Sociaal-wetenschappelijk proefschrift relevant voor hulpverlening (aan volwassenen), Kath. Univ. Nijmegen. Summary in English

Society 3.0 is een hoopvol lees- en doeboek voor iedereen die zich realiseert dat onze huidige samenleving toe is aan een nieuw waardesysteem. Society 3.0 biedt visie en vraagt om visie. Alles in dit lekker leesbare boek draait om jou als wereldmens en jouw rol in Society 3.0, een aanlokkelijk perspectief.

Durf jij het nog grotendeels regenteske Nederland aan te pakken?

Deel 1 brengt je verbijstering en onbehagen, met scherpe ironische observaties van ongelooflijke maar ware schaamteloosheden in onze maatschappij. Hier moet iets gebeuren.

Voeg jij waarde toe met behulp van internet en de sociale media?

In deel 2 rolt Internet als een Tsunami over je heen. Als we op deze golf goed surfen dan creëren we de transitie van productieketens naar waardenetwerken; met wereldmensen als de sociaal ondernemende knooppunten. Waardecreatie door dynamische peer-to-peer verbindingen: zo bouwen we samen aan een nieuwe orde van samen leven en samen werken. Die heet Society 3.0 en bevat de Interdependente Economie als niet te stuiten krachtbron. De grote les: wees zoveel mogelijk jezelf, en knoop de eigenaardigheden van je medemensen creatief en constructief aan elkaar.

Bouw je mee aan vernieuwende organisatievormen?

Deel 3 promoveert jou tot `mee-maker van Organisatie 3.0. Het bevat praktische lessen voor wereldmensen die zich vandaag al kunnen manifesteren als visiegedreven leiders.

China ontwikkelt zich op dit moment tot een economische wereldmacht, maar wat bevindt er zich achter deze razendsnelle groei? Waar liggen de wortels en wat is het ware karakter van deze grote beschaving? Dit fascinerende boek geeft antwoord op deze vragen en laat u kennismaken met zeventig van de belangrijkste wonderen van China: natuurlijke wonderen als gebergtes en rivieren, culturele en historische wonderen als de kalligrafie, zijde en porselein, paleizen, graftomben en kloosters. De zeventig wonderen van China is geschreven door een groep vooraanstaande experts uit Azië en het Westen, staat vol prachtige illustraties en geeft een intrigerend beeld van dit immense en raadselachtige land dat zich de laatste jaren steeds nadrukkelijker laat gelden in de wereld.

Mannen kunnen maar één ding tegelijk en vrouwen hebben geen ruimtelijk inzicht. Dit is de kortst mogelijke samenvatting van dit boek. Of het waar is?... In ieder geval bezorgt dit boek u vele uren leesplezier en leert u er vast ook nog iets van.

Korte beschrijving en verluchtigd met tekeningen en aquarellen, geven een idee van deze oude beroepen. Ook de teelt van riet, wilgeteen en berkerijs wordt beschreven. Gewezen wordt daarbij op de noodzaak van natuurbescherming. Riet wordt vooral voor dakbedekking gebruikt. Beschreven worden het rietdekken en de dekwijzen in de verschillende provincies. Het maken van rietmatten, rietschuttingen en het gebruik van riet bij een eendekooi. Ook de winning van veenmos wordt genoemd. Ten slotte het vlechten van een eendekorf en een stopmand uit stro, het maken van heideboenders, bezems van berkerijs, borstels van grassen, haar of plantevezels. Ook het maken van blokmatten en stoelmatten van bies, lopers en deurmatten van cocosvezels komen aan de orde. Ten slotte nog het vlechten van zinkstukken van wilgeteen, dat dient voor oever en kustbescherming. Ook wordt teen gebruikt voor het vlechten van manden, korven en ook knopstoelen. Een interessant, mooi boek voor de in deze materie of in de geschiedenis ervan geïnteresseerde lezers. Vanaf ca. 12 jaar.

Causerie over onze beleving van de tijd.

Giel Beelen, Alain Clark, Isa Hoes, Diederik Samson, Anky van Grunsven en 40 anderen: allen vertellen over hun dromen en hoe zij werken aan een betere wereld. Een aantal getalenteerde jonge fotografen heeft hun verhalen van even inspirerende beelden voorzien. De acht millenniumdoelen zijn het overkoepelende thema.

