Charlemagne is often claimed as the greatest ruler in Europe before Napoleon. This magisterial study re-examines Charlemagne the ruler and his reputation. It analyses the narrative representations of Charlemagne produced after his death, and thereafter focuses on the evidence from Charlemagne's lifetime concerning the creation of the Carolingian dynasty and the growth of the kingdom, the court and the royal household, communications and identities in the Frankish realm in the context of government, and Charlemagne's religious and cultural strategies. The book offers a critical examination of the contemporary sources and in so doing transforms our understanding of the development of the Carolingian empire, the formation of Carolingian political identity, and the astonishing changes effected throughout Charlemagne's forty-six year period of rule. This is a major contribution to Carolingian history which will be essential reading for anyone interested in the medieval past. Rosamond McKitterick has also received the 2010 Dr A. H. Heineken Prize for History for her research into the Carolingians.

Op het ene schilderij leunt een Nederlandse soldaat met een vilten hoed voorover naar een lachend meisje. Op een ander schilderij weegt een vrouw zilverstukken bij een raam. Op een derde rollen enkele vruchten van een porseleinen schaal over een Perzisch tapijt. Je kunt de schilderijen van Johannes Vermeer bekijken om hun schoonheid, maar Timothy Brook laat in dit boek de wereld achter de schilderijen zien.

Met veel illustraties in zwart-wit en kleur wordt verteld over het leven van ridders in de Middeleeuwen. Vanaf ca. 10 jaar.

The role played by ideology in the evolution of civilizations is being energetically debated by archaeologists, but until now the theoretical debates have had little impact on the actual interpretation of field data from Mesoamerica or South America. Studies on pre-Columbian ideology have generally used historical, ethnohistorical, and iconographic data to look synchronically at specific ancient religions. Little progress has been made in applying archaeological information to address the broader problem of the role of ideology in prehistoric culture change... The authors of these papers take a variety of theoretical approaches, seeking to understand how ideology interacts with the ecological, economic, and political factors involved in culture change. They are concerned not with ideologies or cosmologies per se but with the effect of ideology on power relations, since the expansions and collapses of civilizations are, in the end, the successes and failures of political systems.

Geschiedenis van de Belgische Opstand van 1830 en de uiteenlopende herdenkingen die tot en met heden daarvan zijn gehouden.

KADOC-Studies 6.

Ter gelegenheid van de Week van de Klassieken verschijnt het boekje Te wapen! Acht spraakmakende slagen uit de oudheid. Drie eminente historici - Hein van Dolen, Olivier Hekster en Fik Meijer - beschrijven militaire confrontaties in het oude Griekenland, het Romeinse rijk en de Byzantijnse wereld. Zo ontstaat er een rijkgeschakeerd beeld van de oorlog in de oudheid. Het boekje is geïllustreerd met foto's van de schatten die de verschillende aan de Week deelnemende musea herbergen.

A collection of notebooks, letters, treatises, and contracts dealing with the art of the Middle Ages and Renaissance. It gives the reader an insight into the personalities and conditions of the times.

Rond 1900 werden in Europa overal dezelfde boeken gelezen, dezelfde opera's opgevoerd, dezelfde muziekstukken gespeeld. Via drie centrale personen laat Figes in Europeanen zien dat belangrijke artistieke, technologische en economische ontwikkelingen (trein, telegraaf, fotografie, vrije markt) de verborgen krachten achter de vorming van een Europese cultuur waren. De grote schrijver Ivan Toergenjev, de gevierde zangeres Pauline Viardot, met wie Toergenjev een intieme relatie had, en Paulines echtgenoot Louis Viardot, een goed ingevoerde kunstcriticus ontmoetten bijna iedereen in Europa die in cultureel opzicht belangrijk was. De beschrijving van hun kosmopolitische levens staat voor het grote verhaal over het ontstaan van de Europese cultuur.

