn werk.

Canetti beschrijft in De fakkel in het oor de tijd tussen zijn zestiende en zesentwintigste levensjaar. Na de al zo rijke jeugdjaren wordt dit de periode in zijn leven die beslissende invloed heeft op de wording van zijn schrijverschap. In Frankfurt, Wenen en Berlijn studeert hij, leert hij politici en kunstenaars kennen, leest hij bibliotheken bij elkaar, ontmoet hij meisjes en tenslotte zijn toekomstige vrouw. In 1927 is hij getuige van de arbeidersopstand in Wenen die hem de aanzet geeft tot zijn standaardwerk Massa en Macht. Canetti begeeft zich in dit tweede deel van zijn autobiografie op slingerende, gevaarlijke levenspaden. Hij heeft een ongewoon oog voor mensen aan de vooravond van het fascisme. Hij heeft een ongewoon oor voor de geluiden die het onheil aankondigen. Hij heeft een fakkel in het oor

Biografische schets van de Nederlandse auteur (1946- ).

Winner of the Los Angeles Times Book Prize
A Publishers Weekly Best Book of 2020 in Nonfiction

A resonant biography of America’s most celebrated novelist of the Great Depression.

The first full-length biography of the Nobel laureate to appear in a quarter century, Mad at the World illuminates what has made the work of John Steinbeck an enduring part of the literary canon: his capacity for empathy. Pulitzer Prize finalist William Souder explores Steinbeck’s long apprenticeship as a writer struggling through the depths of the Great Depression, and his rise to greatness with masterpieces such as The Red Pony, Of Mice and Men, and The Grapes of Wrath. Angered by the plight of the Dust Bowl migrants who were starving even as they toiled to harvest California’s limitless bounty, fascinated by the guileless decency of the downtrodden denizens of Cannery Row, and appalled by the country’s refusal to recognize the humanity common to all of its citizens, Steinbeck took a stand against social injustice—paradoxically given his inherent misanthropy—setting him apart from the writers of the so-called "lost generation."

A man by turns quick-tempered, compassionate, and ultimately brilliant, Steinbeck could be a difficult person to like. Obsessed with privacy, he was mistrustful of people. Next to writing, his favorite things were drinking and womanizing and getting married, which he did three times. And while he claimed indifference about success, his mid-career books and movie deals made him a lot of money—which passed through his hands as quickly as it came in. And yet Steinbeck also took aim at the corrosiveness of power, the perils of income inequality, and the urgency of ecological collapse, all of which drive public debate to this day.

Steinbeck remains our great social realist novelist, the writer who gave the dispossessed and the disenfranchised a voice in American life and letters. Eloquent, nuanced, and deeply researched, Mad at the World captures the full measure of the man and his work.

Born in a small town in northern California in 1902, Steinbeck refused from the outset to fit himself to any mold, digging ditches and washing dishes while intermittently attending Stanford University. Failing to take a degree, he struggled for more than a decade to establish himself as a writer, always putting his work first. Eventually he enjoyed an extraordinary period of creativity during which he summoned a powerful vision of the Depression. Books such as Of Mice and Men, The Long Valley, and the Pulitzer Prize-winning The Grapes of Wrath became battle cries that aroused international indignation and brought Steinbeck a world audience. Jay Parini explores Steinbeck's love-hate relationship with Hollywood and Broadway, his career as a war correspondent, his difficult first and second marriages, and his often tempestuous associations with numerous celebrities, among them Joseph Campbell, Charlie Chaplin, Lyndon Johnson, Ernest Hemingway, and William Faulkner. Drawing on interviews with dozens of people who knew Steinbeck intimately - including his beloved third wife, Elaine - and on published and unpublished letters, diaries, and manuscripts, John Steinbeck is both an important reassessment and a masterful portrait of one of the greatest American novelists.

Het leven van een Vlaamse jongen in de jaren 1939-1947, waarin tevens een beeld wordt gegeven van het leven in Vlaanderen in een periode van oorlog, collaboratie en strijd om het overleven.

This acclaimed history illuminates the horrifying episode of Salem with visceral clarity, from those who fanned the crisis to satisfy personal vendettas to the four-year-old "witch" chained to a dank prison wall in darkness till she went mad. Antonia Fraser called it "a grisly read and an engrossing one."

Lucebert is het levensverhaal van een gepassioneerde dichter en beeldend kunstenaar. Het is het verhaal van het naoorlogse artistieke leven, waarin Lucebert verzet aantekent tegen autoriteiten die politiek en kunst bij het oude willen laten. Lucebert is het verhaal over de dichters en kunstenaars die hem omringden. Deze meeslepende en onthullende biografie is ook het schokkende verhaal van een allesbepalende oorlog die daaraan voorafging. En het is het verhaal over liefde en geliefden, over avonturen in Amsterdam, Bergen, Berlijn, Frankrijk, Italië en Spanje. 
Lucebert is het verhaal van een karakter. Het leven van Lucebert was complex, en dit stelde Wim Hazeu voor vraagstukken die hij als biograaf nog niet eerder had hoeven oplossen.

