In The Chinese, Jasper Becker, China's premier western correspondent, strips the country of its myths and captures the Chinese as they really live. For nearly two decades Becker has lived in China, and reported from areas where most visitors do not reach. Here he is at his most candid, reporting from all over the country: from tiny, crowded homes in the swollen cities of the southeast rim to a vast, secret network of thousands of defense bunkers in the northwest. He exposes Chinese society in all of its layers: from remote, illiterate peasants; to the rising classes of businessmen; to local despots; the twenty grades of Party apparatchicks; to the dominant, comparatively small caste of Party leaders who are often ignorant of the people they rule.Becker lets the Chinese speak for themselves, in voices that are rich and moving. He teaches a great deal about the magnitude--and the false face--of China's vaunted economic boom, and further shows the pervasive institutionalized crime that has risen out of economic poverty. In all, Becker reveals a China very different than our long-held assumptions depict. The Chinese is the hidden story of people of the world's largest nation--a nation so poorly understood and so vital to the future.

Bruce Bawers While Europe Slept sounded the alarm about the dire impact of Muslim immigration in Europe. Now, in Surrender, he reveals that a combination of fear and political correctness has led politicians, intellectuals, religious leaders, and the mediaboth in the United States and abroadto appease radical Islam at the cost of our most cherished values: freedom of speech and freedom of the press. And the cost could ultimately be even higherthe imposition of sharia law in places where liberty once reigned.
In Surrender, Bawer writes of a new form of jihad that began with the fatwa against Salman Rushdie in 1989, a death sentence born of Muslim outrage over a work of literature. It marked the dawn of an era of pressure and intimidation designed to crush the ability of non-Muslims to resist Islamic encroachments on Western freedom. In a sweeping survey of recent history and current events, Bawer traces a pattern of heightened sensitivity to Muslim reactions and a reluctance to look honestly at the human-rights deficiencies of the Muslim world. This pattern can be seen in the widespread denunciation of the Danish cartoons and of the editors who printed them; in the glowing media coverage of the supposedly moderate Muslim icon Tariq Ramadan; in the decision of major newspapers to ignore or soft-pedal terrorist dry runs on American airplanes; in the international uproar over a single sentence about Islam in a lecture by Pope Benedict; and in attempts by certain parties to silence criticism of Islam by suing writers who have dared to speak forthrightly about the religion.
Bawer argues that people throughout the Western worldin reaction to such events as the Danish cartoon riots and the murder of filmmaker Theo van Goghare surrendering to fear. And he observes that Muslim extremists have found unexpected allies: non-Muslims who, motivated by the misguided doctrine of multiculturalism, refuse to criticize even the most illiberal aspects of Islamic culture. The resulting accommodation undermines the values of individual liberty and equality on which our nation was founded.

Fearless and excoriating, Surrender is an essential wake-up call for everyone concerned about the preservation of our most fundamental freedoms.

Techniek is een politieke factor van belang. De HSL, de Joint Strike Fighter, de Noord-Zuid lijn, het elektronisch patiëntendossier, kernenergie, ondergrondse CO2-opslag, slimme elektriciteitsmeters, kabinetten en bewindspersonen kunnen er over struikelen, politieke partijen kunnen met hun standpunten op deze dossiers kiezers trekken of juist van zich vervreemden. Nieuwe technieken die gewenst leken, creëren soms onverwacht nieuwe problemen die om een politieke oplossing vragen, zoals het waarborgen van privacy in het elektronisch patiëntendossier, de verspreiding van kinderporno via internet of het beheersen van het risico van het transport van gevaarlijke stoffen. Tegelijk helpt techniek bij het oplossen van vele politieke problemen. Techniek is dus zowel deel van het politieke probleem als ook deel van de politieke oplossing.

Dit boek is tot stand gekomen op basis van vele, intieme gesprekken die Richard Stengel met Mandela heeft gevoerd. Stengel beschrijft Mandela als 'wellicht de laatste werkelijke held van deze planeet', maar spaart hem in het boek niet en weet hem ook zijn diepste zielenroerselen te onttrekken. Dat maakt het boek bijzonder sterk en het resultaat is een uniek en waardevol document. 15 levenslessen van Nelson Mandela: over moed, leidinggeven, omgaan met je rivalen, zelfvertrouwen, besluitvaardigheid en de liefde Bevat niet eerder onthulde persoonlijke ervaringen: in de politiek en in zijn huwelijk Een ongekend openhartig en eerlijk document: het toont Nelson Mandela als held én in zijn momenten van innerlijke strijd en kwetsbaarheid Richard Stengel is er grandioos in geslaagd om de persoon Mandela dichtbij te brengen.