Ieder kan iets kan doen om de wereld te verbeteren en dromen waar te maken. Je hoeft daarvoor geen directeur, politicus of bekende Nederlander te zijn – al kunnen die wel een uitnodigend voorbeeld geven.

Our age is obsessed by the idea of conspiracy. We see it everywhere - from Pearl Harbour to 9/11, from the assassination of Kennedy to the death of Diana. Bookshop shelves threaten to collapse under the weight of texts devoted to proving myriad conspiracy theories true, while even quality newspapers and serious TV channels are prepared to give them credence. For David Aaronovitch, there came a time when he started to see a pattern. These theories used similar dodgy methods with which to insinuate their claims: they linked themselves to the supposed conspiracies of the past (it happened then so it can happen now); they carefully manipulated their evidence to hide its holes; they relied on the authority of dubious academic sources. Most importantly, they elevated their believers to membership of an elite - a group of people able to see beyond lies to a higher reality. But why believe something that entails stretching the bounds of probability so far? Surely it is more likely that men did actually land on the moon in 1969 than that thousands of people were enlisted to fabricate a deception that they did. In this entertaining and enlightening book - aimed to provide ammunition for those who have found themselves at the wrong end of a conversation about moon landings or twin towers - Aaronovitch carefully probes and explodes a dozen of the major conspiracy theories. In doing so, he looks at why people believe them, and makes an argument for a true scepticism: one based on a thorough knowledge of history and a strong dose of common sense.

Researcher and designer Caroline Nevejan focuses on the implications of technology on society. The artistic research explores new values for the (meta) design of participatory systems in which people accept responsibility for their words and deeds and negotiate trust and truth in a networked world. Artists are Kadir van Lohuizen, Debra Solomon, Ronald Ophuis, Zoro Feigl, Afaina de Jong, Chin-Lien Chen & Chris Vermaas, Anna Carlgren, Merlijn Twaalfhoven, Martin Butler, Karen Lancel & Hermen Maat, Jodi, Luna Maurer & Andreas Zangger and Angelo Vermeulen.

Von Ammen, Quacksalbern oder Köhlern mag der ein oder andere schon gehört haben. Doch welche Arbeiten sich hinter Namen wie Sandmann, Rosstäuscher oder Beutetürke verbergen, weiß heute niemand mehr. Solchen verschwundenen Tätigkeiten forscht dieser wunderschön illustrierte Band nach. Mit detektivischem Spürsinn haben Michaela Vieser und Irmela Schautz in Archiven, auf Gemälden oder in Romanen ausgestorbene Berufe ausfindig gemacht und ihren gesellschaftlichen Hintergrund beleuchtet. Sie erzählen zum Beispiel, dass der Kaffeeriecher als Teil des preußischen Steuersystems in Häusern nach geschmuggeltem Kaffee schnüffelte, oder berichten vom Abtrittanbieter, der mit Eimern auf Messen eine schnelle Lösung für kleine und große Bedürfnisse anbot.

Memoires van de bekende Ierse columniste en maakster van televisieprogramma's, een van de acht kinderen van een losbol en een alcoholiste.

In The Chinese, Jasper Becker, China's premier western correspondent, strips the country of its myths and captures the Chinese as they really live. For nearly two decades Becker has lived in China, and reported from areas where most visitors do not reach. Here he is at his most candid, reporting from all over the country: from tiny, crowded homes in the swollen cities of the southeast rim to a vast, secret network of thousands of defense bunkers in the northwest. He exposes Chinese society in all of its layers: from remote, illiterate peasants; to the rising classes of businessmen; to local despots; the twenty grades of Party apparatchicks; to the dominant, comparatively small caste of Party leaders who are often ignorant of the people they rule.Becker lets the Chinese speak for themselves, in voices that are rich and moving. He teaches a great deal about the magnitude--and the false face--of China's vaunted economic boom, and further shows the pervasive institutionalized crime that has risen out of economic poverty. In all, Becker reveals a China very different than our long-held assumptions depict. The Chinese is the hidden story of people of the world's largest nation--a nation so poorly understood and so vital to the future.

