In dit boek beschrijft Regina Grüter de geschiedenis van het Nederlandse Rode Kruis tijdens de Tweede Wereldoorlog. Wat waren de prioriteiten van de organisatie en het in mei 1940 opgerichte Londense Comité van het Nederlandse Rode Kruis? Hoe bemoeilijkten de bepalingen van de geallieerden de hulpverlening? En wat ging er wel goed? Lokale Rode Kruisafdelingen en -vrijwilligers zetten zich met gevaar voor eigen leven in voor slachtoffers van de bombardementen en de heftige eindstrijd. Zo hing het succes van de organisatie als geheel af van individuele initiatieven, persoonlijke moed en vindingrijkheid. Pas in 2005 erkende het Rode Kruis dat het in de tweede Wereldoorlog weinig tot niets heeft gedaan om de joodse gemeenschap te helpen.

Robin Wright, the acclaimed Mideast expert and foreign correspondent, returns to Iran, which she has visited more frequently than has any other American since the fall of the shah, to give us a portrait of the revolution -- a generation after Ayatollah Khomeini returned from exile to end 2,500 years of monarchy. She shows us how the Iranian revolution has taken on even greater importance since Khomeini's death, and how it transformed Iranian society as well as Islam. She describes the revolutions within the revolution that have resulted in a movement as radical in the world of Islam as Luther's Reformation was in the Christian world -- empowering women, modernizing social traditions, creating a fiesty, independent cinema and arts industry and giving birth to a new generation that is redefining Iran's political agenda.
Wright makes abundantly clear why she believes the Iranian revolution will stand along with the French and the Russian as one of the three innovative revolutions -- and the last great revolution -- of the Modern Era.

Voorstellen vanuit een sociaaldemocratische invalshoek voor een verbeterde inrichting van de samenleving.

Studie over het algemeen culturele tijdschrift in Nederland rond 1800.

Deze studie tracht een indruk te geven van de gangbare achttiende-eeuwse ideeën over godsdienst, moraal en maatschappij, zoals die verwoord werden in de prijsverhandelingen van het Stolpiaansch Legaat te Leiden, Teyler's Godgeleerd Genootschap uit Haarlem en de Maatschappij tot Nut van 't Algemeen.

De auteur beschrijft een aantal debatten die rond 1800 de gemoederen bezighielden. Wetenschappers bogen zich over de verschillen tussen mensen en mensapen. In het zendingsdebat ging het om de grens tussen de christelijke beschaafde wereld en de heidense onbeschaafde mens. Het slavernijdebat was een soort testcase voor het nieuwe denken.

Honderd jaar geleden zaten de godshuizen nog vol. Niet alleen in de kerk, maar ook buiten de kerkdiensten zongen de Nederlanders massaal stichtelijke liederen. Vooral daarover gaat dit boek. Wat zong men precies? Waar kwamen de liederen vandaan? Hoe werden ze verspreid? 'Eén in het lied en leven', richt zich op de protestantse liedcultuur; de liederen waarmee meer dan de helft van de Nederlandse bevolking vertrouwd was. De auteur staat stil bij de rol van de verzuiling en de verschillen tussen orthodoxe en vrijzinnige stromingen, de drang tot (her)kerstening en de verhouding van de protestanten ten opzichte van de (liberale) Nederlandse cultuur in het algemeen. Een van de opmerkelijkste verschijnselen die de auteur signaleert is de populariteit van de Angelsaksische gospel hymns.

Historische analyse van crises in het verleden van de Verenigde Staten en de ontwikkeling van het gedachtegoed en de identiteit van Amerika, op basis waarvan conclusies worden getrokken voor de toekomst van deze natie.

Dikke paperback in goede staat. Rechte rug.

De geboorte van het huidige Noord-Amerika wordt gevolgd vanaf de dag dat 65 miljoen jaar geleden een meteoor van tien kilometer in doorsnee in de Golf van Mexico insloeg. Deze catastrofale inslag maakte onder meer een einde aan het tijdperk van de dinosauriërs en vernietigde een groot stuk van het nog jonge continent.

Flannery volgt de wedergeboorte van de planten en dieren en het ontstaan van het huidige klimaat en de vorm van het landschap. We reizen met hem mee van het ijzige Alaska tot Panama in het tropische zuiden en ontmoeten enorme vleesetende beren en laten de oneindige regenwouden van Groenland aan ons voorbij trekken. Ook ontdekken we hoe de zo typische Indian Summer en de cactussen in de Sonora-woestijn zijn ontstaan.

De eerste voetstap van de mens volgde veel later, nu zo'n 13.000 jaar geleden, en Flannery geeft een verrassend beeld van de invloed van de mens, die het continent opnieuw veranderde, vooral nadat in 1492 Christoffel Colombus in Amerika aankwam.

Een ecologische geschiedenis van Noord-Amerika toont op bevlogen wijze hoe dit fascinerende continent door de eeuwen heen een rijke bron was voor talloze generaties van zowel dierlijke als menselijke emigranten.