Historisch-antropologische beschrijving van het vuur als civilisatieproces.

Bijdragen over de godsdienstige en polemologische achtergronden van religieus geïnspireerde oorlogen van de oudtestamentishe tijd tot nu.

Het idee dat schrijvers politiek betrokken moeten zijn bij de samenleving heeft veel slechte romans en verhalen opgeleverd. Des te boeiender is de schrijver die dit idee aan zijn laars lapt maar wiens betrokkenheid niettemin van de pagina's spat. De Amsterdammer Fouad Laroui is zo'n schrijver: hiervan kan men zich met 'De uitvinding van God en andere verhalen' vergewissen. Het zijn niet de onschuldige thema's die Laroui in de gecondenseerde vorm van het korte verhaal aan de orde stelt: godsdienst en kwezelarij, hoe te overleven in een corrupte staat, het immigrantenbestaan, de vervreemding van je land van herkomst, de passieve tegenwerking van je integratie in je nieuwe thuisland door de oorspronkelijke bewoners. En al lijkt onze wereld vaak op een gekkenhuis waar onterecht en onverschilligheid troef zijn, Laroui gaat hem te lijf met een betrokkenheid, die nooit zwaar op de maag ligt. Zijn wapen: een lichtvoetige, flonkerende pen, gedoopt in humor met een vleugje weemoed.

Mensen blijven verlangen naar een plek op aarde war vrede, geluk en vooral mooi weer, ruisende golven, prachtige stranden, koele bossen, vriendelijke schepsels en dieren om mee te spelen, voorhanden zijn. Wij hunkeren naar een koninkrijk waar het leven perfect is. Op papier is alles mogelijk, helaas speelt de waan van de dag zich in een andere werkelijkheid af.
Over deze hooggestemde idealen, dromen en verwachtingen gaat dit boek. Wij probeerden toch met beide benen dichtbij de grond te blijven. Op weg naar Utopia en de streken vlak voor, aan en achter de horizon. Het schip van verlangen lag afgemeerd in een verwachtingsvolle haven. Scheepstoeters bliezen hun sirenengezang en op volle zee op weg naar onbekende verten verstomde als bij toverslag het geraas van de drukke wereld.

Hij zwart, zij blank. Getrouwd uit passie, gescheiden uit pure liefde. Want liefde overwint alle kleuren. Ik bin swart van boeten, maor mooi van binnen. En you Hengeler bint mooi van boeten, maor pikswart van binnen. (Joseph Sylvester - Menthol)

Amsterdam, 1925. Joseph Sylvester, bijgenaamd Menthol, komt na een jarenlange zwerftocht aan in de hoofdstad van Nederland. Gevlucht voor de uitzichtloze situatie in zijn geboorteland Saint Lucia en voor de rassenhaat en het geweld van de Ku Klux Klan in Amerika. Een vlucht naar de vrijheid. Hij verdient zijn brood op markten met zijn Babajaba tandpasta, dat hij aanprijst als ‘het natuur geheim van het zwarte ras’. Daarmee trekt hij het hele land door. Complete steden en dorpen lopen uit. Menthol leert Nederland tandenpoetsen. Roosje Borchert is een vrijgevochten dame van stand en staat als mannequin bekend als het mooiste meisje van de stad. Als zij Joseph tegenkomt is het liefde op het eerste gezicht. Hij zwart, zij blank. Een schier onmogelijke combinatie in de jaren twintig van de vorige eeuw. Maar het paar trotseert alles en iedereen en trouwt. Zij gaan wonen in een provinciestad waar nog nooit eerder iemand een zwarte man heeft gezien. Twaalf jaar later breekt de oorlog uit. Opnieuw dreigt Joseph’s vrijheid te worden aangetast. Het echtpaar besluit te scheiden, uit pure liefde voor elkaar. En dat is maar goed ook…

De meeste mensen menen dat de nationale staat een product is van de Late Verlichting, of van de Franse Revolutie, of zelfs van het begin van de negentiende eeuw. In dit boek wordt aangetoond dat de nationale staat al in de dertiende en viertiende eeuw ontstond, en in Engeland en Denemarken zelfs nog eerder

