Eind vorige eeuw ging de turbulente ontwikkeling van de informatiesamenleving gepaard met een niet minder stormachtig debat over de maatschappelijke betekenis van informatie- en communicatietechnologie (ICT). Waar doemdenkers slechts digitale kloven, oprukkende pornografie en de ondergang van de privacy voorzagen, daar werden cybergoeroes gedreven door een heilig geloof in de onbegrensde mogelijkheden van de nieuwe technologie. Na het barsten van de zeepbel van de dotcom-economie rond de eeuwwisseling trad de ontnuchtering in en werd het opvallend stil. Dat heeft niet verhinderd dat de informatiesamenleving in zeer korte tijd van en hysterische toekomstvisie tot een maatschappelijke realiteit is geworden. De ICT is alomtegenwoordig en alledaags geworden. Zij heeft ons leven in korte tijd ingrijpend veranderd. Tegelijkertijd zien we dat de technologie in toenemende mate door de samenleving word "getemd". Wij zijn geen louter speelbal van de ICT, maar zetten deze voortdurend naar onze hand. Dit boek handelt over de de alledaagse praktijken van de digitale autochtonen, de 'multitasking generation", die haar tijd -het liefst gelijktijdig- verdeelt tussen mobiel telefoneren, blogs, wiki's, podcasts, sociale netwerk sites en YouTube en waarvan ieder lid recht heeft op "Megabyte of Fame". Juist deze triviale praktijken, vol onvoorspelbare genoegens en ergernissen, maken duidelijk wat het betekent in een informatiesamenleving te leven.

Heeft een natie een hart? De negentiende eeuw was de eeuw van disciplinering, regulering en tucht, door de staat opgelegd. De negentiende eeuw was ook de eeuw van burgerlijk idealisme en activisme. Allerlei groepen spanden zich in voor de morele verheffing van de samenleving.

Liberalen maakten zich zorgen over de losse zeden van het volk, dat dronk, gokte en te veel kinderen kreeg. Confessionelen verzetten zich tegen het materialisme en de teloorgang van het geloof door actie te voeren tegen de zondagse pleziertrein, de danszaal en de kermis. Vrouwen streden tegen de dubbele moraal, zoals de door de overheid gereglementeerde uitbuiting van arme prostituees door rijke heren van stand.

Deze morele bevlogenheid van de burgerij kreeg ook vorm in de politiek. Door de oprichting van een politieke partij of door de petities en acties van buitenparlementaire organisaties spraken velen zich uit voor het zedelijk fundament van de natie. In 'Het hart van de natie' beschrijft Hanneke Hoekstra de morele dimensie van de natievorming. De afschaffing van de doodstraf, de oprichting van de ARP en de toekenning van het kiesrecht aan vrouwen waren belangrijke momenten in de vorming van de nationale gemeenschap.

Met name de antirevolutionairen en de vrouwenbeweging slaagden erin door het hele land mensen te mobiliseren en te betrekken bij de zedelijke natie. De kracht van deze organisaties vormde het warme hart van Nederland.

Samenstelling CD door Ignace Bossuyt. Speelduur CD circa 18 minuten.

In Getuigenis analyseert de Franse president Nicolas Sarkozy de problemen waarmee Frankrijk zich geconfronteerd ziet: de etnische spanningen en integratie van minderheden, de hoge werkloosheid en de toekomst van de verzorgingsstaat. Toch trekt Sarkozy geen fatalistische conclusies, hij wil het politieke debat weer nieuw leven inblazen. Hij beschuldigt Franse politici er, soms in harde bewoordingen, van dat ze de bevolking hebben beroofd van haar zeggenschap, wat geleid heeft tot grote achterdocht jegens de elite, de staat en het bestuur.Getuigenis laat zien hoe Sarkozy zich de laatste twintig jaar ontwikkeld heeft tot de enige politieke figuur in Frankrijk die het politieke debat wil verbreden en die een nieuwe richting zoekt. Hij wil Frankrijk en de wereld wakker schudden wat internationale kwesties betreft. Globalisering,cultureel chauvinisme, internationale betrekkingen tussen de Arabische en de westerse wereld, Afrika, immigratie – hij geeft onverbloemd zijn mening over deze hete hangijzers. Sarkozy uit zijn kritiek op Frankrijk en wil daarmee niet alleen Frankrijk opnieuw op de wereldkaart zetten maar er ook weer een modern land maken.