"Johan Rudolf Thorbecke is de geschiedenis in gegaan als auteur van de grondwet van 1848 en als de architect van het staatkundige Huis van Thorbecke en de parlementaire democratie. Een staatsman zoals Nederland er maar weinig gehad heeft. Hij was een buitenstaander. Een halve Duitser, uit een berooide familie, lutheraan in een overwegend hervormd Nederland, filosoof in domineesland, hoogleraar in Gent tot de revolutie van 1830, compromisloos politicus met een dwingende wil. Hij ontleende zijn kracht juist aan zijn minderheidspositie. Zijn rijke, intellectuele liberalisme was zowel toen als nu on-Nederlands. Ook voor zijn vrienden, zijn vrouw en kinderen was hij: Thorbecke. Maar onder zijn droge uiterlijk was hij een gepassioneerde man die alleen volledig leefde in zijn liefde, in muziek en in natuur. Met de jaren is Thorbecke een wat mythische figuur geworden, een monument. In de eerste volledige biografie sinds jaren brengt Remieg Aerts deze intrigerende staatsman tot leven, in een breed panorama van de politiek, wetenschap en cultuur van de negentiende eeuw".

Onze blik op de mensen, dieren en dingen om ons heen geeft onze verhouding tot de wereld vorm. Kijken is bekeken worden en minder vanzelfsprekend dan het lijkt.

Dit boek gaat over onze visuele relatie tot de dingen en tot elkaar. Op speels essayistische wijze worden ideeën, ontleend aan de filosofie en psychologie van het kijken, besproken. In een boeiende combinatie van anekdote en theorie fileert de auteur ons kijkgedrag in onze directe omgeving, op de straten en pleinen van de stad, tijdens het reizen en in de virtuele ruimte. Ze gaat daarbij ook in op het groeiende narcisme in onze cultuur en op de toenemende behoefte aan surveillance (het wakende oog van de bewakingscamera). Het boek wordt afgesloten met een indringende bespreking van de ethiek in ons kijken naar dieren en vreemdelingen.

Opstellen over Nederlandse schrijvers voor, tijdens en na het fascisme en de Duitse bezetting. Wat gebeurde er in de crisistijd die voorafging aan de Tweede Wereldoorlog? En hoe reageerden Nederlandse schrijvers op het Italiaans fascisme, de Duitse besetting en de daarop volgende zuivering van het culturele leven onder het Militair Gezag van na de Bevrijding?

Uitgave ter gelegenheid van het 125-jarig bestaan van Kampert en Helm Rotaform bv. Oplage 5000 ex. 

Een interview met de Nederlandse schrijver (1944- ), enkele opstellen van zijn hand, een beknopte biografie en een bibliografie over 1984.

Overzicht van het werk van de schilders van de Haagse School (tweede helft negentiende eeuw).

De inhoud van dit boek, het lettertype, de ontwerpen voor de typografie van binnenwerk, band en omslag, de ruim honderd illustraties in kleur en zwart-wit, de keuze van de papiersoort, linnen, drukker en binder, alles kwam voort uit de handen dezelfde schrijver-kunstenaar. 

In the autumn of 1938, Europe believed in the promise of peace. Still reeling from the ravages of the Great War, its people were desperate to rebuild their lives in a newly safe and stable era. But only a year later, the fateful decisions of just a few men had again led Europe to war, a war that would have a profound and lasting impact on millions of innocent people. From the bestselling historian Frederick Taylor, 1939: A People's History draws on original British and German sources, including recorded interviews, as well as contemporary diaries, memoirs and newspapers. Its narrative focuses on the day-to-day experiences of the men and women in both countries trapped in this disastrous chain of events and not, as is so often the case, the elite. Their voices, concerns and experiences lend a uniquely intimate flavour to this often surprising account, revealing a marked disconnect between government and people; few ordinary citizens in either Britain or Germany wanted war. Precisely for that reason, 1939: A People's History is also an interrogation of our capacity to go to war again. In today's Europe, an onset of uncertainty, a looming fear of radical populism and a revelatory schism are dangerously reminiscent of the perils of the autumn of 1938. It is both a vivid and richly peopled narrative of Europe's slide into the horrors of war, a war that nobody wanted, and, in many ways, a warning; an opportunity for us to learn from our history and a reminder that we must never take peace for granted.