De dochters van Khadija is tot stand gekomen dankzij een reeks gesprekken die Sytze van der Zee voerde met onder anderen de vier mensen die in dit boek worden opgevoerd als cafetariahouder en de drie Marokkaanse meisjes.Tussen de man en de meisjes is een soort haat-liefde verhouding ontstaan, waarbij hij zich min of meer als hun beschermer opwerpt. Op het moment dat de moeder van een van de meisjes dodelijk verongelukt en een ander tegen haar zin wordt uitgehuwelijkt, springt hun baas voor hen in de bres.Tijdens de pauzes voeren werkgever en werknemers verhitte discussies over de islam, het dragen van de hoofddoek, de hijab, de niqaab en de politieke nalatenschap van Pim Fortuyn. Hoewel ze het nooit met elkaar eens worden, gaat het leven gewoon verder. Diep in zijn hart weet de baas dat de meisjes heel wat gemotiveerder zijn dan de meeste Nederlanders die nog in de buurt wonen.

I always get my sin is een vermakelijke bloemlezing van fouten die Nederlanders maken als zij Engels spreken. Het geeft een hilarisch beeld van het taalgebruik van onze Nederlandse ministers, state secretaries en top hotemetotes. I always get my sin is samengesteld door Maarten H. Rijkens. Als directeur bij Heineken heeft hij jarenlang te maken gehad met Nederlanders die Engels spreken.

Hoe gaan allochtone Nederlanders om met de dood, hun eigen dood, die van anderen, die van degenen die net zo zijn als zij en van degenen die niet net zo zijn als zij? De jaren gaan voorbij, de eerste generatie verdwijnt geleidelijk. Uit het Rifgebergte of Anatolie of van overzee gekomen om haar arbeidskracht te verkopen in de mijnen of de fabrieken in Nederland, begint die nu terug te stromen, als een golf die in schuim is uiteengespat, die alles gegeven heeft en alleen nog maar weg hoeft te wezen. Of zoals die Kollumer kat bij Lewis Carroll die geleidelijk verdwijnt, alleen zijn grijns blijft nog een poosje hangen, terwijl de rest al weg is. Ze verdwijnen. We hebben ze nauwelijks gekend. Het is nu tijd om een requiem te componeren voor die eerste generatie buitenlanders in Nederland.

Met bijdragen van Kader Abdolah, Abdelkader Benali, Halil G r, Henna Goudzand Nahar, Rashid Novaire, Ellen Ombre, Ibrahim Selman, Vamba Sherif en Fouad Laroui (samenstelling).

In de discussies over de reorganisatie van de overheid lijkt het alsof de bewaking van de systemen van bestuur en beleid slechts is voorbehouden aan organisatiekundigen, staatsrechtgeleerden of politici die van buitenaf bestuur en beleid in het gareel trachten te houden. Het is veeleer in de eerste plaats het terrein van de directe beleidsactoren zelf die zich, intuïtief of meer bewust, in hun gedrag laten leiden door de voor hun functies wezenlijke gedragsregels en die steeds opnieuw aan de structuur en processen van bestuur en beleid vorm geven. Dat is het centrale thema van Bestuur en beleid van binnenuit. Het boek bestaat uit twee delen. In het eerste deel zijn opstellen opgenomen over algemene onderwerpen van bestuur (de vormgeving van de overheid, de beleidsintegrerende functie van het ministerie van Algemene Zaken, het burgerschap van ambtenaren, en advieslichamen). Het tweede deel bevat analyses van beleid ten aanzien van maatschappelijke vraagstukken, zoals welzijnsbeleid, arbeidsvoorziening en onderwijsbeleid. Bij de behandeling van de verschillende onderwerpen krijgen vooral institutionele ontwikkelingen aandacht en worden vergelijkingen met het verleden getrokken.

De historische aandacht voor toverij in Europa houdt meestal op bij de criminele vervolging ervan. Alleen ui de verzamelingen van volkskundigen kan worden opgemaakt dat ook in Nederland de geschiedenis van toverij doorloopt tot in een nabij verleden, met toverijbetichtingen en bloeiende praktijken van onttoveringsspecialisten.

