In contrast met onze hectische samenleving ontdekken steeds meer ouders het belang van rust en stilte in het leven van kinderen en gaan op zoek naar wegen om hier concreet aandacht aan te besteden. Dit boek voorziet precies in deze behoefte. Het biedt onderwijsgevenden en ouders vooral concrete en praktische handreikingen om meer met aandacht en stilte te doen. Aandacht bevordert de concentratie en voorkomt oppervlakkigheid. Het waarnemen van stilte herstelt de balans tussen rust en activiteit. Stilte maakt de ‘religieuze’ dimensie van het leven tastbaar. De aangereikte oefeningen zijn talrijk en goed uitgewerkt en getuigen behalve van variëteit ook van creativiteit. Het gaat niet alleen om het individuele kind maar vooral ook om een intensiever en vervulder gemeenschappelijk ervaren van aandacht en stilte.

Hoe gebruik je HET OCULATUM? Dit boek zonder begin, midden of einde mag in alle richtingen worden gelezen. Het geheim van HET OCULATUM ligt in de kracht van de individuele keuze. JIJ beslist wat de voor-, de achter-, de boven- en de onderkant van dit boek is. Het is niet belangrijk om de betekenis van de gevonden frase direct te doorgronden, maar laat hem goed tot je doordringen door hem zesmaal te herhalen. En binnen enkele dagen zul je helderder, zelfbewuster, frisser en krachtiger in het leven staan

German society's inability and/or refusal to come to terms with its Nazi past has been analyzed in many cultural works, including the well-known books Society without the Father and The Inability to Mourn. In this pathfinding study, Susan Linville challenges the accepted wisdom of these books by focusing on a cultural realm in which mourning for the Nazi past and opposing the patriarchal and authoritarian nature of postwar German culture are central concerns—namely, women's feminist auto/biographical films of the 1970s and 1980s. After a broad survey of feminist theory, Linville analyzes five important films that reflect back on the Third Reich through the experiences of women of different ages—Marianne Rosenbaum's Peppermint Peace, Helma Sanders-Brahms's Germany, Pale Mother, Jutta Brückner's Hunger Years, Margarethe von Trotta's Marianne and Juliane, and Jeanine Meerapfel's Malou. By juxtaposing these films with the accepted theories on German culture, Linville offers a fresh appraisal not only of the films' importance but especially of their challenge to misogynist interpretations of the German failure to grieve for the horrors of its Nazi past.

Bevat de nrs. 331 tot en met 360.

Met bijlage Spiertrainer. 

Vraaggesprekken met vrouwen die een toppositie bekleden, over de obstakels die zij tijdens hun carrière ontmoetten.

Joys and Sorrows of Imaginary Persons is a literary approach to consciousness where Donald Wesling denies that emotion is the scandal or handmaid of reason—rather emotion is the co-creator with reason of human life in the world. Discoveries in neuro-science in the 1990s Decade of the Brain have proven that thinking and feeling are wrapped with each other, and regulate and fulfill each other. Accepting this co-creative equality, we reveal a new role for literature, or a traditional role we’ve repressed: literature as a set of processes in time where we’ve thought feeling through stories about the lives of imaginary persons. We need these stories in order to practice emotions for when we return to the world from reading. Donald Wesling argues that to be more accurate in our dealings with stories, we require a grammar of this new recognition, where we build up traditional stylistics by a more careful tracking of emotion-states as these are set into writing. The first half of Joys and Sorrows of Imaginary Persons offers a creative stock-taking of the current state of scholarship on emotion, based on wide reading in several fields. The second half gives three focused studies, rich in examples, of emotion as cognition, as story, and as historical structure of feeling

Een antwoord op veel gezondheidsklachten die kunnen uitgroeien tot ernstige, bedreigende of chronische ziekten waaronder MS, ME, kanker of een hartinfarct. Het ziekmakende karakter van: 1. Geopathogene zones (aardstralen) en 2. Elektropathogene zones (Elektrische/Magnetische wisselvelden, ontstaan door o.a. elektriciteitgebruik en zenders is zowel door praktijkervaring van artsen als uit wetenschappelijk onderzoek bewezen. Deze stoorvelden werken langzaam en cumulatief in op o.a. het zenuwstelsel en het immuunsysteem. Bij 25% van de bevolking kunnen zich hierdoor MOEHEID, SLAPELOOSHEID, HOOFDPIJN, DEPRESSIVITEIT, STRESS, ALLERGIEEN en vele andere gezondheidsklachten ontwikkelen. Met de toenemende bevolking en het toenemend gebruik van de vele elektrische/elektronische apparatuur zoals TV, radio, computers, magnetrons, elektrisch gereedschap enz. groeit ook de elektrovuiling.