Op het ene schilderij leunt een Nederlandse soldaat met een vilten hoed voorover naar een lachend meisje. Op een ander schilderij weegt een vrouw zilverstukken bij een raam. Op een derde rollen enkele vruchten van een porseleinen schaal over een Perzisch tapijt. Je kunt de schilderijen van Johannes Vermeer bekijken om hun schoonheid, maar Timothy Brook laat in dit boek de wereld achter de schilderijen zien.

In een toekomstige wereld overdenkt een 60-jarige schrijver zijn leven als hij kort na de dood van zijn moeder door een oud-collega wordt meegevoerd op een geheimzinnige reis.

The Internet and smartphone are just the latest in a 250 year long cycle of disruption that has continuously changed the way we live, the way we work and the way we interact. The coming Augmented Age, however, promises a level of disruption, behavioral shifts and changes that are unparalleled. While consumers today are camping outside of an Apple store waiting to be one of the first to score a new Apple Watch or iPhone, the next generation of wearables will be able to predict if we're likely to have a heart attack and recommend a course of action. We watch news of Google's self-driving cars, but don't likely realize this means progressive cities will have to ban human drives in the next decade because us humans are too risky. Following on from the Industrial or Machine Age, the Space Age and the Digital Age, the Augmented Age will be based on four key disruptive themes - Artificial Intelligence, Experience Design, Smart Infrastructure, and Health Tech. Historically the previous 'ages' brought significant disruption and changes, but on a net basis jobs were created, wealth was enhanced, and the health and security of society improved. What will the Augmented Age bring? Will robots take our jobs, and AI's subsume us as inferior intelligences, or will this usher in a new age of abundance? Augmented is a book on future history, but more than that, it is a story about how you will live your life in a world that will change more in the next 20 years than it has in the last 250 years. Are you ready to adapt? Because if history proves anything, you don't have much of a choice.

Het Engels heeft het Nederlands al bijna verdrongen aan de universiteiten en neemt sluipenderwijs het middelbaar en lager onderwijs over. Meer dan zestig procent van wat er aan vertaalde romans in de boekhandel ligt, komt uit het Engels. Onze media? Helemaal gericht op Engelstalige voorbeelden, alsof er geen Italiaanse, Franse, Spaanse en Duitse nieuwsbronnen bestaan. Maar daar houdt het niet op. Want met de dominantie van de taal komt ook de dominantie van het denken. Het Anglo-Amerikaanse wereldbeeld bepaalt de kijk op economie, politiek en overheid. Omdat de mens verantwoordelijk is voor zijn eigen geluk, dient de overheid zich terug te trekken en zo veel mogelijk over te laten aan het individu. En de samenleving? Die wordt onderworpen aan het principe van de markt. Alwaar men het liefst in Engels jargon spreekt. Dit is een pamflet tegen de verengelsing van de wereld en een pleidooi voor diversiteit, te beginnen met het Nederlands.

Acht korte essays over kleur en haar rol in de Middeleeuwen.

Onder leiding van Andy Grove werd Intel ('Intel Inside') de grootste chipproducent ter wereld. Grove schrijft dit succes voor een groot deel toe aan de filosofie en strategie die hij in dit boek onthult.

Succes draagt de kiem van zijn eigen vernietiging. Hoe beter het je vergaat, des te meer mensen een graantje willen meepikken, en dan nog een, en nog een... tot er niets meer over is. Volgens Grove loont zakelijke 'paranoia'. Managers moeten constant op hun hoede zijn voor aanvallen van anderen en hun medewerkers deze alerte houding bijbrengen.

Grove bespreekt wat hij 'strategische buigpunten' noemt: momenten waarop het succes van gisteren is verdwenen, concurrerende krachten tien keer sterker zijn dan ooit en technologische ontwikkelingen je lijken in te halen je weet nog niet wat er is veranderd, maar wel dat er iets is veranderd. Grove legt uit hoe je als bedrijf en als individu op 'strategische buigpunten' moet reageren.