This illustrated and light-hearted volume tells the history of the tradition of pretence and rebellion through the remarkable stories of many individuals who have pictured themselves as kings, queens or presidents. Beginning with Greek and Roman pretenders, such as the Roman governor Posthumus who declared imself emperor in AD 260, the authors discuss the circumstances that have produced imposters and the means that they have used to cling to power or keep their hopes alive. More recent pretenders include usurper Henry IV, various Stuarts, a line that still produces `heirs' today, and numerous European claimants, including the famous case of Anna Anderson or Grand Duchess Anastasia.

Deze kroniek laat u kennismaken met de roemruchte Portugese en Hoogduitse joden in de Gouden Eeuw en met de rol van de joden bij de opbouw van de moderne staat; hij vertelt ook over het dramatische lot van de joden tijdens de holocaust en de wonderbaarlijke opleving na de oorlog. Het eerste gedeelte van Pinkas beoogt een beknopt overzicht te geven van de geschiedenis en cultuur van de joodse gemeenschap in Nederland, vanaf de Middeleeuwen tot de huidige tijd; hierin staat Amsterdam centraal. Het tweede deel bestaat uit een lexicon van alle gemeenten waar ooit een zelfstandige joodse gemeente is geweest - en dat zijn er bijna tweehonderd.
Uitvoerige literatuurverwijzingen, demografische gegevens, kaarten en een register zorgen ervoor dat zowel de algemeen geïnteresseerde leek, de amateur-onderzoeker als de wetenschapper altijd naar Pinkas zal grijpen.

Sophie Kasiki werkt als sociaal werker in Parijs als drie kennissen naar Syrië vertrekken om zich aan te sluiten bij IS. Wanneer Sophie ze via Facebook tot inkeer probeert te brengen, raakt ze in de ban van hun prachtige verhalen over het paradijs Syrië. Zonder haar man in te lichten reist ze de jongens achterna. Ze neemt haar vierjarige zoontje mee. Eenmaal aangekomen moet ze haar paspoort afstaan, zich van top tot teen sluieren en het contact met haar familie verbreken. Een angstaanjagende tijd breekt aan, waarin Sophie haar fout inziet en wanhopig aan de barbaren van IS probeert te ontsnappen.

Why does one's concept of the medieval church have a direct bearing on one's attitude toward ecumenism? How was Europe evangelized? Why is it essential to understand the different relationships of church-to-state between the West and Byzantium in order to understand the church's role in Eastern culture today? What common practices of public worship and personal piety have their roots in the medieval church? The Medieval Church: From the Dawn of the Middle Ages to the Eve of the Reformation addresses these questions and many more to demonstrate the pervasive influence of the past on modern piety, practice, and beliefs. For many years the Medieval period of church history has been ignored or denigrated as being the "dark ages," an attitude fostered by Enlightenment assumptions. Yet not only does this millennium provide a bridge to the early church, it created modern Europe and its nations, institutions, and the concept of Christendom as well. The Medieval Church, written in an easily accessible style, introduces the reader to the fascinating interplay of authority and dissent, the birth and development of doctrinal beliefs, the spirituality of the common person, and the enduring allure of Christian mysticism. The Medieval Church is a companion to The Early Church: Origins to the Dawn of the Middle Ages by E. Glenn Hinson and The Modern Church: From the Dawn of the Reformation to the Eve of the Third Millennium by Glenn Miller.

Amazonia and Melanesia are half a world in distance, yet their cultures bear similarities in the areas of sex and gender. In both Amazonia and Melanesia, male-female differences infuse social organization and self-conception. They are the core of religion, symbolism, and cosmology, and they permeate ideas about body imagery, procreation, growth, men's cults, and rituals of initiation. The contributors to this innovative volume illuminate the various ways in which sex and gender are elaborated, obsessed over, and internalized, shaping subjective experiences common to entire cultural regions, and beyond. Through comparison of the life ways of Melanesia and Amazonia the authors expand the study of gender, as well as the comparative method in anthropology, in new and rewarding directions.

Het traditionele kerngezin (twee volwassenen van verschillende sekse, die samenleven en samen kinderen hebben die door hen beiden verwekt zijn) spreekt steeds minder mensen aan. Er wordt druk geëxperimenteerd met nieuwe vormen van samenwonen en -leven. Saskia Knaven schreef een inzichtelijk boek voor iedereen die op zoek is naar een gezinsstructuur en -cultuur die recht doet aan zijn of haar individuele leefomstandigheden. Ze ontrafelt hardnekkige mythen, stelt indringende vragen en geeft talrijke voorbeelden, die mede het antwoord bepalen op de vraag: welke gezinsvorm is voor mij het meest geschikt? Het boek heeft een overzichtelijke opbouw en voert de lezer stap voor stap door het grillige landschap van het moderne gezin.

