Deze kroniek laat u kennismaken met de roemruchte Portugese en Hoogduitse joden in de Gouden Eeuw en met de rol van de joden bij de opbouw van de moderne staat; hij vertelt ook over het dramatische lot van de joden tijdens de holocaust en de wonderbaarlijke opleving na de oorlog. Het eerste gedeelte van Pinkas beoogt een beknopt overzicht te geven van de geschiedenis en cultuur van de joodse gemeenschap in Nederland, vanaf de Middeleeuwen tot de huidige tijd; hierin staat Amsterdam centraal. Het tweede deel bestaat uit een lexicon van alle gemeenten waar ooit een zelfstandige joodse gemeente is geweest - en dat zijn er bijna tweehonderd.
Uitvoerige literatuurverwijzingen, demografische gegevens, kaarten en een register zorgen ervoor dat zowel de algemeen geïnteresseerde leek, de amateur-onderzoeker als de wetenschapper altijd naar Pinkas zal grijpen.

Sophie Kasiki werkt als sociaal werker in Parijs als drie kennissen naar Syrië vertrekken om zich aan te sluiten bij IS. Wanneer Sophie ze via Facebook tot inkeer probeert te brengen, raakt ze in de ban van hun prachtige verhalen over het paradijs Syrië. Zonder haar man in te lichten reist ze de jongens achterna. Ze neemt haar vierjarige zoontje mee. Eenmaal aangekomen moet ze haar paspoort afstaan, zich van top tot teen sluieren en het contact met haar familie verbreken. Een angstaanjagende tijd breekt aan, waarin Sophie haar fout inziet en wanhopig aan de barbaren van IS probeert te ontsnappen.

Why does one's concept of the medieval church have a direct bearing on one's attitude toward ecumenism? How was Europe evangelized? Why is it essential to understand the different relationships of church-to-state between the West and Byzantium in order to understand the church's role in Eastern culture today? What common practices of public worship and personal piety have their roots in the medieval church? The Medieval Church: From the Dawn of the Middle Ages to the Eve of the Reformation addresses these questions and many more to demonstrate the pervasive influence of the past on modern piety, practice, and beliefs. For many years the Medieval period of church history has been ignored or denigrated as being the "dark ages," an attitude fostered by Enlightenment assumptions. Yet not only does this millennium provide a bridge to the early church, it created modern Europe and its nations, institutions, and the concept of Christendom as well. The Medieval Church, written in an easily accessible style, introduces the reader to the fascinating interplay of authority and dissent, the birth and development of doctrinal beliefs, the spirituality of the common person, and the enduring allure of Christian mysticism. The Medieval Church is a companion to The Early Church: Origins to the Dawn of the Middle Ages by E. Glenn Hinson and The Modern Church: From the Dawn of the Reformation to the Eve of the Third Millennium by Glenn Miller.

Amazonia and Melanesia are half a world in distance, yet their cultures bear similarities in the areas of sex and gender. In both Amazonia and Melanesia, male-female differences infuse social organization and self-conception. They are the core of religion, symbolism, and cosmology, and they permeate ideas about body imagery, procreation, growth, men's cults, and rituals of initiation. The contributors to this innovative volume illuminate the various ways in which sex and gender are elaborated, obsessed over, and internalized, shaping subjective experiences common to entire cultural regions, and beyond. Through comparison of the life ways of Melanesia and Amazonia the authors expand the study of gender, as well as the comparative method in anthropology, in new and rewarding directions.

Het traditionele kerngezin (twee volwassenen van verschillende sekse, die samenleven en samen kinderen hebben die door hen beiden verwekt zijn) spreekt steeds minder mensen aan. Er wordt druk geëxperimenteerd met nieuwe vormen van samenwonen en -leven. Saskia Knaven schreef een inzichtelijk boek voor iedereen die op zoek is naar een gezinsstructuur en -cultuur die recht doet aan zijn of haar individuele leefomstandigheden. Ze ontrafelt hardnekkige mythen, stelt indringende vragen en geeft talrijke voorbeelden, die mede het antwoord bepalen op de vraag: welke gezinsvorm is voor mij het meest geschikt? Het boek heeft een overzichtelijke opbouw en voert de lezer stap voor stap door het grillige landschap van het moderne gezin.

