Deze studie tracht een indruk te geven van de gangbare achttiende-eeuwse ideeën over godsdienst, moraal en maatschappij, zoals die verwoord werden in de prijsverhandelingen van het Stolpiaansch Legaat te Leiden, Teyler's Godgeleerd Genootschap uit Haarlem en de Maatschappij tot Nut van 't Algemeen.

Honderd jaar geleden zaten de godshuizen nog vol. Niet alleen in de kerk, maar ook buiten de kerkdiensten zongen de Nederlanders massaal stichtelijke liederen. Vooral daarover gaat dit boek. Wat zong men precies? Waar kwamen de liederen vandaan? Hoe werden ze verspreid? 'Eén in het lied en leven', richt zich op de protestantse liedcultuur; de liederen waarmee meer dan de helft van de Nederlandse bevolking vertrouwd was. De auteur staat stil bij de rol van de verzuiling en de verschillen tussen orthodoxe en vrijzinnige stromingen, de drang tot (her)kerstening en de verhouding van de protestanten ten opzichte van de (liberale) Nederlandse cultuur in het algemeen. Een van de opmerkelijkste verschijnselen die de auteur signaleert is de populariteit van de Angelsaksische gospel hymns.

Historische analyse van crises in het verleden van de Verenigde Staten en de ontwikkeling van het gedachtegoed en de identiteit van Amerika, op basis waarvan conclusies worden getrokken voor de toekomst van deze natie.

Dikke paperback in goede staat. Rechte rug.

De geboorte van het huidige Noord-Amerika wordt gevolgd vanaf de dag dat 65 miljoen jaar geleden een meteoor van tien kilometer in doorsnee in de Golf van Mexico insloeg. Deze catastrofale inslag maakte onder meer een einde aan het tijdperk van de dinosauriërs en vernietigde een groot stuk van het nog jonge continent.

Flannery volgt de wedergeboorte van de planten en dieren en het ontstaan van het huidige klimaat en de vorm van het landschap. We reizen met hem mee van het ijzige Alaska tot Panama in het tropische zuiden en ontmoeten enorme vleesetende beren en laten de oneindige regenwouden van Groenland aan ons voorbij trekken. Ook ontdekken we hoe de zo typische Indian Summer en de cactussen in de Sonora-woestijn zijn ontstaan.

De eerste voetstap van de mens volgde veel later, nu zo'n 13.000 jaar geleden, en Flannery geeft een verrassend beeld van de invloed van de mens, die het continent opnieuw veranderde, vooral nadat in 1492 Christoffel Colombus in Amerika aankwam.

Een ecologische geschiedenis van Noord-Amerika toont op bevlogen wijze hoe dit fascinerende continent door de eeuwen heen een rijke bron was voor talloze generaties van zowel dierlijke als menselijke emigranten.

Van der Putten legt de vinger op de hyper-individualistische levensinstelling die Italianen kenmerkt, verdiept zich in de geschiedenis van de negentiende eeuw waaruit de eenheidsstaat Italië opduikt, laat zien hoe Italianen de politiek en politici bezien, dringt door het wezen van corruptie en misdaad en ontrafelt de strijd die rechters daartegen voeren. In een angstaanjagend portret van de politicus, televisiemagnaat en multimiljardair Silvio Berlusconi legt de auteur de persoonlijkheid bloot die als geen ander de hol-hedonistische kant van het individualisme vertegenwoordigt. De allerminst eenduidige omgang van Italianen met geloof en kerk vormt een hoofdstuk apart, evenals de wijze waarop zij tegen het hen omringende decor van kunstschatten en resten uit de klassieke oudheid aankijken.