Op 10 mei 1940 viel het Duitse leger van Adolf Hitler België binnen. Vier jaar lang werd België bezet. Waarom viel Hitler juist ons land aan? Welk beeld had hij van België? Welke toekomst zag hij voor de Belgen in zijn Groot Germaanse Rijk? Zijn Blitzkrieg was zo overtuigend dat velen, zelfs zijn hardnekkigste tegenstanders, aanvankelijk geloofden in een ultieme oorlogsoverwinning van Hitler. Nog meer, de naar Frankrijk gevluchte Belgische regering ondernam pogingen om met de Duitse regering van Hitler in contact te komen en aan te stilten op een vredesakkoord. In de naoorlogse historische literatuur is dit aspect van de Belgische geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog altijd onderbelicht gebleven. In zijn boek 'Hitler en de Belgen' ontrafelt Bert Cornelis deze weinig bekende episode. Dat er zelfs in de hoogste koninklijke en politieke kringen over een mogelijke samenwerking met de Duitse dictator werd nagedacht, was een vervelend gegeven waar in de naoorlogse zegeroes en tijdens de berechting van de collaboratie geen plaats voor was. Cornelis reconstrueert ook het verblijf van de Führer in het Waalse Brûly-de-Pesche in juni 1940 en zijn tochten door Vlaanderen en doet het gedetailleerde relaas van alle Belgen die ooit door Hitler werden ontvangen - van koning Leopold III over ambassadeur Jacques Davignon tot de Waalse Rex-leider Léon Degrelle. Daarbij gaat de auteur de vraag niet uit de weg waarom niet één vooraanstaande Vlaamse collaborateur in de buurt van de Führer geraakte. Hitler had grote twijfels over het politieke lot van de Belgen. Ook die aarzelende houding brengt het boek in beeld. Hij wachtte tot het einde, net voor de bevrijding begin september 1944, om België op te splitsen in een Reichsgau Flandern en een Reichsgau Wallonien. Even dacht Hitler eraan om tijdens het Ardennen-offensief midden december 1944 België opnieuw te veroveren en zijn België-politiek nieuw leven in te blazen. Dit alles mislukte en leidde tot zijn ondergang.0.

‘Anti-Judaïsme’ en ‘antisemitisme’ zijn meer dan ooit delicate en beladen begrippen. ‘Revisionisme’ en ‘antizionisme’ zijn dat vandaag allicht nog meer. Aan de hand van een geschiedenis van de eeuwenoude en nog steeds actuele Jodenhaat ontknoopt Abicht in 'De eeuwige kop van Jood' de verwarring met heldere en ondubbelzinnige argumenten. Abicht zoekt naar individuele en collectieve oorzaken en verklaringen voor Jodenhaat en hoopt zo een uitweg te vinden uit deze mensonterende en dodelijke waanzin. Een serene, zo objectief mogelijke dialoog over het antisemitisme kan waarschijnlijk meer doen tegen de opnieuw toenemende onverdraagzaamheid dan tientallen wetten en evenveel taboes. Ludo Abicht (1936) is filosoof en publicist. Hij doceerde en publiceerde veel over het Israëlisch-Palestijnse conflict, Joodse cultuur en geschiedenis, actief pluralisme, ethiek, integratie en nationalisme. Recent publiceerde hij 'De Bijbel: een vrijzinnige lezing' en 'De Joden van Antwerpen'.

Sinds het einde van de 19de eeuw wilde de christelijke arbeidersbeweging een structureel antwoord bieden op de sociaal-economische wantoestanden die met de industrialisering gepaard gingen. Maar nog tijdens het interbellum nog kregen de gelovigen vanop de kansel te horen dat de al twintig eeuwen oude christelijke liefdadigheid (van de kant van de welstellenden) en lijdzaamheid (van de kant van de behoeftigen) meer dan voldoende waren om de sociale kwestie op te lossen. Katholieke werkliedenverenigingen waren voor de Vlaamse geestelijken hoogstens een noodzakelijk kwaad om het socialisme en het communisme in te dammen en de maatschappij voor Christus te heroveren. Als de sociaal-economische net zomin als de politieke, de culturele en de religieuze democratisering bij de clerus genade vond, was het omdat die de moderne wereld kenmerkte. Een wereld die uit de Renaissance, de Reformatie, de Verlichting en de Franse Revolutie ontstaan was. Een wereld waarin, tegen alle christelijke wereldverachting in, materialisme en zinnelijkheid hoe langer hoe meer de bovenhand kregen.

Achtergronden, verloop en gevolgen van de historische veldslag waarbij de Goten een Romeins leger onder keizer Valens versloegen.

