Welkom in de volgende eeuw. Landen zoals wij ze kennen zijn opgehouden te bestaan. Werkvaardigheden uit deze eeuw zijn praktisch waardeloos geworden en grote bedrijven zijn gefragmenteerd in kleinere, meer aanpasbare eenheden. Tom Peters: `Knoke heeft een visionair boek geschreven. Het daagt uit, het prikkelt en is buitengewoon leesbaar.'

De digitale revolutie brengt een eigentijds proletariaat voort. Fabrieksarbeiders zijn vervangen door informatieverwerkers, grootindustriëlen door grootdatabezitters, machines door megaservers. De industrialisering van de arbeid heeft plaatsgemaakt voor de industrialisering van de geest, lichamelijke uitputting voor geestelijke uitputting, en milieuvervuiling wordt verdrongen door mentale vervuiling.

In Het digitale proletariaat wordt de ontstaansgeschiedenis van een eigentijdse klasse geschetst. De digitale proletariër
is een mens van wie het hele bewustzijn - zijn aandacht, emoties en vriendschappen, zijn ideeën en fantasieën - tot koopwaar is gereduceerd. Schnitzler maakt inzichtelijk dat de mens zowel zijn handelingsbekwaamheid als zijn levenskennis dreigt te verliezen. Totale proletarisering is het resultaat. De bijtende kritiek van de auteur op de digitale cultuur noopt tot bezinning.

The idea of civilisation has always been debated, even fought over. At the heart of those debates lies the big question of how people - from prehistory to the present day - have depicted themselves and others, both human and divine. Distinguished historian Mary Beard explores how art has shaped, and been shaped by, the people who created it. How have we looked at these images.. Why have they sometimes been so contentious.. In Part One, she examines how the human figure was portrayed in some of the earliest art in the world - from the gigantic stone heads carved by the Olmec of Central America to the statues and pottery of the ancient Greeks to the terracotta army of the first emperor of China. And she explains how one particular version of representing the human body, which goes back to the ancient world, still influences (and sometimes distorts) how people in the West see their own culture and that of others. Throughout this story, she is concerned not only with the artists who made images, but with those who have used them, viewed them and interpreted them. In other words How Do We Look.. In Part Two, Mary Beard turns to the relationship between art and religion. For centuries, religion has inspired art: from the Hindu temple at Angkor Wat to the Christian mosaics of Ravenna to the exquisite calligraphy of Islamic mosques. But making the divine visible in the human world has never been simple. All religions have wrestled with idolatry and iconoclasm, destroying art as well as creating it - and asking how to look with The Eye of Faith.

An exhilarating account of a lone woman's indefatigable determination to make a difference

A humane, sharp and witty perspective on the experience of being a British Asian.

Robots zuigen het stof van onze vloeren, opereren patiënten, inspecteren rampplekken, rijden ons rond en houden ons gezelschap. Het aantal robots neemt snel toe en hun mogelijkheden ook. Hoog tijd dus om robots beter te leren kennen. 'Hallo robot' vertelt verhalen over de wetenschap en techniek achter de robots. Hoe werken ze? Wat kunnen ze? Wat kunnen ze niet? Wat willen we van ze? Hoe ver zijn ze al gekomen en wat belooft dat voor de toekomst? In 'Hallo robot' ontmoet de lezer zowel echte robots als sciencefiction-robots, maar ook de mensen achter de robots: de robotmakers en -ontwerpers, hobbyisten en professionals.

Sinds Donald J. Trump president werd, zijn de Verenigde Staten opnieuw wakker geschud. Monika Triest reisde begin 2019 terug naar het land waar ze eerder lang woonde. Ze bezocht vrienden en collega's met wie ze van 1968 tot 1977 actie voerde tegen de oorlog in Vietnam, tegen racisme en uitbuiting, tegen de talloze verdachtmakingen van de staat tegenover progressieve personen en organisaties, en voor de zwarte en latino beweging. Hun doel was een nieuwe samenleving te creëren, waarbij de verzetsbewegingen uit het verleden - die in dit boek uitgebreid aan bod komen - een grote inspiratiebron vormden. De VS kennen immers een lange traditie van verzet, maar die geschiedenis wordt zelden verteld. Vandaag is 'progressief' Amerika weer springlevend. Uiteenlopende groepen voeren actie tegen de macht van het grote kapitaal, tegen verrechtsing, tegen discriminatie, tegen racisme en tegen seksisme. Met een president die alles op zijn kop zet en de democratie zelf en de wereldvrede bedreigt, zijn de lessen uit het verleden uiterst kostbaar. Het andere Amerika vertelt niet het verhaal van Trump en de Tea Party, maar wel een verhaal van hoop.