In dit proefschrift (UvA) wordt het acceptatieproces ten aanzien van religieus en etnisch gemengde paren onderzocht. Aandacht voor de historische ontwikkeling en de dagelijkse praktijk van het interreligieus en interetnisch samenleven. Aan de hand van actuele interviews en historisch onderzoek laat de auteur zien dat de omgang met religieus en etnisch verschil wordt gekenmerkt door ontwijking van die verschillen. Diezelfde ontwijking blijkt de acceptatie echter ook te bevorderen. Summary in English. Deel 1 Vermenging onderzocht: behandelt het gemengde huwelijk als testcase voor tolerantie en acceptatie, de stand van het onderzoek in Nederland (voorwaarden voor vermenging, vermenging in historisch perspectief, terminologie van verschil) en trends in onderzoek in Europese landen en de Verenigde Staten. Deel II De veranderende omgang met kerkelijk en etnisch verschil: behandelt de registratie en frequentie van kerkelijk en etnisch gemengde huwelijken, reacties op kerkelijk gemengde huwelijken in de twintigste eeuw, reacties op etnisch gemengde paren in de koloniale tijd en in naoorlogs Nederland. Deel III Etnisch gemengde paren aan het woord. Reacties, ervaringen, strategieën: Indisch- en Moluks-Nederlandse paren, Italiaans- en Spaans-Nederlandse paren in Noord-Holland, Huidkleur onbelangrijk? Surinaams- en Antilliaanse-Nederlandse paren over de omzichtige omgang met zichtbaar verschil, Marokkaans- en Turks-Nederlandse paren over de praktische omgang met religieus en etnisch verschil. Deel IV Nabeschouwing met conclusies uit de interviews met etnisch gemengde paren.

De joden hebben in de Nederlandse cultuur, althans in de Nederlandse cultuur van de laatste vierhonderd jaar, een zeer belangrijke rol gespeeld. Daarnaast hebben de joden, vroeger allemaal, nu niet meer altijd in dezelfde mate, deel aan een eigen cultuur, die in wezen godsdienstig is, maar die zich tot alle gebieden van het leven uitstrekt. Van beide vormen van joodse cultuur zijn overal in Nederland de uitingen te zien. Die variëren van het Spinozahuisje via de Bijenkorf en de grote Amsterdamse synagogen tot een piepklein begraafplaatsje ver in de provincie.

Jan Stoutenbeek en Paul Vigcveno, die eerder een gids voor joods Amsterdam het licht hebben doen zien, hebben hun werkterrein uitgebreid tot het hele land. En hoewel de Nederlandse joden nooit in groten getale land hebben kunnen verwerven en zo ook nooit plattelanders zijn geworden, is er nog een verbazend aantal plaatsen waar joden niet alleen zijn gaan wonen, maar ook een sjoeltje en een kleine begraafplaats hebben gesticht of andere tekenen hebben achtergelaten.

Een reisgids in beperkte zin is dit boek niet: in de inleidingen bij ieder hoofdstuk en overal tussen de regels door komt de geschiedenis van de joden in Nederland ter sprake. Die geschiedenis, zeker van lokaal niveau uit bekeken, is niet zo flatteus voor onze niet-joodse voorouders als we misschien zouden denken: vooral in de zeventiende en de achttiende eeuw blijkt de vrijheid die de joden genoten maar zéér relatief te zijn. De joden en hun godsdienst werden gedoogd, maar ambten en beroepen bleven meestal voorbehouden aan christenen. Doordat de joden, ook na het verkrijgen van gelijke rechten in de Franse Tijd, actief bleven in branches als straathandel. textiel en diamant, vormden ze een groep apart binnen de Nederlandse samenleving, tot aan de oorlog.

Met een heel nieuw hoofdstuk gewijd aan Nederlands recentste geschiedenis.

At midnight on 14 August 1947, Britain finally granted independence to the peoples of India. Throughout the world, the end of the colonial era was in sight. India was the first great domino to fall, setting off a train of events that was so spread across Asia and Africa, culminat-ing in the collapse of th Soviet empire. The story of the winning of freedom by the peoples of the Indian empire is one of the great sagas of the twentieth century. Bathed in the rosy glow of retrospect, the birth of modern India and Pakistan has come to be guarded in the West as a great achievement, `the proudest day in Britain`s history', as predicted by Lord Macauley in 1835. But how justified is the romantic popular image? Was Indian independence a noble gesture by abenevolent colonial power or was freedom wrested from the British by indian nationalists after more than a quarter of a century of bitter struggle? Was the result a triumph or a tragedy? The Proudest Day sets the record straight.

