Fictie

het literaire testament van Sjoerd Leiker (1914-1988) 

Een 18-jarige Amsterdamse gymnasiast, gevlucht naar het vakantiehuis van zijn ouders in Normandië, blikt terug op zijn leven, een aaneenschakeling van leugens en bedriegerijen, en op zijn obsessieve liefde voor zijn vriendin.

Verzameld werk van de Vlaamse dichter (1931-1975) met biografisch nawoord. In 2004 verscheen bij uitgeverij Lannoo, als eerste deel in een nieuwe reeks, "Gedichten" van Jos de Haes. Na Jos de Haes is er nu Hugues C. Pernath H.C. Pernath (1931 - 1975) stond mee aan de wieg van de experimentele poëzie in Vlaanderen In een redactie van Dr. Yves T'Sjoen en in samenwerking met het Centrum voor Teksteditie en Bronnenstudie Verschijnt 30 jaar na de dood van de dichter Hugues C. Pernath (1931-1975) is, in de woorden van Dirk van Bastelaere, 'de meest besmettelijke dichter van Vlaanderen'. Hugo Claus vereeuwigde hem in het lange gedicht "Het graf van Pernath" (1977). Pernath gaf samen met Gust Gils en Paul Snoek het tijdschrift gard-sivik uit, en werd zo spoedig een van de spilfiguren van de tweede experimentele generatie, de Vijfenvijftigers, en een van de grondleggers van de Nederlandse poëzie na 1955. Zijn De tien gedichten van de eenzaamheid kunnen tot de canon van de Nederlandse lyriek gerekend worden. Pernath was lid van het artistieke genootschap Pink Poets. Tijdens de Nacht van de Poëzie in Amsterdam (in mei 1975) leest hij nog het fragment "Amsterdam" voor, met de slotregel: 'Alles zegt weinig, maar niets niet genoeg.' Op 4 juni 1975 wordt hij dood aangetroffen onder aan de trap van de privé-club waar de Pink Poets hun bijeenkomsten hielden. Inzet van de poëzie van Pernath is niet meer of niet minder dan de authenticiteit van de eigen bestaanservaring. Cyclus na cyclus worden op magistrale wijze de kwetsuren en de pijn, de verminking en ontgoochelingen, de miskenning en onderschatting van dat bestaan geregistreerd. Deze nieuwe, wetenschappelijk onderbouwde leeseditie van de gedichten van Pernath brengt al zijn poëzie samen: gebundeld en ongebundeld werk, aangevuld met een aantal kunstwerken waarin hij op zijn zo typische wijze beeld en tekst samenbracht tot een fascinerend geheel.

Derde deel van de autobiografie van de Russische schrijver (1892-1968), waarin hij een ooggetuigeverslag geeft van de Oktoberrevolutie van 1917.

Griezelverhalen waarin de alledaagse realiteit ontspoort tot verschrikkelijke waanzin. De aartsvader van het fantastische verhaal was E.T.A. Hoffmann: alle latere beoefenaars van het genre, van Poe tot Belcampo, hebben veel aan hem te danken. Zijn fantasie was onuitputtelijk, maar verbazender nog was zijn talent om het fantastische in te bedden in het alledaagse, zodat hij ons uit ons eigen wereldje meetroont naar zijn fantasierijk. Hoffmanns verhalen maken daardoor nooit een willekeurige en vrijblijvende indruk; hoe onmogelijk het gebeurde ook is, het gaat ons persoonlijk aan. 

Behalve 'Het majoraat', de grote novelle die wel Hoffmanns meesterwerk mag heten, en de huiveringwekkende anekdote 'De mijnen van Falun' heeft Anton Haakman de drie verhalen vertaald die Offenbach voor zijn opera 'Les contes d'Hoffmann' gebruikt heef, en bovendien het beroemde sprookje dat ten grondslag ligt aan Tsjaikovski's balletpartituur 'De notenkraker'.

Bevat ondermeer Villa des Roses, Lijmen, Het Been, Kaas, Tsjip, Pensioen, Verzen, het Dwaallicht en meer.

Epos over de burgeroorlog tussen Caesar en Pompeius van de Romeinse dichter (39-65 na Chr.). Caesar bij de rivier de Rubico, Pompeius vermoord op een Egyptisch strand, de woestijnmars van Cato in Libië: drie van de vele dramatische hoogtepunten in het historische epos Burgeroorlog (De Bello Civili) van de jonge, briljante Romeinse dichter Lucanus.