Nadat hij veroordeeld werd voor de moord op zijn vader, zit een man uit het Vlaamse Waasland ruim dertig jaar onschuldig in de gevangenis.

Op 22 maart 2016 ontploffen er bommen op de luchthaven van Zaventem en in het Brusselse metrostation Maalbeek. Na de aanslagen in Parijs en in andere Europese steden ontkomt ook België niet aan de terreur van de Islamitische Staat (IS). De explosies kostten het leven aan 35 mensen. Er vallen meer dan driehonderd gewonden. Journalist Joanie de Rijke en arts Tine Gregoor gaan voor dit boek op zoek naar betrokkenen van deze zwarte dag. Brussel ging op slot, het dreigingsniveau in het land werd verhoogd van drie naar vier. Wie herinnert zich niet meer waar ie was toen het nieuws bekend raakte? Hoe kijken de slachtoffers en hun familie terug op deze dag? Wat vindt de Indiase stewardess Nidhi Chaphekar, wier foto na de aanslagen de wereld rondging, van België? Heeft Beatrice de Lavalette, die op zeventienjarige leeftijd haar onderbenen verloor, de draad weer kunnen opnemen? Hoe verliep de gigantische molen van de hulpverlening die na de aanslagen op gang kwam? En wat hebben de veiligheidsmensen en beleidsmakers uit het 9/11 van België geleerd? Aan de hand van tientallen gesprekken schetsen de Rijke en Gregoor zowel een terug- als een vooruitblik. Of hoe hellhole Brussel destijds werd gedemoniseerd en weer overeind krabbelde. Joanie de Rijke is (oorlogs)journalist voor o.a. Knack en De Morgen. Ze reist hiervoor regelmatig naar Syrië, Irak, Libië, Turkije en Afghanistan. Ze publiceerde eerder In handen van de taliban en Pakistan, het gevaarlijkste land ter wereld. Tine Gregoor is arbeidsarts bij groep IDEWE en consultatie-arts bij Kind en Gezin. Op 22 maart 2016 is ze toevallig in de buurt van metrostation Maalbeek, waar ze een MUG-team bijstaat met de verzorging van de meest zwaargewonde slachtoffers. Ze geeft lezingen over haar ervaring en ontving verschillende onderscheidingen uit erkenning voor haar inzet.

De beleveniseconomie, die inmiddels een substantieel deel uitmaakt van onze economie, kan worden omschreven als alle productie en dienstverlening die gericht is op leniging van de emotionele behoeftes van mensen als groep of van de mens als individu. Tot nu toe werd de beleveniseconomie vooral gezien als iets wat uitmondde in een ongebreidelde fun industry, met behulp waarvan mensen uit alle macht proberen hun verveling te verdrijven. Susanne Piët gaat in dit boek verder en beschrijft de volgende fases in deze economie. Zij voorspelt onder meer een omslag in de tot nu toe algemeen gehuldigde aannames, met de consequenties en implicaties van de beleveniseconomie op langere termijn en op velerlei gebied: het belang van emoties en het idee van maakbaarheid (van ons geluk), trends op het gebied van marketing en productontwikkeling, de ontwikkeling van de beeldcultuur en van besef van goed en kwaad (normen en waarden), de kenmerken van de moderne held, het verlangen naar authenticiteit, de noodzaak van zin maken en zin geven. Al bij al levert dat een rijkgeschakeerd beeld op van de huidige en toekomstige westerse samenleving, in de traditie van Neil Postman, Rolf Jensen en Joseph Pine en James Gilmore.