Er was een tijd dat luxe alleen maar bereikbaar was voor koningshuizen en aristocraten. Luxe was meer dan een product: het was een stijl, die stond voor superieure kwaliteit en traditie. Die tijd is voorbij; de markt wordt nu gedomineerd door grote ondernemingen die uitsluitend bezig zijn met groei, zichtbaarheid, merkbewustzijn, reclame en, boven alles, winst. Dana Thomas heeft de wereld rondgereisd en gesproken met directeuren en fabrieksarbeiders, met gewone consumenten en met de wereld van oud geld en oude luxe. In dit boek onthult ze alle duistere geheimen over de luxe-industrie die Prada, Gucci en Burberry liever verborgen zouden houden.

Het is tegenwoordig druk aan het ethische front. Een belangrijke reden daarvoor is de sterke toename van keuzeproblemen als gevolg van de enorme uitbreiding van de handelingsmogelijkheden door de voortgang van de wetenschap en techniek. Bijna steeds hebben die keuzen ook een duidelijk moreel aspect. Zo worden we bijvoorbeeld voor de vraag gesteld of we solidair blijven met lijders aan genetisch voorspelbare ziekten, nu als gevolg van het genetisch onderzoek steeds meer mensen tot groepen met een verhoogd gezondheidsrisico gaan behoren. Of: wat betekent het voor onze moderne innovatiedrang, nu blijkt dat de processen die we in natuur en samenleving op gang brengen op steeds groter schaal risico's van eigen menselijk makelij met zich meebrengen (broeikaseffect, ABC-wapens, overbevolking, enz.)?

Nederland werd in de eerste helft van de vorige eeuw uit haar zelfgenoegzaamheid wakker geschud in de moderne tijd. Lukte het tijdens de Eerste Wereldoorlog nog om een verzuilde maatschappij te beschermen tegen de grote wereld, de crisisjaren en moderne communicatie doorbraken het isolement. Moderne ideeën en middelen wonnen terrein. In Duitsland kwam het tot een nationalisme dat ook in Nederland leidde tot verwoesting en vervolging. In Nederlands-Indië kreeg het Indonesisch nationalisme steun in de rug van de Japanse bezetters.

When Michael Hofmann and James Lasdun's ground-breaking anthology After Ovid (also Faber) was published in 1995, Hughes's three contributions to the collective effort were nominated by most critics as outstanding. He had shown that rare translator's gift for providing not just an accurate account of the original, but one so thoroughly imbued with his own qualities that it was as if Latin and English poet were somehow the same person. Tales from Ovid, which went on to win the Whitbread Prize for Poetry, continued the project of recreation with 24 passages, including the stories of Phaeton, Actaeon, Echo and Narcissus, Procne, Midas and Pyramus and Thisbe. In them, Hughes's supreme narrative and poetic skills combine to produce a book that stands, alongside his Crow and Gaudete, as an inspired addition to the myth-making of our time.

Controversial, contradictory, and mysterious, Utopia by Sir Thomas More has engaged scholars and intrigued readers since its initial publication in the 16th century. More's imagining of Utopia presents a solution to many of the social ills discussed in the first part of the text, yet seems also to embody a rejection of More's own well-documented Catholic beliefs. The novel popularized the concept of utopian societies in literary works, and can even be credited with the first introduction of the Greek term utopia into the English language.

The term ‘collateral damage' has recently been added to the vocabulary of military forces to refer to the unintended consequences of armed interventions, consequences that are unplanned but nevertheless damaging and often very costly in human and personal terms. But collateral damage is not unique to the world of armed intervention - it is also one of the most salient and striking dimensions of contemporary social inequality. The inflammable mixture of growing social inequality and the rising volume of human suffering marginalized as ‘collateral' is becoming one of the most cataclysmic problems of our time.

For the political class, poverty is commonly seen as a problem of law and order - a matter of how to deal with individuals, such as unemployed youths, who fall foul of the law. But treating poverty as a criminal problem obscures the social roots of inequality, which lie in the combination of a consumerist life philosophy propagated and instilled by a consumer-oriented economy, on the one hand, and the rapid shrinking of life chances available to the poor, on the other. In our contemporary, liquid-modern world, the poor are the collateral damage of a profit-driven, consumer-oriented society - ‘aliens inside' who are deprived of the rights enjoyed by other members of the social order.