Dit oorlogsdrama, "méér dan een burgeroorlog', voert de lezer over de toentertijd bekende delen van de aarde en maakt hem tot getuige van een wereldoorlog tussen de twee beroemdste generaals en politici van Rome: Caesar en Pompeius. In latere tijden van oorlog en revolutie werd dit epos veel gelezen en geciteerd, en is de schepper ervan een tweede (anti-) Vergilius genoemd. Onder het regime van keizer Nero werd de jonge dichter Lucanus (39-65 n.Chr.), evenals zijn oom, de filosoof Seneca, gedwongen zichzelf te doden, mede vanwege zijn klachten over het verlies van de republikeinse vrijheid. Voor het eerst verschijnt in Nederland een volledige metrische vertaling van dit epos

Vladimir Nabokov staat bekend als een briljant romanschrijver, maar zijn passie, ook in zijn proza, lag altijd bij de poëzie. Deze tweetalige uitgave, integraal vertaald op basis van de Collected Poems, omspant Nabokovs hele dichterlijke productie. Niet alleen is de poëzie opgenomen die Nabokov zelf selecteerde voor de uitgave Poems and Problems (1970), met zowel door hem uit het Russisch vertaalde als rechtstreeks in het Engels geschreven gedichten, maar eveneens de poëzie die zijn zoon Dimitri uit het Russisch vertaalde. De onderwerpen van Nabokovs gedichten zijn zeer divers: lesgeven over Russische poëzie, vlinders, schaatsen, erotiek en liefde, de Russische Revolutie, ballingschap, eenzaamheid, een Amerikaanse koelkast - waarbij de toon nu eens demonisch kan zijn, of juist teder of lucide, dan weer parodistisch, aantijgend, visionair, weemoedig of vol mededogen. Wie Nabokov wil leren kennen moet zijn poëzie lezen. Dichter en prozaïst Huub Beurskens heeft naar eigen zeggen de poëzie van Nabokov 'grotendeels zijns wijs, deels eigenwijs' vertaald en dat 'stiekem ook in de hoop zo nu en dan wat instemmend gemompel te vernemen of zijn glimlach te zien verschijnen'. Tevens heeft hij Nabokovs poëzie van een bezield voorwoord en van verhelderende aantekeningen voorzien.

Oorlog en vrede vertelt de grootse verhalen van de adellijke families Rostov en Bolkonski, hun zinderende feesten en liefdesgeschiedenissen, en dat tegen de achtergrond van Napoleons desastreus verlopen Russische veldtocht, afgesloten met Tolstojs beschouwingen over de aard en betekenis van de geschiedenis en over het probleem van de vrije wil. Kortom, het ene boek waarin liefde, vrienden vijandschap, het intiem-persoonlijke en het grootmenselijke samenkomen in een verbluffende roman die het hele leven omvat. De schitterende vertaling van Yolanda Bloemen en Marja Wiebes van het grootste meesterwerk uit de Russische literatuur behelst onverkort het door Tolstoj zelf in boekvorm gepubliceerde verhaal

Andrej Platonov schrijft met een meesterlijke mengeling van satire, symboliek en ironie. De verhalen van Platonov kenmerken zich stuk voor stuk door zijn uit laconieke humor en berusting samengestelde toon. Met gevoel voor absurdisme geeft hij de strubbelingen van de realiteit in de Sovjet-Unie weer en weet zo, met zeer concrete, grijpbare gegevens en situaties, grotere thema’s aan de orde te stellen. Het platonoviaanse proza is ten diepste doordrongen van de gedachte dat de mens streeft naar geluk, dat niet per definitie voortkomt uit vooruitgang en techniek, zoals de communistische leer voorschrijft. Maar dat weerhield Platonov er niet van het idealisme en de voorvechters van de revolutie in al hun schakeringen te laten zien. Zijn verhalen werpen de vraag op wie macht uitoefent over wie en op welke grond, en wat meer waard is: intellect of praktisch inzicht? Platonov was impliciet kritisch tegenover het Sovjetregime in zijn verhalen, novellen en romans waardoor die in zijn eigen land maar nauwelijks te lezen waren. Pas ver na de dood van Stalin kreeg zijn werk de internationale bekendheid dat het verdient.

Door een terloopse opmerking van zijn vrouw over zijn neus gaat een man twijfelen aan zijn identiteit.