Van alle kandidaten die in 2016 president Barack Obama willen opvolgen, is multimiljardair Donald Trump de opvallendste. Trump groeide op als zoon van een New Yorkse vastgoedondernemer en had al snel door dat een gewoon burgermansbestaan níets voor hem was. Rijk wilde hij worden, beroemd, berucht, gezien, besproken: een niets en niemand ontziende winner. Iedereen heeft een gepeperde mening over hem. Kiezers slalommen tussen grote bewondering en diepe minachting. In dit boek zet Amerika-kenner Charles Groenhuijsen zijn tanden in het fenomeen Trump. Hoe is hij geworden wie hij is? Hoe serieus is zijn gooi naar het presidentschap? En wat betekent het als Trump faalt en straks níet in het Witte Huis terechtkomt? Aan de hand van de meest trumpiaanse foto`s en uitspraken blikt Groenhuijsen in Donald Trump. Iedereen houdt van mij, even stoutmoedig als vrolijk vooruit op de Amerikaanse verkiezingen, die wel eens de spannendste in decennia kunnen worden. Aan The Donald' zal het niet liggen, hij amuseert zich kostelijk: Ik heb geen idee waar dit eindigt. Maar ik zit er nu middenin en het is fantastisch!

Het rancuneuze gif gaat over een typisch kenmerk van de mens. Rancune, ook wel ressentiment of wrok genoemd, is een uiting van onvrede die zich kenbaar maakt door slachtoffergevoel, boosheid en beschuldigingen. De oorzaak van deze boosheid zoekt men in een ander. Deze treft het verwijt, heeft het gedaan en wordt dus als schuldig gezien. Daders laten zich altijd wel vinden, verdachtmaking is erg vindingrijk. Het boek gaat in op de actualiteit van dit verschijnsel. Aan de hand van een groot aantal voorbeelden wordt duidelijk gemaakt hoe rancune het samenleven kan ontwrichten. Ook nu infecteert dit gif de onderlinge verhoudingen in Nederland. Rancuneus gedrag dreigt zelfs normaal te worden en zich zonder schaamte te mogen uiten. Als de remmen wegvallen kan dit tot gevaarlijke uitwassen leiden, zoals het afwentelen van opgeklopte boosheid op gehele bevolkingsgroepen. Het spookbeeld van de jaren dertig dringt zich weer op. 'Het rancuneuze gif' biedt een analyse van dit probleem, maakt de vele gevaren duidelijk en wijst op mogelijke uitwegen.

Nieuwe technologieën, vormen van samenwerken en verdienmodellen: de kranten staan er bol van. De veranderingen gaan nu zo snel dat onze organisaties en werkvormen, die nog gericht zijn op het vinden van langdurig werkende oplossingen, steeds vaker vastlopen. 'Nooit af' van Martijn Aslander en Erwin Witteveen is het vervolg op 'Easycratie', dat gaat over deze nieuwe netwerk- en informatiesamenleving inhoudt en hoe deze is ontstaan. In 'Nooit af' ligt de focus op de gevolgen ervan. 'Nooit af' gaat over wat er gebeurt nu iedereen vrij kan publiceren, dupliceren en produceren en wat de impact is op de maatschappij en economie als mensen dit niet alleen om financiële redenen doen, maar ook om een steentje bij te dragen aan een betere wereld. Dit levert ongekende mogelijkheden op die bovendien voortdurend groter en beter worden. Er is helemaal geen tijd meer voor blijvende oplossingen. Burgers, bedrijven en organisaties moeten leren het 'Nooit af'-principe te omarmen. We moeten onze zaken regelen met oplossingen die juist tijdelijk zijn, zodat we ons voortdurend kunnen aanpassen en verbeteren. Dit vereist een totaal nieuwe kijk op de fundamenten van ons leven: werk, school, wonen, relaties, overheidstaken, management en wetgeving. 'Nooit af' zet de eerste stap.

Een nieuwe loopbaan of levenspad klinkt soms aantrekkelijk, maar hoe doe je dat? Hoe vind je jezelf opnieuw uit? De auteurs van het boek Business Model You laten zien hoe je weer vertrouwen en plezier krijgt in je leven en loopbaan. Veranderende businessmodellen op de werkplek maken ons professionele leven uitdagender dan ooit. Dat geldt ook voor je eigen business model. Hoe je dat vormgeeft lees je in Business Model You, waar je met behulp van de Canvas-methode meteen systematisch aan de slag kan met vragen als: Wat vind ik leuk? Wat kan ik? Wat past bij me? Welke waarde voeg ik toe? Hoe verkoop ik dat?

Beschrijving van de geschiedenis van het woord 'depressie'; de commercialisering van wetenschap; de inhoud van antidepressiva-reclames en depressiecampagnes gefinancierd door de overheid die de eigen verantwoordelijkheid van het individu benadrukken. Ze betoogt dat gangbare verklaringen voor de toename van depressie niet houdbaar of niet volledig zijn.

