Als je bemoediging wilt, een vage glimlach, streling van je ego, vriendelijke stimulering van je zelfbeperkende gedrag, ga dan op zoek naar een prettige man of aardige vrouw. Maar als je verlichting wilt, als je wilt ontwaken, als je verzengd wilt worden in het vuur van hartstochtelijke Oneindigheid, zoek dan een ruwe kerel of hatelijke vrouw, iemand bij wie je je slecht op je gemak voelt en die je doodsbang maakt. Andrew Cohen is zo´n onbehouwen type. Hij is er niet om je troost te geven, hij is er om je aan duizend stukken te scheuren... zodat Oneindigheid je weer in elkaar kan zetten, vrijheid in de plaats kan komen van gevangenschap en volheid je angst in de schaduw kan stellen. En dat gebeurt gewoon niet als je alleen maar troost, geruststellende gebeden en rimpelloze cliches zoekt. In Levende vrijheid toont Andrew Cohen dat hij handelt met nietsontziende integriteit, een integriteit die weliswaar mededogen met je ware zelf aan de dag legt, maar je ego met een enorme knuppel te lijf gaat.

In dit aangrijpende boek schrijft Margret van Paassen confronterend eerlijk over haar doodgeboren kind, haar wanhoop, haar onmacht, haar kwetsbaarheid. Maar ook over haar levenskracht, haar verwerking en haar groei. Dit boek is een zeldzame leeservaring.

Roken in de kunst: wie erop let, ziet steeds weer een sigaret, pijp of sigaar opduiken. In dit boek gaat een aantal gerenommeerde auteurs in op de relatie tussen tabak en schilderkunst, fotografie, film, literatuur, popmuziek, strips en vormgeving. Aan de hand van afbeeldingen van bekende kunstwerken ontstaat een fascinerend beeld van het rookgedrag. Schilderijen van Jan Steen, Vincent van Gogh en Pablo Picasso, films met acteurs en actrices als Humphrey Bogart en Sharon Stone en popmuzikanten als Frank Zappa en Keith Richards passeren de revue. Door de ontdekking van Amerika maakte Europa in de zestiende eeuw kennis met nieuwe producten, zoals met de aardappel. En ook met tabak. In het begin werd tabak om medicinale redenen gebruikt, maar al snel gingen steeds meer mensen roken uit genot. De consumptie ervan is echter altijd aan controverses onderhevig geweest. Sinds de zeventiende eeuw spelen kunstenaars met de symboolwaarde van het roken, met de reactie die het opriep en met de maat.

In 1823 omschreef William Hazlitt zijn geliefde Sarah Walker als het willoze en verdorven voorwerp van zijn Romantische Passie. Hij, de grote schrijver, die zijn liefde verspilt aan haar, het eenvoudige dienstmeisje. Het avontuur moest wel op een teleurstelling uitlopen. Bijna tweehonderd jaar later krijgt de bescheiden Sarah Walker het woord om Hazlitt als leugenaar te ontmaskeren.

Vertaling uit het Latijn.