In this new book Zygmunt Bauman - one of the most original and influential social thinkers of our time - examines the selective affinity between the growth of social inequality and the rise in the volume of ‘collateral damage' and considers its implications and its costs.

David heeft kanker; een verwoestende ziekte, niet alleen voor hemzelf maar ook voor zijn familie. Dit verhaal begint op de kruising tussen leven en dood: Miriam bevalt van haar eerste kind en hoort vlak daarna dat haar vader kanker heeft. Judith Vanistendael (Leuven, 1974) is een Vlaamse striptekenares en illustratrice. Tussen 2007 en 2009 verscheen haar eerste stripalbum, het tweeluik "De maagd en de neger", dat gebaseerd is op een kort verhaal van haar vader Geert Van Istendael. Beide delen van "De maagd en de neger" werden genomineerd voor de prestigieuze Grand Prix d'Angoulême. Dit debuut werd in zes talen vertaald.

Moon is net verhuisd naar de overkant van de straat. Ondanks haar eigen problemen zet zij zich in voor de 'vreemde vogel' die in het oude huis is achtergebleven.

This edition of Tantra in Tibet consists of three parts published under the auspices of the Dalai Lama. "Essence of Tantra" by H. H. the Dalai Lama reveals the highly practical and compassionate use of this science of spiritual development. His Holiness discusses tantra for practice, refuge, the three paths, greatness of mantra, clear light, and initiation. "The Great Exposition of Secret Mantra--part 1" by Tsong-ka-pa is one of the principal classic texts on tantra. It presents the main features common to all the Buddhist tantra systems as well as the differences between sutra and tantra. In this volume Tsong-ka-pa covers paths to Buddhahood, vajra vehicle, deity yoga, and method in the four tantras. "Supplement" by Jeffrey Hopkins discusses the meaning of emptiness, transformation, and the purpose of the four tantras. Tantra in Tibet is part of the Wisdom of Tibet series.

Visies van de SP-politicus op actuele politieke en maatschappelijke kwesties in binnen- en buitenland.

Literatuurwetenschappelijke essays over Nederlandse dichters.

Een klein brevier over het begrip humor, met name in de christelijke geloofsbeleving, in de loop van de geschiedenis. Het is een milde glimlach over eigen te kort schieten en dat van anderen. Opgeluisterd met goede voorbeelden en komische prenten. Een speelse handleiding in levenskunst, voorzien van een degelijke literatuurlijst. In groene kaft met komische afbeelding. Anselm Hoste is abt van de Sint-Pietersabdij in Steenbrugge en medewerker van Sources Chretiennes en Corpus Christianorum, een wetenschapper dus.

Ontdaan kan zowel geschokt betekenen als vrij. De aanwezigheid van de dood is meerzinnig in de poëzie van Hans Groenewegen. De concentratie van zijn verzen uit zich met extreme helderheid. Wat mythisch lijkt, is tegelijk concreet. Natuur en vergankelijkheid gaan blijvend samen. De lezer voelt zich genodigd de zinnen zowel te horen klinken, als er zelf al lezend klank aan te verlenen

De bundel Annunciaties van Stefan Hermans bekommert zich ogenschijnlijk niet om structuur en indeling: de gedichten lijken op zichzelf te staan. Toch zijn er telkens terugkerende verwijzingen - aankondigingen en herinneringen - die de gedichten onderling verband geven. Een verband dat even logisch en ongrijpbaar is als de seizoenen van het leven: liefde, geboorte, ouderdom. Maar huiselijk zijn deze gedichten niet te noemen, daarvoor is Hertmans' blij te nieuwsgierig en zijn dichterlijke greep te groots. En wat er precies in de titel van de bundel wordt aangekondigd, is ook allerminst eenduidig aan te geven. Misschien is het het leven zelf, of iets anders dat zich al voltrekt terwijl het lijkt of het nog wordt uitgeprobeerd.