De ziekte van Europa' is het genadeloze relaas over een eens zo ambitieus Europees project dat aftakelde tot een institutionele modderpoel. Het boek is rijkelijk voorzien van politieke anekdotiek en persoonlijke verhalen die de lezer meenemen achter de schermen van de Europese macht. Europa waant zichzelf nog steeds het morele centrum van de wereld terwijl de Middellandse Zee uitgroeit tot een migrantenkerkhof en we er maar niet in slagen de economische crisis te overwinnen. De wereld kijkt ons meewarig aan: 'Europa, dat is kleingeestigheid in achtentwintig verschillende schakeringen," schamperde The New York Times. Guy Verhofstadt ziet een oplossing in een grote sprong voorwaarts in de Europese integratie. Die hoeft niet te resulteren in de creatie van een superstaat, maar wel in een efficiënter en democratischer Europa. Hij grijpt terug op de wijze woorden van de 'founding fathers' hij diept de vergeten Europese grondwet van 1952 op en geeft haar een opknapbeurt.

Op basis van cijfers en trends verkent Willem Vermeend de toenemende kloof tussen arm en rijk. Hij gaat lijnrecht in tegen het toekomstbeeld van econoom Thomas Piketty, die een samenleving van renteniers voorspelt waarbij de rijken ten koste van de armen steeds rijker worden en overal de dienst gaan uitmaken. Ook weerlegt Vermeend Piketty's suggestie, en die van zijn aanhangers, dat zwaardere belastingen op rijken een oplossing bieden. 'Armen maak je niet rijker door rijken armer te maken,' zo stelt Vermeend. Hij zegt dat een verkleining van de kloof het best gerealiseerd kan worden via onderwijs, extra economische groei, het scheppen van voldoende banen en het aanpakken van extreme loonverschillen in het bedrijfsleven.

Over het krakend fundament van de samenleving laten twintig vooraanstaande wetenschappers en publicisten hun licht schijnen over uiteenlopende aspecten van de ‘vertrouwenscrisis’ in ons land. Als vertrouwen het sociaal kapitaal van een samenleving is, slinkt het vermogen van bv Nederland in een verbazingwekkend tempo. Op tal van maatschappelijke terreinen, van politiek en economie tot opvoeding en onderwijs, lijkt het vertrouwen zoek of op z’n minst zwaar beschadigd. Ontwikkelingen als individualisering, arbeidsflexibilisering, consumentisme en schaalvergroting eisen onmiskenbaar hun tol. Veelzeggend is ook de opkomst van politieke stromingen die gevoelens van argwaan en achterdocht weten te mobiliseren. Tegelijkertijd valt bij de overheid een overmatig, naïef aandoend vertrouwen te constateren in bijvoorbeeld het corrigerend vermogen van de vrije markt. Even verbazingwekkend is het vertrouwen dat politici en onderzoeksbureaus stellen in het vermogen van ‘gewone’ burgers om keuzen te maken op terreinen die zelfs voor specialisten nauwelijks te overzien zijn.

Met bijdragen van onder anderen Abram de Swaan, Ger Groot, Hans Achterhuis, Douwe Draaisma, James Kennedy, Frank Ankersmit, Margot Trappenburg,
Désanne van Brederode, Jaap van Heerden en Dick Pels.

De oorlog in Irak is Amerika’s duurste strijd sinds de Tweede Wereldoorlog. Voor de oorlog werden de kosten op ongeveer 50 miljard dollar geraamd, maar Amerika heeft inmiddels bijna 3 biljoen uitgegeven en honderden miljarden aan rekeningen staan nog open. Dit is inclusief de schrikbarende kosten voor de duizenden gehandicapte veteranen, voor hun voorzieningen en gezondheidszorg. Bovendien loopt de meter nog steeds. Aan de hand van de feiten laten Stiglitz en Bilmes zien hoe de financiële, economische en sociale gevolgen van de Amerikaanse betrokkenheid in Irak begrepen moeten worden, en wat de mogelijkheden zijn om door te gaan in de nasleep van deze oorlog. Nog belangrijker zijn hun adviezen die verbetering beloven. Helder uiteengezet terwijl de details verontrustend zijn, is De oorlog van 3 biljoen dollar een boek dat het internationale debat over Irak en oorlog voorgoed verandert. ‘Negen miljoen Amerikaanse kinderen verzekeren tegen ziektekosten? Anderhalve week Irak.’ Rutger van der Hoeven, Groene Amsterdammer

In this book, Vaclav Smil argues that power density is a key determinant of the nature and dynamics of energy systems. Any understanding of complex energy systems must rely on quantitative measures of many fundamental variables. Power density—the rate of energy flux per unit of area—is an important but largely overlooked measure. Smil provides the first systematic, quantitative appraisal of power density, offering detailed reviews of the power densities of renewable energy flows, fossil fuels, thermal electricity generation, and all common energy uses.