Set against the backdrop of France s industrial revolution, this 1859 novel by the controversial, passionately socialist George Sand follows the fortunes of the dynamic, young metal smith Etienne Lavoute, known as Sept-Epees (or Seven Blades), as he strives to free himself not from the working class but from the woes imposed upon it by grasping mill owners. While ambition is the spur that prompts Sept-Epees to purchase a ramshackle factory he is ill equipped to run, love is the secret cause. For Sept-Epees, however misguidedly, would make himself worthy of the orphaned (like him), wise, pretty, and capable Tonine Gaucher. As eloquent in its exposure of the social ills that afflicted French workers at the onset of the industrial revolution as it is poignant in its exploration of love’s turbulent course for the prideful Sept-Epees and the proud Tonine, The Black City reflects George Sand’s enduring admiration for the struggles and triumphs of the working class as well as her genius in the characterization of strong, clear-eyed, independent women. If in Sept-Epees she embodies the estimable worker who can make of his craft an art, in Tonine she epitomizes the woman whose successes stunningly defy the conventions of the age.

Dervish is the story of the rise and fall of an African Empire. It began in the Sudan in the 1880s with a localized holy war fought against the decadent Turkish-Egyptian overlords. It was led by Mohammed Ahme Ibn Al-Sayid Abdullah -- the Mahdi -- and was soon to engulf a million square miles of arid territory. It forced the hand of a reluctant British Liberal Government, which was then approaching the zenith of its imperial power, and led to the disaster of the infamous Hicks Expedition and the death of General Gordon at Khartoum. Using first-hand accounts and diaries of participants, the author brilliantly describes the growth of the Mahdist movement and the extraordinary devotion and discipline of the Dervish troops. Set against them, with stoic endurance, were British, Egyptian and Sudanese soldiers. The resulting fierce engagements inspired amazing feats of courage and daring on both sides. The Dervish Empire survived the death of the Mahdi by 13 years, ending at the Battle of Omdurman and Kitchener's reconquest of the Sudan.

This text covers Caesar's rise to power, and deals in detail with his campaign in Gaul. It follows his career from then until his death, through the conflict with Pompey and the futile Alexandrian campaign. The tactics and strategy of Caesar's wars are related to their political and diplomatic matrix, and through his conduct as a general, much of his character is revealed. Fuller concludes that Caesar was no innovator in the art of war, but that his great gift was for dash - frequently extracting himself from an apparently impossible position by the speed and impetus of his response. But frequently the position was due in the first place to Caesar's own error.

Waarom stonden er doodshoofden op piratenvlaggen? Waar zijn de schedels van beroemde componisten zoals Mozart, Haydn en Beethoven gebleven? Waarom gebruikten de Bulgaren het hoofd van een graaf van Vlaanderen als drinkbeker? Hingen de Kelten de afgehakte hoofden van hun verslagen tegenstanders op aan hun paarden? Was een Romeinse keizerin een wegbereidster voor de forensische wetenschap? Jan Huijbrechts zorgt ervoor dat u zich het hoofd niet hoeft te breken over deze brandende vragen. In 'De botten van Bach' vertelt hij de wervelende en fascinerende geschiedenis van de mensheid aan de hand van onze hersenpan. Hij gidst de lezer aan de hand van verhalen over beroemde en minder beroemde schedels door de wondere wereld van koppensnellers, craneokleptomanen, grafrovers en osteopaten. Daarbij ontbreken Shakespeare, Goethe en Lord Byron niet, evenmin als Edgar Allan Poe, Herman Melville en Arthur Conan Doyle.

In de zeventiende-eeuwse Republiek heerste een verrassende religieuze veelvormigheid. Dat kunnen we al afleiden van de religieuze voorkeuren van de grootste kunstenaars uit die tijd: Frans Hals was gereformeerd, Jan Steen en Johannes Vermeer waren katholiek, Rembrandt verbond zich aan geen enkele kerk. Allen verkochten hun werk aan een publiek met een zeer uiteenlopende godsdienstige achtergrond.