Dit boek is tot stand gekomen op basis van vele, intieme gesprekken die Richard Stengel met Mandela heeft gevoerd. Stengel beschrijft Mandela als 'wellicht de laatste werkelijke held van deze planeet', maar spaart hem in het boek niet en weet hem ook zijn diepste zielenroerselen te onttrekken. Dat maakt het boek bijzonder sterk en het resultaat is een uniek en waardevol document. 15 levenslessen van Nelson Mandela: over moed, leidinggeven, omgaan met je rivalen, zelfvertrouwen, besluitvaardigheid en de liefde Bevat niet eerder onthulde persoonlijke ervaringen: in de politiek en in zijn huwelijk Een ongekend openhartig en eerlijk document: het toont Nelson Mandela als held én in zijn momenten van innerlijke strijd en kwetsbaarheid Richard Stengel is er grandioos in geslaagd om de persoon Mandela dichtbij te brengen.

Het idee dat schrijvers politiek betrokken moeten zijn bij de samenleving heeft veel slechte romans en verhalen opgeleverd. Des te boeiender is de schrijver die dit idee aan zijn laars lapt maar wiens betrokkenheid niettemin van de pagina's spat. De Amsterdammer Fouad Laroui is zo'n schrijver: hiervan kan men zich met 'De uitvinding van God en andere verhalen' vergewissen. Het zijn niet de onschuldige thema's die Laroui in de gecondenseerde vorm van het korte verhaal aan de orde stelt: godsdienst en kwezelarij, hoe te overleven in een corrupte staat, het immigrantenbestaan, de vervreemding van je land van herkomst, de passieve tegenwerking van je integratie in je nieuwe thuisland door de oorspronkelijke bewoners. En al lijkt onze wereld vaak op een gekkenhuis waar onterecht en onverschilligheid troef zijn, Laroui gaat hem te lijf met een betrokkenheid, die nooit zwaar op de maag ligt. Zijn wapen: een lichtvoetige, flonkerende pen, gedoopt in humor met een vleugje weemoed.

De dochters van Khadija is tot stand gekomen dankzij een reeks gesprekken die Sytze van der Zee voerde met onder anderen de vier mensen die in dit boek worden opgevoerd als cafetariahouder en de drie Marokkaanse meisjes.Tussen de man en de meisjes is een soort haat-liefde verhouding ontstaan, waarbij hij zich min of meer als hun beschermer opwerpt. Op het moment dat de moeder van een van de meisjes dodelijk verongelukt en een ander tegen haar zin wordt uitgehuwelijkt, springt hun baas voor hen in de bres.Tijdens de pauzes voeren werkgever en werknemers verhitte discussies over de islam, het dragen van de hoofddoek, de hijab, de niqaab en de politieke nalatenschap van Pim Fortuyn. Hoewel ze het nooit met elkaar eens worden, gaat het leven gewoon verder. Diep in zijn hart weet de baas dat de meisjes heel wat gemotiveerder zijn dan de meeste Nederlanders die nog in de buurt wonen.

Hoe gaan allochtone Nederlanders om met de dood, hun eigen dood, die van anderen, die van degenen die net zo zijn als zij en van degenen die niet net zo zijn als zij? De jaren gaan voorbij, de eerste generatie verdwijnt geleidelijk. Uit het Rifgebergte of Anatolie of van overzee gekomen om haar arbeidskracht te verkopen in de mijnen of de fabrieken in Nederland, begint die nu terug te stromen, als een golf die in schuim is uiteengespat, die alles gegeven heeft en alleen nog maar weg hoeft te wezen. Of zoals die Kollumer kat bij Lewis Carroll die geleidelijk verdwijnt, alleen zijn grijns blijft nog een poosje hangen, terwijl de rest al weg is. Ze verdwijnen. We hebben ze nauwelijks gekend. Het is nu tijd om een requiem te componeren voor die eerste generatie buitenlanders in Nederland.