Knavens eerste boek, Regel zelf je scheiding, beschrijft het proces van scheiden, met als doel een beter leven voor alle betrokkenen na de scheiding. Dit nieuwe boek beoogt veeleer (nieuwe) scheidingen te voorkomen, door het scheppen van relaties en gezinnen waarbij de liefde de kans krijgt om de complexiteit en de hectiek van ons 21ste-eeuwse leven te overleven.

Mao-pakken zijn vervangen door Chanel-pakjes. De economie is vervijfvoudigd. Internet neemt de plaats in van het rode boekje. China loopt een inhaalrace en loopt die zo snel dat het land op sommige terreinen tot de mondiale voorhoede behoort. Achter die ongekende en verbluffende verandering staan mensen. Over acht van deze mensen, de trendsetters van het nieuwe China, gaat dit boek. Mensen in de bloei van hun leven die op het gebied van literatuur, business, architectuur, eten, seks, muziek, technologie of politiek het nieuwe China vormgeven. China is 'hot' en dit boek portretteert acht mensen die 'hot' zijn in China: o.a. projectontwikkelaar Zhang Xin (een van de rijkste vrouwen van China), rock-ster Cui Jian en een in China zeer bekende Nederlander!

Popular consensus says that the US rose over two centuries to Cold War victory and world domination, and is now in slow decline. But is this right? History's great civilisations have always lasted much longer, and for all its colossal power, the US was overshadowed by Europe until recently. What if this isn't the end?Bruno Maçães offers a compelling vision of America's future, both fascinating and unnerving. From the early American Republic, Maçães takes us to the turbulent present, when, he argues, America is finally forging its own path. We can see the birth pangs of this new civilisation in today's debates on guns, religion, foreign policy and the significance of Trump. What will its values be, and what will this new America look like?

Iedere samenleving heeft zijn cultus van de dood. De onze is daarop geen uitzondering. In iedere samenleving is de dood ingepast in de cultuur en hebben de dood en de rituelen eromheen een betekenis en een vorm die overeenkomt met de cultuur als geheel. Ze hebben er invloed op en ze worden erdoor beïnvloed.
Van onze cultuur wordt wel gezegd dat de dood eruit gebannen lijkt te zijn, er geen plaats in heeft en van iedere betekenis is ontdaan. In dit boek wordt gesteld dat ook in de moderne samenleving de dood een betekenis heeft. Net als de rest van de samenleving zijn de opvattingen erover geseculeerd, geciviliseerd, geprivatiseerd, verwetenschappelijkt en zo voort. En op zijn beurt heeft met name de opvatting als zou de dood het absolute einde van alles zijn, een enorme invloed op onze samenleving.

Reconstructie op basis van uitgebreid onderzoek van de grootschalige manipulatie door Rusland waardoor de Amerikaanse president Trump in het zadel zou zijn geholpen.

The election happened, remembers Elizabeth Sherwood-Randall, then deputy secretary of the Department of Energy. And then there was radio silence. Across all departments, similar stories were playing out Trump appointees were few and far between; those that did show up were shockingly uninformed about the functions of their new workplace. Some even threw away the briefing books that had been prepared for them. Michael Lewis's brilliant narrative takes us into the engine rooms of a government under attack by its own leaders. In Agriculture the funding of vital programs like food stamps and school lunches is being slashed. Commerce may not have enough staff to conduct the 2020 Census properly. Over at Energy, where international nuclear risk is managed, it's not clear there will be enough inspectors to track and locate black market uranium before terrorists do. Lewis finds the linchpins of the system-those public servants whose knowledge, dedication, and proactivity keep the machinery running. And he asks them what keeps them up at night.