Now in paperback, this beautifully written and gorgeously produced book describes the remarkable lives and times of the John Tradescants, father and son. In 17th-century Britain, a new breed of "curious" gardeners was pushing at the frontiers of knowledge and new plants were stealing into Europe from East and West. John Tradescant and his son were at the vanguard of this change--as gardeners, as collectors, and above all as exemplars of an age that began in wonder and ended with the dawning of science. Meticulously researched and vividly evoking the drama of their lives, this book takes readers to the edge of an expanding universe, and is a magnificent pleasure for gardeners and non-gardeners alike.

At the beginning of the 1650s, England was in ruins – wrecked, impoverished, grief-stricken by plague and civil war. What started out as a heaven was soon to become one of the cruellest places on earth. The history of Willoughbyland is a microcosm of empire, its heady attractions and fatal dangers.

Het opkomend nationalisme in het Oostblok, de versplintering van de Sovjetunie, het Duitse volkskarakter dat wij' slechts in karikaturen lijken te kunnen vatten; het zijn kwesties die ons vandaag de dag in hoge mate bezighouden. Dergelijke problemen omtrent de identiteit van het individu, de groep of de natie hebben echter niet alleen betrekking op de situatie in het buitenland. Ook binnen de landsgrenzen wordt de vraag steeds actueler. Dreigt de Nederlandse cultuur verloren te gaan door de Europese eenwording? En wat houdt die Nederlandse cultuur precies in?

In Sprekend over identiteit en geschiedenis, gebaseerd op de gelijknamige TELEAC-serie, behandelt prof. dr. H.W. von der Dunk vragen omtrent de identiteit op politiek en cultureel gebied. Daarnaast gaat hij in op de oorsprong van het progressivisme, conservatisme en cultuurpessimisme. Op originele en scherpzinnige wijze graaft Von der Dunk naar de historische wortels van deze actuele kwesties.

Planting and transplanting, seeding and reshaping--the landscaping practices that emerged in the eighteenth century--are inextricable from the contested terrain of empire within which they operated. From the plantations of the "nabobs" to the island gardens of narrative fiction, from William Beckford's estate at Fonthill to Marie Antoinette's ornamented farm, "Sowing Empire considers imperial relandscaping--its patriarchal organization, heterosexual reproduction, and slavery--and how it contributed to the construction of imperial power. At the same time, the book shows how these picturesque landscapes and sugar plantations contained within them the seeds of resistance--how, for instance, slave gardens and the Afro-Caribbean practice of vodou threatened authority and created new possibilities for once again transforming the landscape. In an ambitious work of wide-ranging literary, visual, and historical allusion, Jill H. Casid examines how landscaping functioned in an imperial mode that defined and remade the "heartlands" of nations as well as the contact zones and colonial peripheries in the West and East Indies. Revealing the colonial landscape as far more than an agricultural system--as a means of regulating national, sexual, and gender identities--Casid also traces how the circulation of plants and hybridity influenced agriculture and landscaping on European soil and how colonial contacts materially shaped what we take as "European." Utilizing a wide range of both visual and written sources--maps, literature, and travel writing--this book is interdisciplinary in its methodology and in its scope. "Sowing Empire explores how postcolonial and queer studies can alter art history andvisual studies and, in turn, what close attention to the visual may offer to both postcolonial thcorizing and historically and materially based colonial cultural sudies.

Dat de tijd die achter ons ligt springlevend kan zijn, bewijzen de makers van Andere Tijden. Andere Tijden IX verhaalt onder andere over de Wallen; ondanks sanering verandert er weinig, want hoe was het in de tijd dat Haring Arie er de scepter zwaaide? Over het Lubberskampement, het plan voor heropvoeding van jongeren dat nu weer is afgestoft. Over tropische liefde; het ontroerende verhaal van een verboden liefde tussen een Nederlandse missionaris en een Papoeameisje in Nieuw-Guinea. De bisschop in eigen persoon zette, dwars door het oerwoud, de achtervolging in. Maar het zondige stel ontkwam en leefde nog lang en gelukkig. En over Cruijff als Verlosser.

