Contradicting the long-held belief that Aristotle was the first to discuss individuation systematically, Mary Margaret McCabe argues that Plato was concerned with what makes something a something and that he solved the problem in a radically different way than did Aristotle. McCabe explores the centrality of individuation to Plato's thinking, from the Parmenides to the Politicus, illuminating Plato's later metaphysics in an exciting new way.

Tradition associates Plato with the contrast between the particulars of the sensible world and transcendent forms, and supposes that therein lies the center of Plato's metaphysical universe. McCabe rebuts this view, arguing that Plato's thinking about individuals--which informs all his thought--comes to focus on the tension between "generous" or complex individuals and "austere" or simple individuals. In dialogues such as the Theaetetus and the Timaeus Plato repeatedly poses the question of individuation but cannot provide an answer. Later, in the Sophist, the Philebus, and the Politicus, Plato devises what McCabe calls the "mesh of identity," an account of how individuals may be identified relative to each other. The mesh of identity, however, fails to explain satisfactorily how individuals are unified or made coherent. McCabe asserts that individuation may be absolute--and she questions philosophy's longtime reliance on Aristotle's solution.

De dorpsrechter Pasair krijgt een aanstelling in Memphis, de hoofdstad van Noord-Egypte. Een van zijn werkzaamheden betreft een document dat de overplaatsing regelt van de hoofdbewaker van de sfinx bij de grote piramide. 'Omdat deze man vermist wordt, begint de rechter een onderzoek. Op zijn weg vindt hij Neferet de Schone, een jonge vrouw die medicijnen studeert. Neferet wordt tegengewerkt door een machtige vijand de hofarts Nebamon, die jaloers is op haar kennis en onafhankelijke natuur - eigenschappen die Pasair juist bewondert. Ook Pasair heeft het moeilijk. Zijn onderzoek loopt telkens vast en belangrijke getuigen vinden de dood. Dan stuit hij op documenten die vervalst moeten zijn door hoge functionarissen. Alles wijst op een complot tegen de farao...

Vikram Seth's novel is at its core a love story, the tale of Lata - and her mother's attempts to find her a suitable husband, through love or through exacting maternal appraisal. Set in post-Independence India and involving the lives of four large families and those who orbit them, it is also a vast panoramic exploration of a whole continent at a crucial hour as a sixth of the world's population faces its first great General Election and the chance to map its own destiny.

Voor hij zijn ontdekking van een complot tegen de farao bekend kan maken, wordt rechter Pasair gedeporteerd naar een strafkolonie, waar hij zal wegteren in de brandende hitte. Maar de samenzweerders hebben buiten Pasairs geliefde Neferet en zijn moedige vriend Soeti gerekend.

Gezamenlijk proberen zij het onderzoek van de rechter heropend te krijgen, zodat Pasair wordt teruggeroepen uit zijn helse ballingsoord. Wie heeft de erewacht van de sfinx vermoord? Wie heeft de grote piramide geschonden en het testament van de goden gestolen - het symbool dat de farao de gunst van de hemel heeft? En wie heeft de geestelijke vader van Pasair gedood?

Het chaotische leven van een jonge moeder met kleine kinderen, werk, vriendinnen en ook nog haar au pair. Milou van Someren is getrouwd met Paul, die directeur is van een IT-bedrijf. Met vier kinderen, een hond én een au pair wonen ze sinds een paar jaar in het Gooi. Hun dagelijks leven is vaak chaotisch en druk, maar wel gezellig. Milou werkt als freelancefotograaf en heeft haar handen vol aan dochter Tessa van vijf, kleine Pien van drie en de tweeling Bram en Timo van twee jaar. De hulp van een au pair moet uitkomst bieden, maar door uiteenlopende omstandigheden is het dit jaar een komen en gaan van meisjes: de Filippijnse Ruella, haar opvolgster Cindy, de Griekse Monica met haar knalroze geverfde haren, en de Tsjechische Jana, die bij aankomst in het Gooi denkt dat het hele dorp is uitgelopen om haar te verwelkomen. Met een au pair in huis verveel je je geen seconde...

Indigenous societies today face difficult choices: can they develop, modernize, and advance without endangering their sacred traditions and communal identity? Specifically, can their communities benefit from national education while resisting the tendency of state-imposed programs to undermine their cultural sovereignty, language, and traditions? According to Lois Meyer and Benjamín Maldonado, these are among the core questions being faced by indigenous societies whose comunalidad—or communal way of life—is at odds with the dictates of big business and the social programs of the state.