Slag bij Hastings, Zimmermanntelegram, de Alamo, Varkensbaai, Ardennenoffensief, Bestorming van de Bastille, Charge van de Lichte Brigade, Gutenbergs drukpers, Pearl Harbor, de Lusitania, Watergate, Bloedbad van Peterloo, Kristallnacht, Magna Charta, Vrede van Versaille, Boston Tea Party, VOC, Washington steekt de Delaware over, Reformatie, Slag om Stalingrad... Wees eens eerlijk: wat weet u over deze onderwerpen, afgezien van de naam? Hoe ouder we worden, hoe meer we vergeten en hoe minder tijd we hebben om de belangrijkste feiten uit ons hoofd te leren. Ooit ga ik dat eens uitzoeken, zegt u tegen uzelf. Nou, die dag is gekomen, dus welkom in dit geschiedenisboek voor beginners! Dit boek beschrijft de wereldgeschiedenis in chronologische volgorde, uitgaand van de vijf W`s: het Wie, Wat, Wanneer, Waar en Waarom van alles wat u over de grote wereldgebeurtenissen zou moeten weten. Tegen de tijd dat u dit leerzame boek heeft gelezen, weet u meer over de belangrijkste historische gebeurtenissen dan 98 procent van de wereldbevolking en heeft u tegelijk een paar fabels ontkracht. U hoeft alleen maar te lezen en te genieten!

Proposing that, while capitalism on a global scale is bringing the world together, ethnic, racial and religions tensions are pulling it apart, the author of An Aristocracy of Everyone discusses potential ramifications of the crisis these two forces may eventually create.

Eind vorige eeuw ging de turbulente ontwikkeling van de informatiesamenleving gepaard met een niet minder stormachtig debat over de maatschappelijke betekenis van informatie- en communicatietechnologie (ICT). Waar doemdenkers slechts digitale kloven, oprukkende pornografie en de ondergang van de privacy voorzagen, daar werden cybergoeroes gedreven door een heilig geloof in de onbegrensde mogelijkheden van de nieuwe technologie. Na het barsten van de zeepbel van de dotcom-economie rond de eeuwwisseling trad de ontnuchtering in en werd het opvallend stil. Dat heeft niet verhinderd dat de informatiesamenleving in zeer korte tijd van en hysterische toekomstvisie tot een maatschappelijke realiteit is geworden. De ICT is alomtegenwoordig en alledaags geworden. Zij heeft ons leven in korte tijd ingrijpend veranderd. Tegelijkertijd zien we dat de technologie in toenemende mate door de samenleving word "getemd". Wij zijn geen louter speelbal van de ICT, maar zetten deze voortdurend naar onze hand. Dit boek handelt over de de alledaagse praktijken van de digitale autochtonen, de 'multitasking generation", die haar tijd -het liefst gelijktijdig- verdeelt tussen mobiel telefoneren, blogs, wiki's, podcasts, sociale netwerk sites en YouTube en waarvan ieder lid recht heeft op "Megabyte of Fame". Juist deze triviale praktijken, vol onvoorspelbare genoegens en ergernissen, maken duidelijk wat het betekent in een informatiesamenleving te leven.

Heeft een natie een hart? De negentiende eeuw was de eeuw van disciplinering, regulering en tucht, door de staat opgelegd. De negentiende eeuw was ook de eeuw van burgerlijk idealisme en activisme. Allerlei groepen spanden zich in voor de morele verheffing van de samenleving.

Liberalen maakten zich zorgen over de losse zeden van het volk, dat dronk, gokte en te veel kinderen kreeg. Confessionelen verzetten zich tegen het materialisme en de teloorgang van het geloof door actie te voeren tegen de zondagse pleziertrein, de danszaal en de kermis. Vrouwen streden tegen de dubbele moraal, zoals de door de overheid gereglementeerde uitbuiting van arme prostituees door rijke heren van stand.

Deze morele bevlogenheid van de burgerij kreeg ook vorm in de politiek. Door de oprichting van een politieke partij of door de petities en acties van buitenparlementaire organisaties spraken velen zich uit voor het zedelijk fundament van de natie. In 'Het hart van de natie' beschrijft Hanneke Hoekstra de morele dimensie van de natievorming. De afschaffing van de doodstraf, de oprichting van de ARP en de toekenning van het kiesrecht aan vrouwen waren belangrijke momenten in de vorming van de nationale gemeenschap.

Met name de antirevolutionairen en de vrouwenbeweging slaagden erin door het hele land mensen te mobiliseren en te betrekken bij de zedelijke natie. De kracht van deze organisaties vormde het warme hart van Nederland.