Wat verbindt ons met al diegenen die in de voorbije eeuw geleefd hebben? Is het niet hun menselijkheid, hun blindheid soms, meer nog dan hun grote en kleine heldendom? Geert Mak schreef een biografie van het Nederland van de twintigste eeuw in de vorm van een familiegeschiedenis. Aan de hand van interviews, oude krantenberichten en vele honderden bewaard gebleven brieven vertelt hij over het landelijke Nederland aan het begin van de eeuw, over de opkomst van de katholieke, protestantse en rode zuilen, over de crisis en het antisemitisme in de jaren dertig, de andere wereld van 'ons Indië', de oorlog in Europa en Azië, de mentaliteit van de wederopbouw, de dromerijen van de jaren zestig, de zakelijkheid daarna. Het is een geschiedenis door de achterdeur, verteld vanuit de keuken van een doorsnee Nederlandse familie - zijn eigen. Hoe ging men om met ziekte, seks en dood in 1910? Wat bezielde die merkwaardige emancipatiebeweging van de gereformeerde mannenbroeders? Hoe dachten de Nederlanders in hun tijd over grote historische gebeurtenissen als de Eerste Wereldoorlog, de machtsgreep van Hitler, de Duitse bezetting, de politionele acties? En hoe ging het daarna verder, met de rock-'n-roll, de televisie, de neergang van de zuilen, de auto, het geld? In De eeuw van mijn vader zijn ze voortdurend aanwezig, de gewone Nederlanders van deze eeuw, met hun eigen geschiedenis, hun beperktheden, hun wanhoop en geloof.

Begin 1999 verliet Geert Mak Amsterdam voor een reis die een vol jaar zou duren en die hem onder meer langs Londen, Tsjernobyl, Boekarest, Wolgagrad en Madrid voerde. Pratend met getuigen, brengt hij het verhaal van een continent en van een eeuw tot leven, van Europa in de twintigste eeuw.

Ranging over 2,500 years, Cities in Civilization is a tribute to the city as the birthplace of Western civilization. Drawing on the contributions of economists and geographers, of cultural, technological, and social historians, Sir Peter Hall examines twenty-one cities at their greatest moments. Hall describes the achievements of these golden ages and outlines the precise combinations of forces -- both universal and local -- that led to each city's belle epoque.

Hall identifies four distinct expressions of civic innovation: artistic growth, technological progress, the marriage of culture and technology, and solutions to evolving problems. Descriptions of Periclean Athens, Renaissance Florence, Elizabethan London, and nineteenth-century Vienna bring to life those seedbeds of artistic and intellectual creativity. Explorations of Manchester during the Industrial Revolution, of Henry Ford's Detroit, and of Palo Alto at the dawn of the computer age highlight centers of technological advances. Tales of the creation of Los Angeles' movie industry and the birth of the blues and rock 'n' roll in Memphis depict the marriage of culture and technology.

Finally, Hall celebrates cities that have been forced to solve problems created by their very size. With Imperial Rome came the apartment block and aqueduct; nineteenth-century London introduced policing, prisons, and sewers; twentieth-century New York developed the skyscraper; and Los Angeles became the first city without a center, a city ruled instead by the car. And in a fascinating conclusion, Hall speculates on urban creativity in the twenty-first century.

This penetrating study reveals not only the lives of cities but also the lives of the people who built them and created the civilizations within them. A decade in the making,Cities in Civilization is the definitive account of the culture of cities.

In de herfst van 1928 zien Waldemar Nods en Rika van der Lans elkaar voor de eerste maal. Het is een ontmoeting tussen twee werelden: hij is zwart, zij blank; hij nog geen twintig, zij al bijna veertig; hij is een student uit het exotische Suriname, zij is oer-Hollands, getrouwd en moeder van vier kinderen. Als kort daarop blijkt dat zij zwanger is van haar zwarte kostganger is het schandaal niet te overzien.

De prijs is hoog: Rika verliest haar kinderen, Waldemar zijn geliefde vaderland. Toch weten ze midden in crisistijd een voorspoedig bestaan op te bouwen met elkaar en met hun zoon Waldy, hun eigen 'Sonny Boy'. Dan breekt de Tweede Wereldoorlog uit. Terwijl zijn grootmoeder zich ooit ontworstelde aan haar joodse slavenhouder, wagen Waldemar en Rika nu hun leven om joden te redden - met alle consequenties van dien.

Gedichten en brieven uit de gevangenis en een opstel over de prostituees in Marokko