Cultuur

Je kunt wel generaliserende aannames doen, maar zelf vind ik het nog altijd zinvoller om te horen wat mensen zelf te zeggen hebben", aldus journalist en wetenschapper Nikki Sterkenburg. Ze heeft altijd al een fascinatie gehad voor ontoegankelijke werelden, of het nu om die van bankiers, accountants (ook die hebben het nodige te verbergen), jihadisten of radicaal- en extreemrechtse activisten gaat. Sterkenburg wil weten wie zij zijn, wat hen beweegt en hoe ze te werk gaan. Zeker nu ze niet langer makkelijk te herkennen zijn aan een swastika (hakenkruis) op de arm, maar juist hun activisme combineren met een baan en een rijk sociaal leven buiten de beweging. 3 jaar lang volgt ze ruim veertig radicaal- en extreemrechtse activisten. Van nazi`s met wehrmachthelmen in de keuken tot de moskee-bezetters van Identitair Verzet en de oprichters van Erkenbrand. Ze bezoekt demonstraties, besloten bijeenkomsten en borrels en interviewt mensen thuis. "Maar dat mag je niet zeggen" is een beklemmend verslag waarbij je wordt geconfronteerd met de enge, radicale vooroordelen van anderen, maar ook met die van jezelf.

A Pulitzer Prize Winner and landmark book from one of the truly original scholars of our time: a magnificent revelation of turn-of-the-century Vienna where out of a crisis of political and social disintegration so much of modern art and thought was born.

"Not only is it a splendid exploration of several aspects of early modernism in their political context; it is an indicator of how the discipline of intellectual history is currently practiced by its most able and ambitious craftsmen. It is also a moving vindication of historical study itself, in the face of modernism's defiant suggestion that history is obsolete."
-- David A. Hollinger, History Book Club Review

"Each of [the seven separate studies] can be read separately....Yet they are so artfully designed and integrated that one who reads them in order is impressed by the book's wholeness and the momentum of its argument."
-- Gordon A. Craig, The New Republic

"A profound work...on one of the most important chapters of modern intellectual history" -- H.R. Trevor-Roper, front page, The New York Times Book Review

"Invaluable to the social and political historian...as well as to those more concerned with the arts" -- John Willett, The New York Review of Books

"A work of original synthesis and scholarship. Engrossing."
-- Newsweek

Ancient Maya civilization thrived in the tropics of Central America for more than a thousand years and produced some of the world's finest architecture and art. Then it mysteriously vanished, leaving a landscape of ruins smothered by forests. The Classic Maya collapse is one of the great puzzles of history, ranking alongside the Fall of Rome as an enigma that has intrigued scholars for generations.

culturele geschiedenis van koloniaal Mexico

This unique and extraordinary guide to seven major sites of Maya civilization highlights the pioneering work of two great scholars of ancient America. For readers at every level -- from the casual tourist to the serious student -- The Code of Kings relies on Linda Schele and Peter Mathews's revolutionary work in the decipherment of the hieroglyphs that cover the surfaces of Maya ruins to give us a far clearer picture of Maya culture than we have ever had.
Richly illustrated with line art and the incomparable photography of Justin Kerr and Macduff Everton, The Code of Kings is a landmark contribution to our understanding of the Maya and a phenomenal guided tour of seven of the most awesome and magical spots on Earth.

over de extreme of wellicht irrationele liefde voor troeteldieren

Bundeling van drie eerder verschenen boeken, waarin een Italiaanse vrouw haar leven in Afrika beschrijft.

An international manager has a tough job, coping with three different cultures: the culture of origin, the culture in which he or she is working and the culture of the organization. Fons Trompenaars has been studing the effects of culture on management for many years and he profoundly disagrees with the widely held theory that internationalization will create a common, worldwide culture. In this challenging book he claims that there is not, and can never be 'one best way of managing and organizing' regardless of where the company is located. RIDING THE WAVES OF CULTURE provides cultural insights into the global v. local dilema, and most importantly, gives readers a better understanding of their own culture and cultural differences in general Rich in case studies and anecdotes, the book is based upon the author's own experience plus field studies in 30 companies in a total of 50 countries, including Royal Dutch Airlines, KLM, Volvo, Lotus, Kodak, AT&T, Royal Dutch Shell, ICI, Heineken, Mars and Glaxo.

Verzameling columns over het leven in de culturele wereld van New York in de jaren zeventig en tachtig.

Analyse van het volkskarakter en de identiteit van de Nederlanders in heden en verleden.

Met nieuwjaarswens 1998 Koninklijke van de Garde

Cultureel-antropologische speurtocht naar de beleving van de mannelijkheid in uiteenlopende culturen.