Met bijdragen van Kader Abdolah, Abdelkader Benali, Halil G r, Henna Goudzand Nahar, Rashid Novaire, Ellen Ombre, Ibrahim Selman, Vamba Sherif en Fouad Laroui (samenstelling).

In de discussies over de reorganisatie van de overheid lijkt het alsof de bewaking van de systemen van bestuur en beleid slechts is voorbehouden aan organisatiekundigen, staatsrechtgeleerden of politici die van buitenaf bestuur en beleid in het gareel trachten te houden. Het is veeleer in de eerste plaats het terrein van de directe beleidsactoren zelf die zich, intuïtief of meer bewust, in hun gedrag laten leiden door de voor hun functies wezenlijke gedragsregels en die steeds opnieuw aan de structuur en processen van bestuur en beleid vorm geven. Dat is het centrale thema van Bestuur en beleid van binnenuit. Het boek bestaat uit twee delen. In het eerste deel zijn opstellen opgenomen over algemene onderwerpen van bestuur (de vormgeving van de overheid, de beleidsintegrerende functie van het ministerie van Algemene Zaken, het burgerschap van ambtenaren, en advieslichamen). Het tweede deel bevat analyses van beleid ten aanzien van maatschappelijke vraagstukken, zoals welzijnsbeleid, arbeidsvoorziening en onderwijsbeleid. Bij de behandeling van de verschillende onderwerpen krijgen vooral institutionele ontwikkelingen aandacht en worden vergelijkingen met het verleden getrokken.

Het traditionele kerngezin (twee volwassenen van verschillende sekse, die samenleven en samen kinderen hebben die door hen beiden verwekt zijn) spreekt steeds minder mensen aan. Er wordt druk geëxperimenteerd met nieuwe vormen van samenwonen en -leven. Saskia Knaven schreef een inzichtelijk boek voor iedereen die op zoek is naar een gezinsstructuur en -cultuur die recht doet aan zijn of haar individuele leefomstandigheden. Ze ontrafelt hardnekkige mythen, stelt indringende vragen en geeft talrijke voorbeelden, die mede het antwoord bepalen op de vraag: welke gezinsvorm is voor mij het meest geschikt? Het boek heeft een overzichtelijke opbouw en voert de lezer stap voor stap door het grillige landschap van het moderne gezin.

Knavens eerste boek, Regel zelf je scheiding, beschrijft het proces van scheiden, met als doel een beter leven voor alle betrokkenen na de scheiding. Dit nieuwe boek beoogt veeleer (nieuwe) scheidingen te voorkomen, door het scheppen van relaties en gezinnen waarbij de liefde de kans krijgt om de complexiteit en de hectiek van ons 21ste-eeuwse leven te overleven.

Mao-pakken zijn vervangen door Chanel-pakjes. De economie is vervijfvoudigd. Internet neemt de plaats in van het rode boekje. China loopt een inhaalrace en loopt die zo snel dat het land op sommige terreinen tot de mondiale voorhoede behoort. Achter die ongekende en verbluffende verandering staan mensen. Over acht van deze mensen, de trendsetters van het nieuwe China, gaat dit boek. Mensen in de bloei van hun leven die op het gebied van literatuur, business, architectuur, eten, seks, muziek, technologie of politiek het nieuwe China vormgeven. China is 'hot' en dit boek portretteert acht mensen die 'hot' zijn in China: o.a. projectontwikkelaar Zhang Xin (een van de rijkste vrouwen van China), rock-ster Cui Jian en een in China zeer bekende Nederlander!

Iedere samenleving heeft zijn cultus van de dood. De onze is daarop geen uitzondering. In iedere samenleving is de dood ingepast in de cultuur en hebben de dood en de rituelen eromheen een betekenis en een vorm die overeenkomt met de cultuur als geheel. Ze hebben er invloed op en ze worden erdoor beïnvloed.
Van onze cultuur wordt wel gezegd dat de dood eruit gebannen lijkt te zijn, er geen plaats in heeft en van iedere betekenis is ontdaan. In dit boek wordt gesteld dat ook in de moderne samenleving de dood een betekenis heeft. Net als de rest van de samenleving zijn de opvattingen erover geseculeerd, geciviliseerd, geprivatiseerd, verwetenschappelijkt en zo voort. En op zijn beurt heeft met name de opvatting als zou de dood het absolute einde van alles zijn, een enorme invloed op onze samenleving.