Wat is er eigenlijk te zien op de vermaarde muurschildering waaraan Goya twee jaar lang werkte? Onder een volkomen lege hemel kijkt een hondenkop intriest naar iets boven hem, dat voor ons onzichtbaar blijft. Zwemt dit hondje tegen de stroom in? Staat het achter een zandwal? Is het een verkapt zelfportret van de ontgoochelde Goya? In het lange titelgedicht van deze bundel, Goya als hond, speelt Stefan Hertmans met de open vragen die dit beeld bij hem opriepen - en enkele van de lege plekken vult hij op met herinneringen uit zijn eigen leven. Maar de bundel bevat veel meer. Een foto in een zuidelijk stadje, het vreemde 'Death on a pale horse' van William Turner, enkele stenen in een oude muur, een spin als femme fatale, de eerste stappen van een kind - waar deze gedichten ook over gaan, ze bieden steevast doorkijkjes naar het andere en diepere verhaal van Stefan Hertmans' onvervreemdbare, eigenzinnige poëzie, dat hij via dergelijke beelden telkens weer zo tastbaar weet te maken.

De Nederlandse filosoof Spinoza is volgens Jonathan Israel de eerste en meest radicale verlichtingsdenker. Met Spinoza startte een nieuwe periode in het denken over de verhouding van godsdienstvrijheid en de vrijheid van meningsuiting. Israel keert zich fel tegen de opvatting dat de vroege Nederlandse verlichting van Spinoza meer in harmonie met de godsdienst was, dan de verlichting van de Franse philosophes. Als ideeenhistoricus ziet hij het als zijn plicht dit soort uitspraken over de verlichting tegen te spreken. Ze zijn volgens Israel niet alleen geschiedkundig volslagen verward en onjuist, maar ook politiek en sociaal uiterst schadelijk .

Jonathan Israel is hoogleraar Vroegmoderne Geschiedenis in Princeton en schreef onder meer The Dutch Republic: Its Rise, Greatness and Fall 1477-1806 en Radical Enlightenment; Philosophy and the making of modernity 1650-1750.

Inger Leemans, docent Cultuurgeschiedenis aan de Faculteit Letteren van de Radboud Universiteit, Siep Stuurman, hoogleraar Europese geschiedenis aan de Faculteit der Historische en kunstwetenschappen van de Erasmus Universiteit, Rotterdam, en Marin Terpstra, docent sociale en politieke filosofie aan de Radboud Universiteit, reageren in essays op de ideeen van Jonathan Israel.
De bundel verschijnt naar aanleiding van de Thomas More Lezing, een initiatief van het Soeterbeeck Programma van de Radboud Universiteit Nijmegen.

William Wordsworth (1771-1850) is the foremost of the English Romantic poets. He was much influenced by the events of the French Revolution in his youth, and he deliberately broke away from the artificial diction of the Augustan and neo-classical tradition of the eighteenth century. He sought to write in the language of ordinary men and women, of ordinary thoughts, sights and sounds, and his early poetry represents this fresh approach to his art.

Wordsworth spent most of his adult life in the Lake District with his sister Dorothy and his wife Mary, by whom he had four children. His remarkable autobiographical poem 'The Prelude' was completed in 1805, but was not published until after his death, and it is included in this full edition of Wordsworth's poetry.

The role played by ideology in the evolution of civilizations is being energetically debated by archaeologists, but until now the theoretical debates have had little impact on the actual interpretation of field data from Mesoamerica or South America. Studies on pre-Columbian ideology have generally used historical, ethnohistorical, and iconographic data to look synchronically at specific ancient religions. Little progress has been made in applying archaeological information to address the broader problem of the role of ideology in prehistoric culture change... The authors of these papers take a variety of theoretical approaches, seeking to understand how ideology interacts with the ecological, economic, and political factors involved in culture change. They are concerned not with ideologies or cosmologies per se but with the effect of ideology on power relations, since the expansions and collapses of civilizations are, in the end, the successes and failures of political systems.