Van der Putten legt de vinger op de hyper-individualistische levensinstelling die Italianen kenmerkt, verdiept zich in de geschiedenis van de negentiende eeuw waaruit de eenheidsstaat Italië opduikt, laat zien hoe Italianen de politiek en politici bezien, dringt door het wezen van corruptie en misdaad en ontrafelt de strijd die rechters daartegen voeren. In een angstaanjagend portret van de politicus, televisiemagnaat en multimiljardair Silvio Berlusconi legt de auteur de persoonlijkheid bloot die als geen ander de hol-hedonistische kant van het individualisme vertegenwoordigt. De allerminst eenduidige omgang van Italianen met geloof en kerk vormt een hoofdstuk apart, evenals de wijze waarop zij tegen het hen omringende decor van kunstschatten en resten uit de klassieke oudheid aankijken.

Herinneringen aan het leven in een traditioneel Spaans vissersdorpje vóór de komst van het toerisme.

Michiel Schwarz and Joost Elffers' Sustainism Is the New Modernism declares the dawn of a new cultural era, as we transition from modernity to sustainity--towards a world that is more connected, more localist, more digital and more sustainable. As the authors of this clear-eyed manifesto argue, "sustainism marks a shift not only in thinking and doing but in collective perception--of how we live, do business, feed ourselves, design, travel and communicate, as much as how we deal with nature." In the twentieth century, whether we knew it or not, our world was shaped by modernist values, from the design of our cities to our homes, technologies and our conceptions of progress. Sustainism recasts our relationship to all of these things, binding ecological issues to a larger picture of our world. Through a series of graphically dynamic aphorisms, quotes and symbols designed for worldwide use by businesses, individuals and institutions, to signal support for sustainism, Michiel Schwarz and Joost Elffers show how the movement is already reshaping global culture, technology, food and media. With this concise manifesto, they launch the term sustainism into the public consciousness. The sustainist era has begun.
Michiel Schwarz is a Dutch independent cultural thinker, innovator and producer, now working from Berkeley, California. Originally trained as a sociologist of technology, he has initiated projects on global issues, the future of design, technology and media. His publications include The Technological Culture and Speed: Visions of an Accelerated Age.
Joost Elffers is a designer, "symbol maker" and creative producer of award-winning and innovative books such as 48 Laws of Power, Play With Your Food and Tangram: The Ancient Chinese Shapes Game.

Weinreb (1910-1988), a Jew, was born in Lvov; his family fled to the Netherlands during World War I. He became an economist and senior staff member of the Nederlands Economisch Instituut. At the time of the Nazi occupation, he had a wife and two daughters. In November 1941, Weinreb lost his job due to the anti-Jewish measures. He then started an emigration swindle, telling Jews in distress that he had permission from the Nazis to organize Jewish emigration to unoccupied France and Portugal; he charged 100 guilders per adult. The Nazis arrested him in September 1942; after three days he was freed. He then became an informer for the Nazis. After the liberation he was accused of betrayal and arrested; he was sentenced to six years in prison, but was released after two months. In the 1950s, he was appointed professor of economics in Jakarta, and then in Ankara. He was involved in scandals relating to Dutch-Indonesian politics and false representation of himself as a gynecologist. However, he developed a following due to his charismatic personality, and became a type of "guru". In the 1960s a furor arose in the Netherlands as to whether Weinreb was a wartime hero (as he described himself in his memoirs) or a collaborator. In 1976, after a thorough investigation, the RIOD published a report concluding that he was a liar and a swindler, and that his collaboration with the Germans had resulted in 70 deaths. Examines Weinreb's life and personality - his fantasies, deceit and credibility - and his interaction with the groups he dealt with - the persecuted, his defenders, civil servants, his "patients", and the social critics.

Leven en vechten met SEAL TEAM SIX de beste soldaten ter wereld

Cursus Teleac

Niet eerder werd de geschiedenis van het reizen in Europa zo meeslepend verteld. Op basis van authentieke reisverslagen schetst Antoni Maczak in dit kostelijke boek een fascinerend beeld van het reizen in het Europa van de zestiende en zeventiende eeuw. Massatoerisme bestond natuurlijk nog niet, maar er waren heel wat mensen die om uiteenlopende redenen grote afstanden aflegden en lange tijd van huis waren. Zo bezochten geleerden buitenlandse universiteiten en bibliotheken, laafden kunstenaars zich in Italië aan de renaissancekunst en gingen pelgrims op bedevaart. vorsten trokken met hun entourage rond en in de betere kringen was het toen al gewoonte jongelieden ter voorbereiding op hun volwassenheid op een educatieve reis naar Frankrijk of Italië te sturen. Comfortabel waren de reisomstandigheden zelden. Onbegaanbare wegen, niet te vinden overnachtingsplaatsen, bedreigingen van velerlei aard, weinig bleef de reiziger bespaard. Overigens komen ook de hilarische kanten van het reizen uitgebreid aan bod.