Knavens eerste boek, Regel zelf je scheiding, beschrijft het proces van scheiden, met als doel een beter leven voor alle betrokkenen na de scheiding. Dit nieuwe boek beoogt veeleer (nieuwe) scheidingen te voorkomen, door het scheppen van relaties en gezinnen waarbij de liefde de kans krijgt om de complexiteit en de hectiek van ons 21ste-eeuwse leven te overleven.

Mao-pakken zijn vervangen door Chanel-pakjes. De economie is vervijfvoudigd. Internet neemt de plaats in van het rode boekje. China loopt een inhaalrace en loopt die zo snel dat het land op sommige terreinen tot de mondiale voorhoede behoort. Achter die ongekende en verbluffende verandering staan mensen. Over acht van deze mensen, de trendsetters van het nieuwe China, gaat dit boek. Mensen in de bloei van hun leven die op het gebied van literatuur, business, architectuur, eten, seks, muziek, technologie of politiek het nieuwe China vormgeven. China is 'hot' en dit boek portretteert acht mensen die 'hot' zijn in China: o.a. projectontwikkelaar Zhang Xin (een van de rijkste vrouwen van China), rock-ster Cui Jian en een in China zeer bekende Nederlander!

Money in the history of political thought, from ancient Greece to the Great Inflation of the 1970s In the wake of the 2008 financial crisis, critical attention has shifted from the economy to the most fundamental feature of all market economies-money. Yet despite the centrality of political struggles over money, it remains difficult to articulate its democratic possibilities and limits. The Currency of Politics takes readers from ancient Greece to today to provide an intellectual history of money, drawing on the insights of key political philosophers to show how money is not just a medium of exchange but also a central institution of political rule. Money appears to be beyond the reach of democratic politics, but this appearance-like so much about money-is deceptive. Even when the politics of money is impossible to ignore, its proper democratic role can be difficult to discern. Stefan Eich examines six crucial episodes of monetary crisis, recovering the neglected political theories of money in the thought of such figures as Aristotle, John Locke, Johann Gottlieb Fichte, Karl Marx, and John Maynard Keynes. He shows how these layers of crisis have come to define the way we look at money, and argues that informed public debate about money requires a better appreciation of the diverse political struggles over its meaning. Recovering foundational ideas at the intersection of monetary rule and democratic politics, The Currency of Politics explains why only through greater awareness of the historical limits of monetary politics can we begin to articulate more democratic conceptions of money.

Popular consensus says that the US rose over two centuries to Cold War victory and world domination, and is now in slow decline. But is this right? History's great civilisations have always lasted much longer, and for all its colossal power, the US was overshadowed by Europe until recently. What if this isn't the end?Bruno Maçães offers a compelling vision of America's future, both fascinating and unnerving. From the early American Republic, Maçães takes us to the turbulent present, when, he argues, America is finally forging its own path. We can see the birth pangs of this new civilisation in today's debates on guns, religion, foreign policy and the significance of Trump. What will its values be, and what will this new America look like?

Iedere samenleving heeft zijn cultus van de dood. De onze is daarop geen uitzondering. In iedere samenleving is de dood ingepast in de cultuur en hebben de dood en de rituelen eromheen een betekenis en een vorm die overeenkomt met de cultuur als geheel. Ze hebben er invloed op en ze worden erdoor beïnvloed.
Van onze cultuur wordt wel gezegd dat de dood eruit gebannen lijkt te zijn, er geen plaats in heeft en van iedere betekenis is ontdaan. In dit boek wordt gesteld dat ook in de moderne samenleving de dood een betekenis heeft. Net als de rest van de samenleving zijn de opvattingen erover geseculeerd, geciviliseerd, geprivatiseerd, verwetenschappelijkt en zo voort. En op zijn beurt heeft met name de opvatting als zou de dood het absolute einde van alles zijn, een enorme invloed op onze samenleving.

Antwoorden op een aantal basale economische vragen, zonder economisch jargon.

Reconstructie op basis van uitgebreid onderzoek van de grootschalige manipulatie door Rusland waardoor de Amerikaanse president Trump in het zadel zou zijn geholpen.