Naast de nationale feestdagen kent elk land een aantal jaarlijks terugkerende volksfeesten. Het bekijken van die feesten geeft je vaak het gevoel terug te blikken in de tijd en confronteert je met de folkloristische eigenaardigheden van de verschillende Europese landen. Aan de orde komen de meest kenmerkende feesten van België, Duitsland, Frankrijk, Griekenland, Groot-Brittannië en Ierland, Italië, Nederland, Oostenrijk, Portugal, de Scandinavische landen, Spanje en Zwitserland.

Veel glorie is op haar best als ze aan het vergaan is. Maar dan moet ze daar wel de kans voor krijgen. Oude gebouwen worden meestal afgebroken voor ze aftakelen, of gerestaureerd tot slechts een modern gebouw rest.

Oude mensen doen zich jong voor. Want iedereen wil oud worden, maar niemand wil het zijn. Na het gelukwensen van de honderdjarige wast de burgemeester zijn handen. Liever opent hij een nieuwbouwwijk. Nieuw is mooi en jong is lekker. Tegenover elk herfststukje achteraf in het handenarbeidlokaal staan honderd boeketten fris in honderd bloemenwinkels te stralen.

Toch lonkt het verval. Afwaarts is een berg ook mooi. Schilders schilderen ruïnes, toeristen fotograferen tandeloze vissers, Fellini begreep dat de nadagen de mooiste dagen van het oude Rome zijn. Nog steeds willen mannen niet oud zijn, maar ze eisen wel een penopauze op. De cirkel wil rond.

Restaureren we om het oude te behouden of proberen we de tijdelijkheid te ontduiken? Hoe harder we op de radio over de lente zingen, hoe noodzakelijker blijkt de herfst, wanneer de bomen met een zucht van verlichting hun vrucht en blad aan de wind meegeven. Voor hen is het volbracht. Wat verval lijkt, is veelal vervulling.

Historische beschrijving van het menselijke verlangen naar het paradijs op aarde en van de wijzen waarop de mens dat trachtte te vestigen, vanaf de oude Grieken tot nu.

Naslagwerk met mythologische figuren uit de hele wereld.

From John Locke to Sigmund Freud, philosophers and psychologists have long believed that we begin life as blank moral slates. Many of us take for granted that babies are born selfish and that it is the role of society—and especially parents—to transform them from little sociopaths into civilized beings. In Just Babies, Paul Bloom argues that humans are in fact hardwired with a sense of morality. Drawing on groundbreaking research at Yale, Bloom demonstrates that, even before they can speak or walk, babies judge the goodness and badness of others’ actions; feel empathy and compassion; act to soothe those in distress; and have a rudimentary sense of justice.

Still, this innate morality is limited, sometimes tragically. We are naturally hostile to strangers, prone to parochialism and bigotry. Bringing together insights from psychology, behavioral economics, evolutionary biology, and philosophy, Bloom explores how we have come to surpass these limitations. Along the way, he examines the morality of chimpanzees, violent psychopaths, religious extremists, and Ivy League professors, and explores our often puzzling moral feelings about sex, politics, religion, and race.

In his analysis of the morality of children and adults, Bloom rejects the fashionable view that our moral decisions are driven mainly by gut feelings and unconscious biases. Just as reason has driven our great scientific discoveries, he argues, it is reason and deliberation that makes possible our moral discoveries, such as the wrongness of slavery. Ultimately, it is through our imagination, our compassion, and our uniquely human capacity for rational thought that we can transcend the primitive sense of morality we were born with, becoming more than just babies.

Paul Bloom has a gift for bringing abstract ideas to life, moving seamlessly from Darwin, Herodotus, and Adam Smith to The Princess Bride, Hannibal Lecter, and Louis C.K. Vivid, witty, and intellectually probing, Just Babies offers a radical new perspective on our moral lives.

The ultimate guide for the student encountering anthropology for the first time, Anthropology: The Basics explains and explores key anthropological concepts including:

• what is anthropology?
• how can we distinguish cultural differences from physical ones?
• what is culture, anyway?
• how do anthropologists study culture?
• what are the key theories and approaches used today?
• How has the discipline changed over time?

This student-friendly text provides an overview of the fundamental principles of anthropology and is an invaluable guide for anyone wanting to learn more about this fascinating subject.