In dit proefschrift (UvA) wordt het acceptatieproces ten aanzien van religieus en etnisch gemengde paren onderzocht. Aandacht voor de historische ontwikkeling en de dagelijkse praktijk van het interreligieus en interetnisch samenleven. Aan de hand van actuele interviews en historisch onderzoek laat de auteur zien dat de omgang met religieus en etnisch verschil wordt gekenmerkt door ontwijking van die verschillen. Diezelfde ontwijking blijkt de acceptatie echter ook te bevorderen. Summary in English. Deel 1 Vermenging onderzocht: behandelt het gemengde huwelijk als testcase voor tolerantie en acceptatie, de stand van het onderzoek in Nederland (voorwaarden voor vermenging, vermenging in historisch perspectief, terminologie van verschil) en trends in onderzoek in Europese landen en de Verenigde Staten. Deel II De veranderende omgang met kerkelijk en etnisch verschil: behandelt de registratie en frequentie van kerkelijk en etnisch gemengde huwelijken, reacties op kerkelijk gemengde huwelijken in de twintigste eeuw, reacties op etnisch gemengde paren in de koloniale tijd en in naoorlogs Nederland. Deel III Etnisch gemengde paren aan het woord. Reacties, ervaringen, strategieën: Indisch- en Moluks-Nederlandse paren, Italiaans- en Spaans-Nederlandse paren in Noord-Holland, Huidkleur onbelangrijk? Surinaams- en Antilliaanse-Nederlandse paren over de omzichtige omgang met zichtbaar verschil, Marokkaans- en Turks-Nederlandse paren over de praktische omgang met religieus en etnisch verschil. Deel IV Nabeschouwing met conclusies uit de interviews met etnisch gemengde paren.

De joden hebben in de Nederlandse cultuur, althans in de Nederlandse cultuur van de laatste vierhonderd jaar, een zeer belangrijke rol gespeeld. Daarnaast hebben de joden, vroeger allemaal, nu niet meer altijd in dezelfde mate, deel aan een eigen cultuur, die in wezen godsdienstig is, maar die zich tot alle gebieden van het leven uitstrekt. Van beide vormen van joodse cultuur zijn overal in Nederland de uitingen te zien. Die variëren van het Spinozahuisje via de Bijenkorf en de grote Amsterdamse synagogen tot een piepklein begraafplaatsje ver in de provincie.

Jan Stoutenbeek en Paul Vigcveno, die eerder een gids voor joods Amsterdam het licht hebben doen zien, hebben hun werkterrein uitgebreid tot het hele land. En hoewel de Nederlandse joden nooit in groten getale land hebben kunnen verwerven en zo ook nooit plattelanders zijn geworden, is er nog een verbazend aantal plaatsen waar joden niet alleen zijn gaan wonen, maar ook een sjoeltje en een kleine begraafplaats hebben gesticht of andere tekenen hebben achtergelaten.

Een reisgids in beperkte zin is dit boek niet: in de inleidingen bij ieder hoofdstuk en overal tussen de regels door komt de geschiedenis van de joden in Nederland ter sprake. Die geschiedenis, zeker van lokaal niveau uit bekeken, is niet zo flatteus voor onze niet-joodse voorouders als we misschien zouden denken: vooral in de zeventiende en de achttiende eeuw blijkt de vrijheid die de joden genoten maar zéér relatief te zijn. De joden en hun godsdienst werden gedoogd, maar ambten en beroepen bleven meestal voorbehouden aan christenen. Doordat de joden, ook na het verkrijgen van gelijke rechten in de Franse Tijd, actief bleven in branches als straathandel. textiel en diamant, vormden ze een groep apart binnen de Nederlandse samenleving, tot aan de oorlog.

Verslag door de Romeinse heerser (100-44 v.Chr.) van zijn veldtocht in Gallië in 58-52 voor Chr.

Een correspondent voor NRC Handelsblad doet verslag van de politieke en sociale veranderingen in de afgelopen twintig jaar in Rusland.

Genghis Khan - creator of the greatest empire the world has ever seen - is one of history's immortals. In Central Asia, they still use his name to frighten children. In China, he is honoured as the founder of a dynasty. In Mongolia he is the father of the nation. In the USA, Time magazine, voted Genghis Khan 'the most important person of the last millennium'. But how much do we really know about this man? How is it that an unlettered, unsophisticated warrior-nomad came to have such a profound effect on world politics that his influence can still be felt some 800 years later?
How he united the deeply divided Mongol peoples and went on to rule an empire that stretched from China in the east to Poland in the west (one substantially larger than Rome's at its zenith) is an epic tale of martial genius and breathtaking cruelty. John Man's towering achievement in this book, enriched by his experiences in China and Mongolia today, is to bring this little-known story vividly and viscerally to life.

Geschiedenis met talrijke voorbeelden uit films, kunst en muziek van de menselijke en culturele obsessie met tijd en het verlangen die te beheersen.