Just over a decade into the new millennium, America is beset by a sense of crisis. The seismic shifts that occurred in the space of a generation have created a country of winners and losers, leaving the social contract in pieces. In 'The Unwinding', George Packer narrates the story of America over the past three decades, bringing to the task his empathy with people facing difficult challenges, his sharp eye for detail and a gift for weaving together engaging narratives.

As Robert Peston shows in his fascinating new book, the seeds for the collapse of Northern Rock and the upheavals in the financial markets were sown years before. WHO RUNS BRITAIN? is the first time anyone has drawn all the threads together to weave a story that's rich in extraordinary characters and outrageous feats of economic bravado. This book is about the widening gap between the super-rich and the rest of us. It explores and explodes the myth that the financial creativity of those who are amassing these vast fortunes is good for the wider economy and for all of us. Whether you're a financial expert or just have a bank account, WHO RUNS BRITAIN? is a book you must read.

Terwijl de westerse leiders na de Eerste Wereldoorlog in Parijs een vredesverdrag opstelden dat het Duitse militarisme afstrafte en 'de wereld zou veiligstellen voor de democratie', was alweer een nieuwe oorlog begonnen: die tegen het terrorisme. Het grote kwaad was nu het bolsjewisme, ideologie uit de Russische burgeroorlog, die vanaf 1917 stormenderhand het wereldtoneel veroverde. De geallieerde pogingen om de bolsjewistische dreiging binnen Rusland aan de bron te vernietigen, waren omstreden en bleven zonder succes: ze betekenden uiteindelijk vooral gratis propaganda voor de bolsjewieken in hun strijd tegen de westerse kapitalistische samenzwering. De schok van de Russische omwenteling deed zich al snel overal in de wereld voelen. In Duitsland, Hongarije en de Baltische staten braken bloedige revoluties en nog bloediger contrarevoluties uit; de rest van de wereld raakte verlamd door massale stakingen, rellen en terroristische bomaanslagen. Een golf van hysterie raakte wereldwijd aan de wortels van het ideaal van de vrije en democratische samenleving.

Op het ene schilderij leunt een Nederlandse soldaat met een vilten hoed voorover naar een lachend meisje. Op een ander schilderij weegt een vrouw zilverstukken bij een raam. Op een derde rollen enkele vruchten van een porseleinen schaal over een Perzisch tapijt. Je kunt de schilderijen van Johannes Vermeer bekijken om hun schoonheid, maar Timothy Brook laat in dit boek de wereld achter de schilderijen zien.

Het Engels heeft het Nederlands al bijna verdrongen aan de universiteiten en neemt sluipenderwijs het middelbaar en lager onderwijs over. Meer dan zestig procent van wat er aan vertaalde romans in de boekhandel ligt, komt uit het Engels. Onze media? Helemaal gericht op Engelstalige voorbeelden, alsof er geen Italiaanse, Franse, Spaanse en Duitse nieuwsbronnen bestaan. Maar daar houdt het niet op. Want met de dominantie van de taal komt ook de dominantie van het denken. Het Anglo-Amerikaanse wereldbeeld bepaalt de kijk op economie, politiek en overheid. Omdat de mens verantwoordelijk is voor zijn eigen geluk, dient de overheid zich terug te trekken en zo veel mogelijk over te laten aan het individu. En de samenleving? Die wordt onderworpen aan het principe van de markt. Alwaar men het liefst in Engels jargon spreekt. Dit is een pamflet tegen de verengelsing van de wereld en een pleidooi voor diversiteit, te beginnen met het Nederlands.

Nederland werd in de eerste helft van de vorige eeuw uit haar zelfgenoegzaamheid wakker geschud in de moderne tijd. Lukte het tijdens de Eerste Wereldoorlog nog om een verzuilde maatschappij te beschermen tegen de grote wereld, de crisisjaren en moderne communicatie doorbraken het isolement. Moderne ideeën en middelen wonnen terrein. In Duitsland kwam het tot een nationalisme dat ook in Nederland leidde tot verwoesting en vervolging. In Nederlands-Indië kreeg het Indonesisch nationalisme steun in de rug van de Japanse bezetters.