Samenstelling CD door Ignace Bossuyt. Speelduur CD circa 18 minuten.

In Getuigenis analyseert de Franse president Nicolas Sarkozy de problemen waarmee Frankrijk zich geconfronteerd ziet: de etnische spanningen en integratie van minderheden, de hoge werkloosheid en de toekomst van de verzorgingsstaat. Toch trekt Sarkozy geen fatalistische conclusies, hij wil het politieke debat weer nieuw leven inblazen. Hij beschuldigt Franse politici er, soms in harde bewoordingen, van dat ze de bevolking hebben beroofd van haar zeggenschap, wat geleid heeft tot grote achterdocht jegens de elite, de staat en het bestuur.Getuigenis laat zien hoe Sarkozy zich de laatste twintig jaar ontwikkeld heeft tot de enige politieke figuur in Frankrijk die het politieke debat wil verbreden en die een nieuwe richting zoekt. Hij wil Frankrijk en de wereld wakker schudden wat internationale kwesties betreft. Globalisering,cultureel chauvinisme, internationale betrekkingen tussen de Arabische en de westerse wereld, Afrika, immigratie – hij geeft onverbloemd zijn mening over deze hete hangijzers. Sarkozy uit zijn kritiek op Frankrijk en wil daarmee niet alleen Frankrijk opnieuw op de wereldkaart zetten maar er ook weer een modern land maken.

Van alle kandidaten die in 2016 president Barack Obama willen opvolgen, is multimiljardair Donald Trump de opvallendste. Trump groeide op als zoon van een New Yorkse vastgoedondernemer en had al snel door dat een gewoon burgermansbestaan níets voor hem was. Rijk wilde hij worden, beroemd, berucht, gezien, besproken: een niets en niemand ontziende winner. Iedereen heeft een gepeperde mening over hem. Kiezers slalommen tussen grote bewondering en diepe minachting. In dit boek zet Amerika-kenner Charles Groenhuijsen zijn tanden in het fenomeen Trump. Hoe is hij geworden wie hij is? Hoe serieus is zijn gooi naar het presidentschap? En wat betekent het als Trump faalt en straks níet in het Witte Huis terechtkomt? Aan de hand van de meest trumpiaanse foto`s en uitspraken blikt Groenhuijsen in Donald Trump. Iedereen houdt van mij, even stoutmoedig als vrolijk vooruit op de Amerikaanse verkiezingen, die wel eens de spannendste in decennia kunnen worden. Aan The Donald' zal het niet liggen, hij amuseert zich kostelijk: Ik heb geen idee waar dit eindigt. Maar ik zit er nu middenin en het is fantastisch!

Het rancuneuze gif gaat over een typisch kenmerk van de mens. Rancune, ook wel ressentiment of wrok genoemd, is een uiting van onvrede die zich kenbaar maakt door slachtoffergevoel, boosheid en beschuldigingen. De oorzaak van deze boosheid zoekt men in een ander. Deze treft het verwijt, heeft het gedaan en wordt dus als schuldig gezien. Daders laten zich altijd wel vinden, verdachtmaking is erg vindingrijk. Het boek gaat in op de actualiteit van dit verschijnsel. Aan de hand van een groot aantal voorbeelden wordt duidelijk gemaakt hoe rancune het samenleven kan ontwrichten. Ook nu infecteert dit gif de onderlinge verhoudingen in Nederland. Rancuneus gedrag dreigt zelfs normaal te worden en zich zonder schaamte te mogen uiten. Als de remmen wegvallen kan dit tot gevaarlijke uitwassen leiden, zoals het afwentelen van opgeklopte boosheid op gehele bevolkingsgroepen. Het spookbeeld van de jaren dertig dringt zich weer op. 'Het rancuneuze gif' biedt een analyse van dit probleem, maakt de vele gevaren duidelijk en wijst op mogelijke uitwegen.