Smil shows that careful quantification, critical appraisals, and revealing comparisons of power densities make possible a deeper understanding of the ways we harness, convert, and use energies. Conscientious assessment of power densities, he argues, proves particularly revealing when contrasting the fossil fuel–based energy system with renewable energy conversions.

Smil explains that modern civilization has evolved as a direct expression of the high power densities of fossil fuel extraction. He argues that our inevitable (and desirable) move to new energy arrangements involving conversions of lower-density renewable energy sources will require our society—currently dominated by megacities and concentrated industrial production—to undergo a profound spatial restructuring of its energy system.

Politieke en maatschappelijke beschouwingen van een eigentijdse Franse (joodse) filosoof.

"De wereld is radicaal veranderd sinds de Grote Lockdown. In energie, toerisme, vastgoed, financiering, waardeketens, mobiliteit en it wordt het nooit meer zoals het was. De schulden zijn geëxplodeerd en er komt een zware recessie. De kosten zijn enorm, de kansen ongekend. Maar die kansen gaan niet gepakt worden in het ?kleine-bufferkapitalisme? dat Nederland de laatste dertig jaar omarmde. 0In dit boek wordt dat kleine-bufferkapitalisme van vlak voor de Grote Lockdown op heterdaad betrapt. Financiële vermogens groeien er ten koste van innovatie, veerkracht en draagvlak. De staatsschuld moet altijd maar lager en er hoopt zich geld op bij aandeelhouders, bij de staat, en in de internationale financiële markten. Dit alles ten koste van lonen en financiële buffers bij huishoudens.0Dit kan beter. De plannen om Nederland anders in te richten liggen klaar. We moeten het alleen nog doen. Daarom eindigt dit boek met een terugblik vanuit 2030 op het bijzondere decennium na de Grote Lockdown. Het worden beslissende jaren"--Cover

Dodenbezweerder, sterrenwichelaar, alchemist - Johannes Faust (1480-1540) was van alle markten thuis. Maar het was zijn pact met de duivel dat hem tot een van de geliefdste personages in het theater en de literatuur maakte. Een levenslange fascinatie voor de Duitse magiër zette Pieter Steinz aan tot een reis door de tijd en door Europa, op zoek naar de ziel van Faust. Wat weten we over zijn leven? In welke Nederlandse kastelen spookte hij rond? Waarom lieten schrijvers en kunstenaars als Goethe, Delacroix, Murnau, Mann, Mulisch en Nick Cave zich door hem inspireren? Hoe werd hij misbruikt door dominees, patriotten, communisten en nazi's? En wat heeft hij ons vandaag de dag nog te zeggen?

Beknopte informatie over kerkelijke feestdagen, inclusief weerspreuken.

Kinderen van gescheiden ouders hebben het moeilijk. Hun wereld is in elkaar gestort, ze krijgen te maken met loyaliteitsconflicten, hebben last van angst-en rouwgevoelens en voelen schaamte of woede. De verhalen in dit boek bevorderen het noodzakelijke verwerkingsproces en bieden gescheiden ouders en hun kinderen de helpende hand om hun onderlinge relaties een nieuwe basis te geven.

Het sinterklaasfeest is een feest van geven en ontvangen, van verrassingen en van elkaar een spiegel voorhouden. Dat dit al een eeuwenoude traditie is, weet lang niet iedereen. De christelijke Sint-Nicolaas is volgens de mythologische opvatting een voortzetting van de Germaanse god Wodan, die op zijn schimmel door de hemel rijdt tijdens de luidruchtige Wilde Jacht. Hij wordt vergezeld door een Donkere Helper, de voorloper van ‘onze’ Piet. Marie-José Wouters gaat er in haar 'Sinterklaaslexicon' van uit dat er een vermenging van heidens, mythologisch en christelijk religieus denken heeft plaatsgevonden. In dit alfabetisch gerangschikte naslagwerk komen alle facetten rond Sint-Nicolaas aan bod, tot lering en vermaak. Alles wat je in verband met Sinterklaas zou willen weten, staat erin, zoals recepten voor het maken van borstplaat en andere lekkernijen, allerhande folkloristische gebruiken, de ‘verkleuring’ van Piet, liedjes en versjes, legenden (meer dan honderd!) en verhalen, intochten en
vieringen van verschillende bevolkingsgroepen, de rol van de Kerstman, maar ook de lengte van de baard van Sinterklaas.