Drie komedies van de Oudgriekse toneelschrijver (5e-4e eeuw v. Chr.). De komedies van Aristofanes, de grootste en succesvolste Griekse blijspeldichter, zijn een mengeling van revue, show, musical, politieke satire en boertige en burleske klucht. Doorgaans wordt in het begin een briljant idee geopperd, waarna komische vragen worden gesteld en de misverstanden ontstaan. Min of meer serieuze debatten worden vervolgens afgewisseld met lyrische passages, woordgrappen en dubbelzinnigheden worden gedebiteerd en tragedies geparodieerd. Onveranderlijk is het einde chaotisch, vol drank, seks, zang en dans.Deze ingrediënten zijn dus terug te vinden in het drietal hier aangeboden komedies. Daarvan is Kolenbranders of Acharniërs uit 425 het oudste stuk. Het handelt over een boer die, gedwongen door de oorlog in Athene, onderdak heeft gezocht en zich eraan ergert dat de vrede zo lang op zich laat wachten. Daarom besluit hij op eigen houtje een verdrag met de vijand te sluiten. De gevolgen blijven niet uit.Drie jaar later produceerde Aristofanes Wespen, de insecten waaraan de leden van de juryrechtbank in Athene hem deden denken. Met veel moeite weet een zoon zijn vader, die aan de ziekelijke 'proceszucht' lijdt, van zijn kwaal te genezen. De heropvoeding die de oude man hierna krijgt, leidt tot hilarische taferelen. Van heel ander kaliber is Kapitaal, het laatste blijspel van Aristofanes dat ons is overgeleverd (388). De god van het kapitaal, die lang blind is geweest en daardoor steeds de verkeerde mensen heeft bevoordeeld, wordt van zijn oogkwaal afgeholpen. Dit veroorzaakt een omwenteling, die zelfs in de godenhemel te merken is.Hein L. van Dolen vertaalde eerder Aristofanes Vrouwenstaking (Lysistrata), Vrouwenfeest (Thesmoforiazousai) en Vrouwenpolitiek (Ekklesiazousai). Van de hier gepresenteerde blijspelen is Wespen nog nooit in het Nederlands weergegeven en Kolenbrander slechts in een gekuiste, niet volledige versie.

Integrale vertaling van de oden op overwinnende atleten van de Griekse dichter (520-438 v. Chr.). Onze moderne Olympische spelen gaan terug op een traditie die in de oudheid atleten uit de hele Griekse wereld samenbracht bij heilige spelen in Olympia, Delfi, Nemca en op de Isthmos van Korinthe. Zij streden er om de overwinning en de onvergankelijke roem. Hun prestaties werden niet alleen vereeuwigd door beeldhouwers en schilders, maar ook door dichters. De grootste onder hen, en volgens velen de grootste lyricus van de oudheid tout court, was Pindaros (ca. 520- 445).Voor de viering van Olympische en andere winnaars schreef de zanger van Hellas talrijke oden, die bewaard zijn gebleven. Dat laatste is op zichzelf al veelzeggend gezien de fragmentarische overlevering van de overige Griekse lyriek. Centraal in deze Olympische, Pythische, Nemeïsche en Isthmische oden staat niet zozeer het sportieve gebeuren zelf, als wel de verheerlijking van de succesvolle atleet, zijn stam en zijn stad. De aristocratische Pindaros kadert die lof in het hele archaïsche systeem van waarden en bezingt het precaire geluk van de mens die zich even een god weet. Hij grijpt daarvoor terug op de oude mythen. Hij vertelt en herschept ze en geeft ons daarmee een laatste kijk op de mythisch-religieuze denkwereld van de oude Grieken, vlak voor het rationalisme van de sofisten zijn intrede doet. In een werveling van plastische beelden, flitsende gedachten en wisselende ritmen leren we de diepte van Pindaros' denken kennen, en worden we gegrepen door de enorme kracht van zijn poëzie. Zijn magistrale gelegenheidsgedichten werden bewonderd door Horatius en Quintilianus, door Goethe en Hölderlin, door Kloos en Couperus, en blijven een uitdaging voor postmodernisten

Levensbeschrijving van de dove schilder Hendrick Avercamp (1585-1634), die bekend is geworden door zijn ijstaferelen. Hendrick Avercamp is de oudste zoon van een apothekersgezin en is doof. In de zestiende eeuw betekent dat dat je niet meetelt in de maatschappij, want je kunt niets horen, je kunt niet praten, laat staan dat men je iets kan leren. Maar zijn moeder legt zich er niet bij neer en leert hem, met een zelf bedachte methode, schrijven en lezen. Het blijkt bovendien dat Hendrick tekentalent heeft. Als de IJssel tijdens een strenge winter dichtvriest is hij niet weg te slaan van het ijs. Gefascineerd kijkt hij naar de mooi aangeklede mensen en de vrolijkheid. 's Avonds thuis probeert hij die schaatsers te tekenen.