Antwoorden op een aantal basale economische vragen, zonder economisch jargon.

Het Engels heeft het Nederlands al bijna verdrongen aan de universiteiten en neemt sluipenderwijs het middelbaar en lager onderwijs over. Meer dan zestig procent van wat er aan vertaalde romans in de boekhandel ligt, komt uit het Engels. Onze media? Helemaal gericht op Engelstalige voorbeelden, alsof er geen Italiaanse, Franse, Spaanse en Duitse nieuwsbronnen bestaan. Maar daar houdt het niet op. Want met de dominantie van de taal komt ook de dominantie van het denken. Het Anglo-Amerikaanse wereldbeeld bepaalt de kijk op economie, politiek en overheid. Omdat de mens verantwoordelijk is voor zijn eigen geluk, dient de overheid zich terug te trekken en zo veel mogelijk over te laten aan het individu. En de samenleving? Die wordt onderworpen aan het principe van de markt. Alwaar men het liefst in Engels jargon spreekt. Dit is een pamflet tegen de verengelsing van de wereld en een pleidooi voor diversiteit, te beginnen met het Nederlands.

When asked simple questions about global trends - why the world's population is increasing; how many young women go to school; how many of us live in poverty - we systematically get the answers wrong. So wrong that a chimpanzee choosing answers at random will consistently outguess journalists, Nobel laureates, and investment bankers.

In Factfulness, Professor of International Health and a man who can make data sing, Hans Rosling, together with his two long-time collaborators Anna and Ola, offers a radical new explanation of why this happens, and reveals the ten instincts that distort our perspective.

It turns out that the world, for all its imperfections, is in a much better state than we might think. But when we worry about everything all the time instead of embracing a worldview based on facts, we can lose our ability to focus on the things that threaten us most. Inspiring and revelatory, filled with lively anecdotes and moving stories, Factfulness is an urgent and essential book that will change the way you see the world

Welkom in de volgende eeuw. Landen zoals wij ze kennen zijn opgehouden te bestaan. Werkvaardigheden uit deze eeuw zijn praktisch waardeloos geworden en grote bedrijven zijn gefragmenteerd in kleinere, meer aanpasbare eenheden. Tom Peters: `Knoke heeft een visionair boek geschreven. Het daagt uit, het prikkelt en is buitengewoon leesbaar.'

De digitale revolutie brengt een eigentijds proletariaat voort. Fabrieksarbeiders zijn vervangen door informatieverwerkers, grootindustriëlen door grootdatabezitters, machines door megaservers. De industrialisering van de arbeid heeft plaatsgemaakt voor de industrialisering van de geest, lichamelijke uitputting voor geestelijke uitputting, en milieuvervuiling wordt verdrongen door mentale vervuiling.

In Het digitale proletariaat wordt de ontstaansgeschiedenis van een eigentijdse klasse geschetst. De digitale proletariër
is een mens van wie het hele bewustzijn - zijn aandacht, emoties en vriendschappen, zijn ideeën en fantasieën - tot koopwaar is gereduceerd. Schnitzler maakt inzichtelijk dat de mens zowel zijn handelingsbekwaamheid als zijn levenskennis dreigt te verliezen. Totale proletarisering is het resultaat. De bijtende kritiek van de auteur op de digitale cultuur noopt tot bezinning.

A humane, sharp and witty perspective on the experience of being a British Asian.

Sinds Donald J. Trump president werd, zijn de Verenigde Staten opnieuw wakker geschud. Monika Triest reisde begin 2019 terug naar het land waar ze eerder lang woonde. Ze bezocht vrienden en collega's met wie ze van 1968 tot 1977 actie voerde tegen de oorlog in Vietnam, tegen racisme en uitbuiting, tegen de talloze verdachtmakingen van de staat tegenover progressieve personen en organisaties, en voor de zwarte en latino beweging. Hun doel was een nieuwe samenleving te creëren, waarbij de verzetsbewegingen uit het verleden - die in dit boek uitgebreid aan bod komen - een grote inspiratiebron vormden. De VS kennen immers een lange traditie van verzet, maar die geschiedenis wordt zelden verteld. Vandaag is 'progressief' Amerika weer springlevend. Uiteenlopende groepen voeren actie tegen de macht van het grote kapitaal, tegen verrechtsing, tegen discriminatie, tegen racisme en tegen seksisme. Met een president die alles op zijn kop zet en de democratie zelf en de wereldvrede bedreigt, zijn de lessen uit het verleden uiterst kostbaar. Het andere Amerika vertelt niet het verhaal van Trump en de Tea Party, maar wel een verhaal van hoop.