Wie in Engeland wil wonen, werken, zakendoen of vakantie houden moet zich aan de gebruiksaanwijzing houden. Een eigenzinnig koninkrijk schetst een beeld van een land waar men links blijft rijden, alles afweegt in stones, geobsedeerd is door voetbal en cricket, The Beatles en Posh & Becks heeft gecreeerd en de euro niet wil.
Hoe ga je met ze om, hoe begroet je ze, hoe krijg je een bankrekening, hoe doe je zaken, hoe leef je er, hoe reis je, hoe sport je, hoe proost je en hoe raak je verliefd in het Engeland van de eenentwintigste eeuw? Drie termijnen van Margaret Thatcher en Tony Blair hebben het land herschapen, maar het volk niet veranderd.
Met een voorwoord van Peter Brusse.
'Een eigenzinnig koninkrijk is vooral nuttig voor wie zich in Engeland wil vestigen, en voor de meer dan gemiddeld geinteresseerde vakantieganger. Maar ook de liefhebber van Britse films en sitcoms kan er zijn voordeel mee doen. De Waard schreef een gebruiksaanwijzing voor een volk dat er node een behoeft.'

In this book, Robert H. Ruby and John A. Brown tell the story of the Cayuse people, from their early years through the nineteenth century, when the tribe was forced to move to a reservation. First published in 1972, this expanded edition is published in 2005 in commemoration of the sesquicentennial of the treaty between the Cayuse, Umatilla, and Walla Walla Confederated Tribes and the U.S. government on June 9, 1855, as well as the bicentennial of Lewis and Clark’s visit to the tribal homeland in 1805 and 1806.

Volume 120 in The Civilization of the American Indian Series

'Ik wil vrouwen het recht teruggeven te genieten van de vluchtige schoonheid van jongens.' - Germaine Greer

In De jongen verzet Germaine Greer zich tegen de overheersende rol van de vrouwelijke schoonheid in de kunst en de media van de afgelopen periode. In de eeuwen daarvoor was het juist de man, en dan met name de opgroeiende jongen, die het schoonheidsideaal beheerste. Aan de hand van meer dan tweehonderd bekende en onbekende foto's, beelden en schilderijen illustreert ze de rollen die jongens spelen in de westerse beeldcultuur, zoals de spelende jongen, de dienende jongen, de vechtende jongen, de jongen als engel en als verleider.
Germaine Greer doorbreekt met haar baanbrekende studie eindelijk het taboe op de seksuele aantrekkelijkheid van jonge jongens. Uit angst voor pedofilie kon dit voor de kunst essentiële onderwerp lange tijd niet diepgaand besproken worden. Tegelijk laat ze zien hoe vrouwelijke modellen in de kunst en de media vaak uitgesproken jongensachtige trekken hebben. Voor de niets verhullende en vaak erotisch geladen afbeeldingen van het naakte lichaam hebben in vroeger eeuwen dan ook jonge mannen model gestaan.
Voor haar voorbeelden in deze originele benadering verwijst Greer niet alleen naar grote en kleine kunstwerken uit het verleden, zoals Cellini's Narcissus en Donatello's David, maar ook naar eigentijdse uitingen als Larry Clarks Oklahoma City en naar moderne iconen als John Travolta en Jim Morrison.

Essay over het huidige maatschappelijke onbehagen, geconfronteerd met de opvattingen van Freud over cultuur.

Mensen blijven verlangen naar een plek op aarde war vrede, geluk en vooral mooi weer, ruisende golven, prachtige stranden, koele bossen, vriendelijke schepsels en dieren om mee te spelen, voorhanden zijn. Wij hunkeren naar een koninkrijk waar het leven perfect is. Op papier is alles mogelijk, helaas speelt de waan van de dag zich in een andere werkelijkheid af.
Over deze hooggestemde idealen, dromen en verwachtingen gaat dit boek. Wij probeerden toch met beide benen dichtbij de grond te blijven. Op weg naar Utopia en de streken vlak voor, aan en achter de horizon. Het schip van verlangen lag afgemeerd in een verwachtingsvolle haven. Scheepstoeters bliezen hun sirenengezang en op volle zee op weg naar onbekende verten verstomde als bij toverslag het geraas van de drukke wereld.

I always get my sin is een vermakelijke bloemlezing van fouten die Nederlanders maken als zij Engels spreken. Het geeft een hilarisch beeld van het taalgebruik van onze Nederlandse ministers, state secretaries en top hotemetotes. I always get my sin is samengesteld door Maarten H. Rijkens. Als directeur bij Heineken heeft hij jarenlang te maken gehad met Nederlanders die Engels spreken.

Amazonia and Melanesia are half a world in distance, yet their cultures bear similarities in the areas of sex and gender. In both Amazonia and Melanesia, male-female differences infuse social organization and self-conception. They are the core of religion, symbolism, and cosmology, and they permeate ideas about body imagery, procreation, growth, men's cults, and rituals of initiation. The contributors to this innovative volume illuminate the various ways in which sex and gender are elaborated, obsessed over, and internalized, shaping subjective experiences common to entire cultural regions, and beyond. Through comparison of the life ways of Melanesia and Amazonia the authors expand the study of gender, as well as the comparative method in anthropology, in new and rewarding directions.