Drie satirische teksten van de Griekse schrijver (120-180 na Chr.). Met zijn vlijmscherpe en vaak humoristische pen prikt Lucianus (ca. 120-180) alle waanwijsheden, dubbele bodems, drogredenen en schijnbare heldhaftigheden van tijdgenoten door. En dat gaat op een manier die ons, bijna negentien eeuwen later, nog altijd amuseert. Wie was die Lucianus? Syriër van geboorte, bereikte hij een wonderlijk meesterschap in de Griekse taal. Aanvankelijk trad hij op als pronkredenaar, maar vanaf middelbare leeftijd legde hij zich toe op het schrijven van satirisch proza. Zijn roem berust vooral op zijn scherpe toon en originele aanpak. Voor deze uitgave zijn drie van zijn geschriften uitgekozen: De fantasten en de realist, griezelverhalen en onwaarschijnlijke gebeurtenissen, waaraan we de bekende geschiedenis van de Tovenaarsleerling danken: Het levenseinde van Peregrinus, over de man die zich in de hoop op eeuwige faam publiekelijk op de brandstapel stortte, volgens Lucianus louter uit ijdelheid, en tenslotte Alexander, de valse profeet, over een aartsoplichter met een eigen orakel-fabriek. Met deze beunhazen worden door Lucianus eens en voor al op virtuoze wijze korte metten gemaakt. Hein van Dolen vertaalde eerder voor de Baskerville Serie werk van Aristofanes, Plutarchus. Theofrastos en Lucianus.

De ervaringen van een reiziger in de verwarrende wereld van Bangkok, waar het verhevene en het vulgaire hand in hand lijken te gaan.

Prozaschetsen en verhalen waarin het leven in de Oostenrijks-Hongaarse dubbelmonarchie scherp wordt geobserveerd.

Lees deze editie! NRC-redacteur Gijsbert van Es hertaalde en bewerkte deze klassieker in soepel en modern Nederlands, met respect voor Multatuli's taal uit de negentiende eeuw. Max Havelaar is een van de twee boeken die zijn opgenomen in de officiële Canon van de Nederlandse geschiedenis. Deze hertaling van Max Havelaar ademt volledig de geest van het oorspronkelijke boek. Zo zou Multatuli hebben geschreven als hij nu had geleefd. Een Nederlandse bestuursambtenaar in Indië komt in conflict met een inlandse vorst.

Bloemlezing uit het werk van de Nederlandse dichter (1934-2012)

In het hoofd van de krekel heeft zich een onwrikbaar somber gevoel genesteld; alle dieren doen hun best hem daarvan te verlossen. Vanaf ca. 14 jaar.

Haarlem, januari 1945. Spertijd. Fake Ploeg, een collaborerende inspecteur van de politie, berucht om zijn wreedheid, fietst door de buitenwijken van Haarlem naar huis. Plotseling klinken er zes schoten. Morsdood ligt Ploeg op de stoep voor een rijtje van vier huizen waarvan er een door de familie Steenwijk wordt bewoond. De verschrikkelijke gevolgen van deze gebeurtenis zullen de dan twaalfjarige Anton Steenwijk zijn hele leven lang blijven achtervolgen.

Vanaf ca. 10 jaar. Thomas weet wat hij later wil worden: Gelukkig! Maar hoe wordt je gelukkig? De buurvrouw, die eigenlijk een heks is, weet het: 'Als je gelukkig wilt worden moet je zorgen dat je niet bang bent.' Niet bang zijn. Dat lijkt makkelijk zat. Maar Thomas heeft van alles om bang voor te zijn: de houten keukenlepel waar vader mee slaat bijvoorbeeld. Gelukkig is hij niet bang voor de buurvrouw, want zij kan hem helpen. Maar niet alleen zij. Thomas krijgt ook hulp van boven. De engelen in de hemel zijn dol op hem. Dus wat kan er nog misgaan? Niks toch?

Belevenissen van de 3-jarige Robin. Om voor te lezen tot ca. 6 jaar. Eerst, lang geleden, woonde Robin in de grote stad. Maar daar weet hij niets meer van. Hij was nog een baby. Toen is Robin verhuisd. Het nieuwe huis staat in een dorp. Robin krijgt een varken, een pet, een overall en een schep. Het varken heet Knor. En waar Robin is, is Knor. In de kamer, in de tuin, in bed, in bad Robin en Knor zijn altijd samen.

Polleke gaat 2 jaar met Mimoen, maar nu mag het niet meer van zijn ouders. Haar vader is verslaafd en zit vol met plannen die hij nooit uitvoert, haar moeder wil met Polleke's meester trouwen. Gelukkig heeft ze opa en oma op de boerderij. Bekroond met de Gouden Griffel 2000.