Beschouwingen over stervensbegeleiding en bezinning op de eigen sterfelijkheid. Wie nog maar kort heeft te leven, moet kunnen rekenen op mensen die hem tot het laatste begeleiden. Toch is in deze zo kwetsbare situatie van het naderende sterven vluchtgedrag geen uitzondering. Een reden kan zijn dat die zo sterfelijke ander jou confronteert met je eigen sterfelijkheid.

Dit boek is geschreven vanuit het besef dat mensen die terminaal zijn, niet in een isolement mogen raken. Dit is gewoon een kwestie van humaniteit. In de twee laatste hoofdstukken wordt die humaniteit vertaald in tien praktische 'omgangsvormen': empathie, mededogen, geduld, humor, wellevendheid, tederheid, integriteit, zelfkennis, respect, trouw. Ook staan in deze hoofdstukken voorbeelden van brieven en korte teksten die je zou kunnen schrijven.
De sfeer van ieder hoofdstuk wordt aangegeven door een tot de verbeelding sprekende foto van natuurfotograaf Jan Vermeer.

Hans Bouma is dichter, ethicus en publicist. Eerder verschenen van hem onder meer De taal van het troosten en Handen die mij nooit verlieten

"Bernhard. Een verborgen geschiedenis" is een historische reconstructie van het eerste deel van zijn leven. Ze baande zich een weg door alle rookgordijnen die in de loop van de tijd rond Bernhard zijn opgetrokken en reisde door de geschiedenis van Europa, op zoek naar de verloren wereld waaruit hij voortkwam en naar de jongen die hij ooit was.

Juliana (1909-2004) was een door velen geliefde vorstin; niettemin weten we weinig van haar persoonlijk leven. Na een afgeschermde jeugd in de benauwenis van het hof en na haar opbloei tijdens haar verblijf in Canada gedurende de Tweede Wereldoorlog, waarbij ze zich veel actiever inzette voor de geallieerde zaak dan veelal wordt gedacht, begon Juliana in 1948 vol ambitie aan haar 'zware maar mooie' taak. De competente prinses werd evenwel algauw geconfronteerd met grote persoonlijke en politieke teleurstellingen en haar regeringsperiode werd getekend door een reeks van crises. Juliana's blijvende liefde voor prins Bernhard, die in 1936 als haar bevrijder uit de hemel was gevallen, werd haar achilleshiel. Hij bracht haar bijna ten val. Juliana was grillig en gretig; gelovig en goedgelovig. Gewoon was ze in elk geval niet. Ze moest functioneren in een wereld van zich vaak superieur voelende mannen. En zoals ze zich tegen allerlei andere conventies verzette, verzette Juliana zich van jongs af aan tegen de achterstelling van vrouwen. Niet eerder verscheen een zo uitgebreide, op wetenschappelijk onderzoek gebaseerde biografie van de vorstin die velen beschouwen als 'onze' koningin. Withuis kon haar werk baseren op brieven en ander nooit eerder gepubliceerd privémateriaal. Daarmee schreef ze niet alleen een intieme en indringende levensgeschiedenis, maar ook een portret van een veelbewogen eeuw.

Over de Soviet Unie in de tijd van Gorbachev. In Amsterdam uitgegeven.

Down the centuries, self-starvation has taken many morbid guises - in the extremes of religious fasting and the abstinence of the saints; in hunger strikes; in the exhibition of iving skeletons and hunger artists; in the fate of melancholica, hystericsm the possessed and bewitched. This strange story culminates in the 19th century labelling of anorexia nervosa, a condition which has since attracted a host of theories and explanations and a vast literature, the course of which a medical curiosityhas been transformed into a modern disease. In the history of psyhiatry this is a remarkable account, of great clinical ad historical importance, which will interest anyone concerned with the interaction of culture and the individual. Walter Vandereycken, an international authority on the research and treatment of eating disorders, is Professor of Psychiatry at the Catholic University of Leuven, Belgium. Ron Van Deth is a psychologist in Leiden, the Netherlands.

The humorous side of Dutch culture of the seventeenth century is obscured by a change that took place around 1670. Religious treatises and books of manners warning against laughter contributed to a new image, that of the humourless, Calvinist Dutch. Mainly based on a manuscript with some two thousand jokes, the lost laughter of the Golden Age is reconstructed and analyzed. Most jokes are crude and obscene, and they throw new light on attitudes towards sexuality, religion and other aspects of life.