Zou je een geamputeerd been mee naar huis mogen nemen? Kun je tijdens het fitnessen elektriciteit opwekken? Enne… wie bedacht het apenstaartje eigenlijk? Elke dag geeft nrc.next antwoord op de meest interessante, kleurrijke en spannende vragen van lezers in de meest gelezen rubriek van de krant, ‘Next question’. In Kunnen
muggen dronken worden? staan alleen de honderd allerbeste van de afgelopen twee jaar.

Na het lezen van dit boek ben je voorzien van allerlei bizarre weetjes en nuttige feitjes. Op een feestje vertel jij straks dat de aarde elk jaar 30 tot 50 miljoen kilogram ruimtestof opveegt, dat een lijk wit kleurt omdat het bloed naar de rug zakt en de bovenkant van een cracker die met gaatjes is. En in het vliegtuig bestel je voort aan tomatensap.Want je weet: dat muffe sapje verandert in de lucht in een fijne dorstlesser.

This book reveals the extraordinary story of one of the most intensely personal battles in British commercial history - the fight between British Airways and its competitor, Virgin Atlantic.

De Nationale Tentoonstelling van Vrouwenarbeid in Den Haag vormde in 1898 een belangrijke mijlpaal in het leven en werk van vrouwen. In dit boek wordt de balans opgemaakt van wat er sindsdien op het gebied van vrouwenarbeid is gebeurd. Uit een schat aan gegevens is een rijk geschakeerd beeld samengesteld van de ontwikkelingen rondom vrouwenarbeid. Het boek besteedt aandacht aan de veranderingen die zich op verschillende terreinen hebben voorgedaan, zoals de deelname aan het onderwijs, het huishoudelijk werk en de beroepsarbeid. Het laat zien hoe het werk van vrouwen als huisvrouw en als dienstbode, op de boerderij, op kantoor en in de industrie in de loop van de twintigste eeuw is veranderd en hoe het vrouwen verging in de verpleging, bij de politie en in de kunst. Interviews met bekende en minder bekende vrouwen wisselen de tekst af en schetsen een levendig en herkenbaar beeld van honderd jaar vrouwenarbeid.

themanummer Sociologische Gids 1989 3-4

In a harsh, uncaring world the family is valued as a source of warmth and stability. At the same time, we are increasingly compelled to recognize that families can be oppressive both physically and emotionally. Now in paperback, Catherine Belseys illustrated account of Shakespeares plays, in conjunction with early modern images of Adam and Eve, locates the construction of family values in cultural history and politics. She shows the pleasures and anxieties generated in the period by the domestication of desire, parental love and cruelty and the relations between siblings and discusses how Shakespeares plays explore these themes.

Oud-dienstbodes en knechten vertellen over hun ervaringen in dienst van welgestelde Vlaamse families. De ervaringen dateren van 1918 tot 1990. Aandacht voor: profiel van de dienstbode, sociale achtergronden, de personeelswerving en de ervaringen.

Als drie journalisten iets willen doen aan de hartverscheurende situatie van twee miljoen kindslaven op Afrikaanse cacaoplantages, komen ze er al snel achter dat een aanklacht tegen machtige westerse chocoladeproducenten weinig zin heeft. Ze besluiten zichzelf aan te klagen, als gewetenloze chocoladeconsumenten. Wanneer de rechter hen vrijspreekt, weten ze dat het tijd is voor een onorthodoxe aanpak: ze gaan zélf slaafvrije chocolade maken. In 2005 ligt de eerste reep van Tony's Chocolonely in de schappen. Terwijl de chocoladerebellen naarstig proberen om hun reep honderd procent slaafvrij te krijgen, koopt een ondernemer het merk en maakt er een internationaal verkoopsucces van. Op weergaloze wijze groeit het journalistieke project uit tot een hippe, sociale onderneming die zich ten doel stelt consumenten bewust te maken van wat ze eten. Zo klein als ze zijn, proberen de Tony's de complete keten te veranderen, van boon tot reep, in de hoop dat op een goede dag de grote producenten hun voorbeeld gaan volgen.

Dit is het verslag van een ongekend ondernemingsproject: over het vasthouden aan idealen, ook al is de werkelijkheid nog zo weerbarstig. Een waargebeurd verhaal dat smelt op de tong en leest als een spannend jongensboek.

Mariana Mazzucato and Rosie Collington show that our economies' reliance on companies such as McKinsey, Boston Consulting Group, Bain & Company, PwC, Deloitte, KPMG and EY stunts innovation, obfuscates corporate and political accountability and impedes our collective mission of halting climate breakdown.