To explore these issues in depth, Meyer and Maldonado conducted a series of dialogues with Noam Chomsky, and invited numerous organizers and intellectuals from indigenous communities of resistance to comment. In three in-depth conversations, Chomsky offers poignant lessons from his vast knowledge of world history, linguistics, economics, anti-authoritarian philosophy and personal experience, and traces numerous parallels with other peoples who have resisted state power while attempting to modernize, develop, survive, and sustain their unique community identity and tradition. Following the interviews are commentaries from more than a dozen activists and intellectuals from the Americas, who speak from their on-the-ground experiences and work with indigenous communities in Mexico, Bolivia, Argentina, Peru.

Toelatingsnummer 1479.

Met bijdragen van o.a. Vic van der Reijt, Wieneke 't Hoen, Peter de Bruijn, Paul Ilegems.

Verzamelde poëzie, proza, opstellen, beschouwend en journalistiek werk van Willem Elsschot dat niet in het officiële Verzameld Werk opgenomen is. Met beknopte bibliografie en verantwoording. Samenstelling door A. Kets-Vree.

Met bijdragen over o.a. Willem Elsschot van Raymond Vervliet en Toon Esch. [ISSN 077-513X]

Special van het tijdschrift van Vooys over Willem Elsschot. Met bijdragen van over Elsschot van Willem Bongers en Marcel van der Hoeven.

W.E.G.-cahier 3.

Reden uitgesproken op de plechtige zitting in de Feestzaal van de Stedelijke Middelbare en Hogere Technische School voor Handel en Administratie te Antwerpen op zondag 11 Mei 1952.

Documentaire van Suzanne Raes uit 2007 over de auteur Willem Elsschot, die in zijn boeken alles kon zeggen wat hij in het dagelijks leven als vader en grootvader Alfons de Ridder vermeed. In de film probeert dochter Ida De Ridder (87) de voor haar onverenigbare tegenstelling tussen de afstandelijke vader en de openhartige schrijver te overbruggen, om te begrijpen wie de man achter de schrijver Elsschot was. Dit is een verhaal over afstand en toenadering: hoe een dochter haar vader leert kennen via zijn literaire nalatenschap en in haar laatste dagen probeert het beeld wat van haar vader rest, te beschermen.

Schrijver Willem Elsschot wordt nog altijd veel gelezen. Zijn verzameld werk is pas weer opnieuw uitgegeven. Filmrechten van zijn boeken en vertalingen worden internationaal verkocht en er is een groeiende literaire fanclub. Veel gevraagde gast in dat bloeiende Elsschotcircus is zijn enige, nog levende dochter, Ida. Erfgenaam van Elsschot is een coproductie van Viewpoint Productions, 4Media, NPS en VRT. Deze productie kwam tot stand met steun van het Stimuleringsfonds Nederlandse Culturele Omroepproducties en het Vlaams Audiovisueel Fonds.

Frans Laarmans hat den grauen Büroalltag gründlich satt. Da tut sich ihm unverhofft die Chance zu einer glanzvollen Karriere auf: Ch. A. F. D. Boorman, Herausgeber der Allgemeinen Weltzeitschrift für Finanzen, Handel, Gewerbe, Kunst und Wissenschaft sowie Generaldirektor des Museums für einheimische und ausländische Erzeugnisse, bietet ihm eine Stelle als Sekretär und späterer Nachfolger an. Laarmans schlägt ein - und merkt zu spät, wem er seine Seele verkauft hat. Nun wird er in die hohe Kunst des Leimens eingeführt: Boorman ist nämlich mitnichten Herausgeber einer seriösen Zeitschrift, sondern ein gerissener Betrüger, der genau weiß, wie man die Maschinerie der Marktwirtschaft für sich arbeiten lässt. Laarmans imponiert der hemdsärmelige Boorman, und doch kann er sein Mitgefühl für die Betrogenen nicht ganz verleugnen. Urkomisch, grotesk - und zum Verzweifeln wahr und traurig. Hörzu, Hamburg Nach dem Großerfolg von Käse.

K 2555.

Ingeleid door Marnix Gijsen.

Bevat van Willem Elsschot de tekst Achter de schermen. Verder bijdragen van o.a. Vestdijk, Bloem, Buysse.

K 2555. Oorlogsuitgave.

Met een inleiding van Menno ter Braak.

Verbeterde tekst. Met houtsneden van Henri van Straten. Toelatingsnummer 1470.