Nieuwe technologieën, vormen van samenwerken en verdienmodellen: de kranten staan er bol van. De veranderingen gaan nu zo snel dat onze organisaties en werkvormen, die nog gericht zijn op het vinden van langdurig werkende oplossingen, steeds vaker vastlopen. 'Nooit af' van Martijn Aslander en Erwin Witteveen is het vervolg op 'Easycratie', dat gaat over deze nieuwe netwerk- en informatiesamenleving inhoudt en hoe deze is ontstaan. In 'Nooit af' ligt de focus op de gevolgen ervan. 'Nooit af' gaat over wat er gebeurt nu iedereen vrij kan publiceren, dupliceren en produceren en wat de impact is op de maatschappij en economie als mensen dit niet alleen om financiële redenen doen, maar ook om een steentje bij te dragen aan een betere wereld. Dit levert ongekende mogelijkheden op die bovendien voortdurend groter en beter worden. Er is helemaal geen tijd meer voor blijvende oplossingen. Burgers, bedrijven en organisaties moeten leren het 'Nooit af'-principe te omarmen. We moeten onze zaken regelen met oplossingen die juist tijdelijk zijn, zodat we ons voortdurend kunnen aanpassen en verbeteren. Dit vereist een totaal nieuwe kijk op de fundamenten van ons leven: werk, school, wonen, relaties, overheidstaken, management en wetgeving. 'Nooit af' zet de eerste stap.

Geschiedenis als collectieve en persoonlijke herinnering heeft altijd een existentiële betekenis gehad. Die is vandaag nog versterkt als houvast en vertrouwde herkenningsplaats bij de toenemende versnelling van veranderingen en globalisering in de technologische maatschappij. Ook ten gevolge van het consumentisme heeft dat geleid tot een dwingende fixatie op kwantiteit en dit komt vooral tot uitdrukking in de beslissende rol die het getal bij alles speelt. Het getal is objectief en lijkt daarom bij alle tegenstrijdige interpretaties en belangen een betrouwbare basis voor denken en besluitvorming. Maar in hoeverre verdonkert die zekerheid van de algemene kwantificatie wezenlijke menselijke domeinen? In hoeverre kunnen ook andere zekerheden misleiden? Dit nieuwe boek van H.W. von der Dunk behandelt deze zaken vanuit historische wording en achtergrond.

Een nieuwe loopbaan of levenspad klinkt soms aantrekkelijk, maar hoe doe je dat? Hoe vind je jezelf opnieuw uit? De auteurs van het boek Business Model You laten zien hoe je weer vertrouwen en plezier krijgt in je leven en loopbaan. Veranderende businessmodellen op de werkplek maken ons professionele leven uitdagender dan ooit. Dat geldt ook voor je eigen business model. Hoe je dat vormgeeft lees je in Business Model You, waar je met behulp van de Canvas-methode meteen systematisch aan de slag kan met vragen als: Wat vind ik leuk? Wat kan ik? Wat past bij me? Welke waarde voeg ik toe? Hoe verkoop ik dat?

Beschrijving van de geschiedenis van het woord 'depressie'; de commercialisering van wetenschap; de inhoud van antidepressiva-reclames en depressiecampagnes gefinancierd door de overheid die de eigen verantwoordelijkheid van het individu benadrukken. Ze betoogt dat gangbare verklaringen voor de toename van depressie niet houdbaar of niet volledig zijn.

De ziekte van Europa' is het genadeloze relaas over een eens zo ambitieus Europees project dat aftakelde tot een institutionele modderpoel. Het boek is rijkelijk voorzien van politieke anekdotiek en persoonlijke verhalen die de lezer meenemen achter de schermen van de Europese macht. Europa waant zichzelf nog steeds het morele centrum van de wereld terwijl de Middellandse Zee uitgroeit tot een migrantenkerkhof en we er maar niet in slagen de economische crisis te overwinnen. De wereld kijkt ons meewarig aan: 'Europa, dat is kleingeestigheid in achtentwintig verschillende schakeringen," schamperde The New York Times. Guy Verhofstadt ziet een oplossing in een grote sprong voorwaarts in de Europese integratie. Die hoeft niet te resulteren in de creatie van een superstaat, maar wel in een efficiënter en democratischer Europa. Hij grijpt terug op de wijze woorden van de 'founding fathers' hij diept de vergeten Europese grondwet van 1952 op en geeft haar een opknapbeurt.