The 'Big Con' describes the confidence trick the consulting industry performs in contracts with hollowed-out and risk-averse governments and shareholder value-maximizing firms. It grew from the 1980s and 1990s in the wake of reforms by both the neoliberal right and Third Way progressives, and it thrives on the ills of modern capitalism, from financialization and privatization to the climate crisis. It is possible because of the unique power that big consultancies wield through extensive contracts and networks - as advisors, legitimators and outsourcers - and the illusion that they are objective sources of expertise and capacity. To make matters worse, our best and brightest graduates are often redirected away from public service into consulting. In all these ways, the Big Con weakens our businesses, infantilizes our governments and warps our economies.

Mazzucato and Collington expertly debunk the myth that consultancies always add value to the economy. With a wealth of original research, they argue brilliantly for investment and collective intelligence within all organizations and communities, and for a new system in which public and private sectors work innovatively for the common good. We must recalibrate the role of consultants and rebuild economies and governments that are fit for purpose.

From the creation of the first encyclopedia to Wikipedia, from ancient museums to modern kindergarten classes--here is award-winning writer Simon Winchester's brilliant and all-encompassing look at how humans acquire, retain, and pass on information and data, and how technology continues to change our lives and our minds.

With the advent of the internet, any topic we want to know about is instantly available with the touch of a smartphone button. With so much knowledge at our fingertips, what is there left for our brains to do? At a time when we seem to be stripping all value from the idea of knowing things - no need for maths, no need for map reading, no need for memorisation - are we risking our ability to think? As we empty our minds, will we one day be incapable of thoughtfulness?

Addressing these questions, Simon Winchester explores how humans have attained, stored and disseminated knowledge. Examining such disciplines as education, journalism, encyclopedia creation, museum curation, photography and broadcasting, he looks at a whole range of knowledge diffusion - from the cuneiform writings of Babylon to the machine-made genius of artificial intelligence, by way of Gutenberg, Google and Wikipedia to the huge Victorian assemblage of the Mundaneum, the collection of everything ever known, currently stored in a damp basement in northern Belgium.

Studded with strange and fascinating details, Knowing What We Know is a deep dive into learning and the human mind. Throughout this fascinating tour, Winchester forces us to ponder what rational humans are becoming. What good is all this knowledge if it leads to lack of thought? What is information without wisdom? Does René Descartes' 'Cogito, ergo sum'--'I think, therefore I am', the foundation for human knowledge widely accepted since the Enlightenment--still hold?

Bestaat er een verband tussen ras en IQ? Welk ras is het beste? Deze vragen zijn allerminst gedateerd. De rassentheorie beleeft een zorgwekkende comeback, in wetenschap en in politiek. Angela Saini onderzoekt in Superieur pseudowetenschappelijke beweringen en theorieën over ras, en toont aan waarom ze onhoudbaar zijn.Superieur is een broodnodig onderzoek naar de verraderlijke geschiedenis en consequenties van de rassentheorie. Dit boek geeft onweerlegbare argumenten om die theorie en racisme te bestrijden.

A Nobel Prize–winning economist tells the remarkable story of how the world has grown healthier, wealthier, but also more unequal over the past two and half centuries

The world is a better place than it used to be. People are healthier, wealthier, and live longer. Yet the escapes from destitution by so many has left gaping inequalities between people and nations. In The Great Escape, Nobel Prize–winning economist Angus Deaton—one of the foremost experts on economic development and on poverty—tells the remarkable story of how, beginning 250 years ago, some parts of the world experienced sustained progress, opening up gaps and setting the stage for today's disproportionately unequal world. Deaton takes an in-depth look at the historical and ongoing patterns behind the health and wealth of nations, and addresses what needs to be done to help those left behind.

Deaton describes vast innovations and wrenching setbacks: the successes of antibiotics, pest control, vaccinations, and clean water on the one hand, and disastrous famines and the HIV/AIDS epidemic on the other. He examines the United States, a nation that has prospered but is today experiencing slower growth and increasing inequality. He also considers how economic growth in India and China has improved the lives of more than a billion people. Deaton argues that international aid has been ineffective and even harmful. He suggests alternative efforts—including reforming incentives to drug companies and lifting trade restrictions—that will allow the developing world to bring about its own Great Escape.