Nadat hij veroordeeld werd voor de moord op zijn vader, zit een man uit het Vlaamse Waasland ruim dertig jaar onschuldig in de gevangenis.

Op 22 maart 2016 ontploffen er bommen op de luchthaven van Zaventem en in het Brusselse metrostation Maalbeek. Na de aanslagen in Parijs en in andere Europese steden ontkomt ook België niet aan de terreur van de Islamitische Staat (IS). De explosies kostten het leven aan 35 mensen. Er vallen meer dan driehonderd gewonden. Journalist Joanie de Rijke en arts Tine Gregoor gaan voor dit boek op zoek naar betrokkenen van deze zwarte dag. Brussel ging op slot, het dreigingsniveau in het land werd verhoogd van drie naar vier. Wie herinnert zich niet meer waar ie was toen het nieuws bekend raakte? Hoe kijken de slachtoffers en hun familie terug op deze dag? Wat vindt de Indiase stewardess Nidhi Chaphekar, wier foto na de aanslagen de wereld rondging, van België? Heeft Beatrice de Lavalette, die op zeventienjarige leeftijd haar onderbenen verloor, de draad weer kunnen opnemen? Hoe verliep de gigantische molen van de hulpverlening die na de aanslagen op gang kwam? En wat hebben de veiligheidsmensen en beleidsmakers uit het 9/11 van België geleerd? Aan de hand van tientallen gesprekken schetsen de Rijke en Gregoor zowel een terug- als een vooruitblik. Of hoe hellhole Brussel destijds werd gedemoniseerd en weer overeind krabbelde. Joanie de Rijke is (oorlogs)journalist voor o.a. Knack en De Morgen. Ze reist hiervoor regelmatig naar Syrië, Irak, Libië, Turkije en Afghanistan. Ze publiceerde eerder In handen van de taliban en Pakistan, het gevaarlijkste land ter wereld. Tine Gregoor is arbeidsarts bij groep IDEWE en consultatie-arts bij Kind en Gezin. Op 22 maart 2016 is ze toevallig in de buurt van metrostation Maalbeek, waar ze een MUG-team bijstaat met de verzorging van de meest zwaargewonde slachtoffers. Ze geeft lezingen over haar ervaring en ontving verschillende onderscheidingen uit erkenning voor haar inzet.

De beleveniseconomie, die inmiddels een substantieel deel uitmaakt van onze economie, kan worden omschreven als alle productie en dienstverlening die gericht is op leniging van de emotionele behoeftes van mensen als groep of van de mens als individu. Tot nu toe werd de beleveniseconomie vooral gezien als iets wat uitmondde in een ongebreidelde fun industry, met behulp waarvan mensen uit alle macht proberen hun verveling te verdrijven. Susanne Piët gaat in dit boek verder en beschrijft de volgende fases in deze economie. Zij voorspelt onder meer een omslag in de tot nu toe algemeen gehuldigde aannames, met de consequenties en implicaties van de beleveniseconomie op langere termijn en op velerlei gebied: het belang van emoties en het idee van maakbaarheid (van ons geluk), trends op het gebied van marketing en productontwikkeling, de ontwikkeling van de beeldcultuur en van besef van goed en kwaad (normen en waarden), de kenmerken van de moderne held, het verlangen naar authenticiteit, de noodzaak van zin maken en zin geven. Al bij al levert dat een rijkgeschakeerd beeld op van de huidige en toekomstige westerse samenleving, in de traditie van Neil Postman, Rolf Jensen en Joseph Pine en James Gilmore.