Vanaf ca. 12 jaar. Twee broers, een oudere en een jongere, spelen met soldaatjes die ze zelf maken van oud lood. Dat smelten ze in een lepel op het gasfornuis en gieten het in een mal. Soldaatje na soldaatje komt daar dan uit, tot er een heel leger is gevormd, dat de broers elke avond keurig in het gelid opstellen onder het bed op hun kamer. Maar op een ochtend ontdekt de jongste van de twee iets vreemds: de opstelling is een beetje veranderd zonder dat hij of zijn broer ermee hebben gespeeld. Of is het verbeelding? Hij probeert wakker te blijven de volgende nacht, en dan ziet hij hoe de soldaatjes uitrijden... maar hij is natuurlijk niet wakker gebleven, het was maar een droom! Wat hij gezien meent te hebben kan niet echt zijn. Alleen: hoe zijn die kleinigheden dan te verklaren die de jongen op klaarlichte dag aantreft en die aanleiding geven tot boosheid en ruzie met zijn broer? Als het geen dromen zijn die hem nacht na nacht overkomen en hij werkelijk verwikkeld is geraakt in die gruwelijke oorlog, wat moet hij dan doen? Voor welke partij moet hij kiezen? Of moet hij zich eraan onttrekken? Maar hoe?

Else gaat met oom Robert, een fantastische verhalenverteller, op vakantie. Al snel verdwijnt hij, en Else krijgt veel vreemde aanwijzingen over de weg die zij moet volgen om hem terug te vinden. Vanaf ca. 11 jaar. De kleine Else is bezeten van boeken, vooral van Alice in Wonderland. Zeker nu haar vader en moeder steeds ruziemaken. Else wordt door haar ouders op vakantie gestuurd, omdat ze denken dat dat haar goed zal doen., Elses oom Robert is een geweldige verhalenverteller, dus om met hem naar Oxford te gaan moet fantastisch zijn! Alleen, Oxford is heel anders dan Else zich had voorgesteld

Eva heeft het thuis niet fijn. Ze lijdt zo onder de ruzies dat ze besluit weg te lopen. Ze denkt dat ze een goed onderduikadres weet, maar als ze dan werkelijk wegloopt, raakt ze verwikkeld in een spionagezaak... en wat dat betekent, zul je wel merken. Wat voor geheimzinnigs is er aan de brief, die Eva toevallig in de tuin van de buren vindt en hoe komt het dat er nu voor haar, Jackie en Thomas een reeks adembenemende avonturen begint?

Het avontuur van Remi, de vondeling uit Hector Malots meesterwerk Alleen op de wereld is nu meer dan honderd jaar oud, maar boeit en ontroert nog steeds. Wie leeft niet vol spanning mee met Remi nadat Vitalis gestorven is? In het gezin van tuinman Acquin voelt hij zich goed en is hij gelukkig. Maar lang duurt dat niet, en Remi is weer alleen. Hij trekt de wijde wereld in, werkt een tijdje in een mijn, waar hij op het nippertje aan de verdrinkingsdood ontsnapt. Maar één ding blijft hem bezighouden: waar kom ik vandaan? Samen met zijn vriend Mattia gaat hij op zoek. Hoe hij na veel omzwervingen en moeilijkheden zijn moeder en zijn broer vindt, vertelt Hector Malot op zo'n eenvoudige, zuivere manier, dat het kinderen van nu nog steeds boeit. Toen het boek in 1878 verscheen werd het in Parijs met de Gouden Montyon-prijs bekroond, een culturele onderscheiding die slechts bij hoge uitzondering wordt toegekend.

In het middeleeuwse Frankrijk strijden een jonge heraut en zijn pleegbroer, elk op hun eigen plaats en manier, tegen de Engelsen. Vanaf ca. 14 jaar.

Terwijl de cultuurpessimisten zich bekreunen over het gebrek aan interesse van jongeren voor de haute littérature bestaat er een groot en zeer populair clubcircuit waar de poëzie leeft, danst, gromt en juicht als nooit tevoren. Is Rap poëzie of muziek? In deze bundel valt te zien dat de grens vervloeit. Rap is een verrijkende, vernieuwende impuls voor de literatuur, en de literatuur heeft de straatdichters allang bereikt: liefdeslyriek, geëngageerde poëzie, pure woordkunst en zelfs opera. Paradiso en Nes-theaters organiseren in januari 1997 het tweedaagse festival Double Talk, waarbij de kunstmatige grens tussen rap en poëzie wordt opgeheven.

Double Talk Too presenteert de actuele rap en hiphop, de Nederhop maar ook de bealngrijke 'spoken words'en 'poetry in motion'uit het buitenland.