Demonstrating how changes in health and living standards have transformed our lives, The Great Escape is a powerful guide to addressing the well-being of all nations.

Beschouwingen over de Meestergraad

Het Brexit-referendum heeft het Verenigd Koninkrijk in een existentiële crisis gestort. Noord staat tegenover Zuid, jong tegenover oud, arm tegenover rijk. 'FD'-correspondent Mathijs Schiffers was erbij toen de Britten tot hun verrassende besluit kwamen om de Europese Unie te verlaten. Hoe kan het dat de gevestigde orde zo op het verkeerde been werd gezet? Is de afstand tussen politici en het volk te groot geworden? Is de Brexit de wraak van de achterblijvers? Of heeft de landenunie simpelweg zijn beste tijd gehad en moet de EU voor meer afvallers vrezen? Schiffers ging op zoek naar antwoorden. Hij sprak met mensen uit alle uithoeken van het eilandenrijk, voor en na het referendum, en maakte een studie van 's lands excentrieke politici. Het resultaat is een informatief maar lichtvoetig relaas, met een kritische maar liefdevolle analyse van de Britse samenleving.

Voorstellen vanuit een sociaaldemocratische invalshoek voor een verbeterde inrichting van de samenleving.

Van der Putten legt de vinger op de hyper-individualistische levensinstelling die Italianen kenmerkt, verdiept zich in de geschiedenis van de negentiende eeuw waaruit de eenheidsstaat Italië opduikt, laat zien hoe Italianen de politiek en politici bezien, dringt door het wezen van corruptie en misdaad en ontrafelt de strijd die rechters daartegen voeren. In een angstaanjagend portret van de politicus, televisiemagnaat en multimiljardair Silvio Berlusconi legt de auteur de persoonlijkheid bloot die als geen ander de hol-hedonistische kant van het individualisme vertegenwoordigt. De allerminst eenduidige omgang van Italianen met geloof en kerk vormt een hoofdstuk apart, evenals de wijze waarop zij tegen het hen omringende decor van kunstschatten en resten uit de klassieke oudheid aankijken.

Herinneringen aan het leven in een traditioneel Spaans vissersdorpje vóór de komst van het toerisme.

In dit proefschrift (UvA) wordt het acceptatieproces ten aanzien van religieus en etnisch gemengde paren onderzocht. Aandacht voor de historische ontwikkeling en de dagelijkse praktijk van het interreligieus en interetnisch samenleven. Aan de hand van actuele interviews en historisch onderzoek laat de auteur zien dat de omgang met religieus en etnisch verschil wordt gekenmerkt door ontwijking van die verschillen. Diezelfde ontwijking blijkt de acceptatie echter ook te bevorderen. Summary in English. Deel 1 Vermenging onderzocht: behandelt het gemengde huwelijk als testcase voor tolerantie en acceptatie, de stand van het onderzoek in Nederland (voorwaarden voor vermenging, vermenging in historisch perspectief, terminologie van verschil) en trends in onderzoek in Europese landen en de Verenigde Staten. Deel II De veranderende omgang met kerkelijk en etnisch verschil: behandelt de registratie en frequentie van kerkelijk en etnisch gemengde huwelijken, reacties op kerkelijk gemengde huwelijken in de twintigste eeuw, reacties op etnisch gemengde paren in de koloniale tijd en in naoorlogs Nederland. Deel III Etnisch gemengde paren aan het woord. Reacties, ervaringen, strategieën: Indisch- en Moluks-Nederlandse paren, Italiaans- en Spaans-Nederlandse paren in Noord-Holland, Huidkleur onbelangrijk? Surinaams- en Antilliaanse-Nederlandse paren over de omzichtige omgang met zichtbaar verschil, Marokkaans- en Turks-Nederlandse paren over de praktische omgang met religieus en etnisch verschil. Deel IV Nabeschouwing met conclusies uit de interviews met etnisch gemengde paren.

Geschiedenis met talrijke voorbeelden uit films, kunst en muziek van de menselijke en culturele obsessie met tijd en het verlangen die te beheersen.