Op basis van cijfers en trends verkent Willem Vermeend de toenemende kloof tussen arm en rijk. Hij gaat lijnrecht in tegen het toekomstbeeld van econoom Thomas Piketty, die een samenleving van renteniers voorspelt waarbij de rijken ten koste van de armen steeds rijker worden en overal de dienst gaan uitmaken. Ook weerlegt Vermeend Piketty's suggestie, en die van zijn aanhangers, dat zwaardere belastingen op rijken een oplossing bieden. 'Armen maak je niet rijker door rijken armer te maken,' zo stelt Vermeend. Hij zegt dat een verkleining van de kloof het best gerealiseerd kan worden via onderwijs, extra economische groei, het scheppen van voldoende banen en het aanpakken van extreme loonverschillen in het bedrijfsleven.

Over het krakend fundament van de samenleving laten twintig vooraanstaande wetenschappers en publicisten hun licht schijnen over uiteenlopende aspecten van de ‘vertrouwenscrisis’ in ons land. Als vertrouwen het sociaal kapitaal van een samenleving is, slinkt het vermogen van bv Nederland in een verbazingwekkend tempo. Op tal van maatschappelijke terreinen, van politiek en economie tot opvoeding en onderwijs, lijkt het vertrouwen zoek of op z’n minst zwaar beschadigd. Ontwikkelingen als individualisering, arbeidsflexibilisering, consumentisme en schaalvergroting eisen onmiskenbaar hun tol. Veelzeggend is ook de opkomst van politieke stromingen die gevoelens van argwaan en achterdocht weten te mobiliseren. Tegelijkertijd valt bij de overheid een overmatig, naïef aandoend vertrouwen te constateren in bijvoorbeeld het corrigerend vermogen van de vrije markt. Even verbazingwekkend is het vertrouwen dat politici en onderzoeksbureaus stellen in het vermogen van ‘gewone’ burgers om keuzen te maken op terreinen die zelfs voor specialisten nauwelijks te overzien zijn.

Met bijdragen van onder anderen Abram de Swaan, Ger Groot, Hans Achterhuis, Douwe Draaisma, James Kennedy, Frank Ankersmit, Margot Trappenburg,
Désanne van Brederode, Jaap van Heerden en Dick Pels.

De oorlog in Irak is Amerika’s duurste strijd sinds de Tweede Wereldoorlog. Voor de oorlog werden de kosten op ongeveer 50 miljard dollar geraamd, maar Amerika heeft inmiddels bijna 3 biljoen uitgegeven en honderden miljarden aan rekeningen staan nog open. Dit is inclusief de schrikbarende kosten voor de duizenden gehandicapte veteranen, voor hun voorzieningen en gezondheidszorg. Bovendien loopt de meter nog steeds. Aan de hand van de feiten laten Stiglitz en Bilmes zien hoe de financiële, economische en sociale gevolgen van de Amerikaanse betrokkenheid in Irak begrepen moeten worden, en wat de mogelijkheden zijn om door te gaan in de nasleep van deze oorlog. Nog belangrijker zijn hun adviezen die verbetering beloven. Helder uiteengezet terwijl de details verontrustend zijn, is De oorlog van 3 biljoen dollar een boek dat het internationale debat over Irak en oorlog voorgoed verandert. ‘Negen miljoen Amerikaanse kinderen verzekeren tegen ziektekosten? Anderhalve week Irak.’ Rutger van der Hoeven, Groene Amsterdammer

In this book, Vaclav Smil argues that power density is a key determinant of the nature and dynamics of energy systems. Any understanding of complex energy systems must rely on quantitative measures of many fundamental variables. Power density—the rate of energy flux per unit of area—is an important but largely overlooked measure. Smil provides the first systematic, quantitative appraisal of power density, offering detailed reviews of the power densities of renewable energy flows, fossil fuels, thermal electricity generation, and all common energy uses.

Smil shows that careful quantification, critical appraisals, and revealing comparisons of power densities make possible a deeper understanding of the ways we harness, convert, and use energies. Conscientious assessment of power densities, he argues, proves particularly revealing when contrasting the fossil fuel–based energy system with renewable energy conversions.

Smil explains that modern civilization has evolved as a direct expression of the high power densities of fossil fuel extraction. He argues that our inevitable (and desirable) move to new energy arrangements involving conversions of lower-density renewable energy sources will require our society—currently dominated by megacities and concentrated industrial production—to undergo a profound spatial restructuring of its energy system.

Politieke en maatschappelijke beschouwingen van een eigentijdse Franse (joodse) filosoof.