The role played by ideology in the evolution of civilizations is being energetically debated by archaeologists, but until now the theoretical debates have had little impact on the actual interpretation of field data from Mesoamerica or South America. Studies on pre-Columbian ideology have generally used historical, ethnohistorical, and iconographic data to look synchronically at specific ancient religions. Little progress has been made in applying archaeological information to address the broader problem of the role of ideology in prehistoric culture change... The authors of these papers take a variety of theoretical approaches, seeking to understand how ideology interacts with the ecological, economic, and political factors involved in culture change. They are concerned not with ideologies or cosmologies per se but with the effect of ideology on power relations, since the expansions and collapses of civilizations are, in the end, the successes and failures of political systems.

KADOC-Studies 6.

When asked simple questions about global trends - why the world's population is increasing; how many young women go to school; how many of us live in poverty - we systematically get the answers wrong. So wrong that a chimpanzee choosing answers at random will consistently outguess journalists, Nobel laureates, and investment bankers.

In Factfulness, Professor of International Health and a man who can make data sing, Hans Rosling, together with his two long-time collaborators Anna and Ola, offers a radical new explanation of why this happens, and reveals the ten instincts that distort our perspective.

It turns out that the world, for all its imperfections, is in a much better state than we might think. But when we worry about everything all the time instead of embracing a worldview based on facts, we can lose our ability to focus on the things that threaten us most. Inspiring and revelatory, filled with lively anecdotes and moving stories, Factfulness is an urgent and essential book that will change the way you see the world

Welkom in de volgende eeuw. Landen zoals wij ze kennen zijn opgehouden te bestaan. Werkvaardigheden uit deze eeuw zijn praktisch waardeloos geworden en grote bedrijven zijn gefragmenteerd in kleinere, meer aanpasbare eenheden. Tom Peters: `Knoke heeft een visionair boek geschreven. Het daagt uit, het prikkelt en is buitengewoon leesbaar.'

De digitale revolutie brengt een eigentijds proletariaat voort. Fabrieksarbeiders zijn vervangen door informatieverwerkers, grootindustriëlen door grootdatabezitters, machines door megaservers. De industrialisering van de arbeid heeft plaatsgemaakt voor de industrialisering van de geest, lichamelijke uitputting voor geestelijke uitputting, en milieuvervuiling wordt verdrongen door mentale vervuiling.

In Het digitale proletariaat wordt de ontstaansgeschiedenis van een eigentijdse klasse geschetst. De digitale proletariër
is een mens van wie het hele bewustzijn - zijn aandacht, emoties en vriendschappen, zijn ideeën en fantasieën - tot koopwaar is gereduceerd. Schnitzler maakt inzichtelijk dat de mens zowel zijn handelingsbekwaamheid als zijn levenskennis dreigt te verliezen. Totale proletarisering is het resultaat. De bijtende kritiek van de auteur op de digitale cultuur noopt tot bezinning.

Ter gelegenheid van de Week van de Klassieken verschijnt het boekje Te wapen! Acht spraakmakende slagen uit de oudheid. Drie eminente historici - Hein van Dolen, Olivier Hekster en Fik Meijer - beschrijven militaire confrontaties in het oude Griekenland, het Romeinse rijk en de Byzantijnse wereld. Zo ontstaat er een rijkgeschakeerd beeld van de oorlog in de oudheid. Het boekje is geïllustreerd met foto's van de schatten die de verschillende aan de Week deelnemende musea herbergen.

A collection of notebooks, letters, treatises, and contracts dealing with the art of the Middle Ages and Renaissance. It gives the reader an insight into the personalities and conditions of the times.

A reference work on the Napoleonic Wars which covers all the important soldiers, sailors, strategies, armaments and battles that shaped Napoleon's career. Includes information on the campaigns led by Napoleon as well as related events such as the Peninsular War.

Op 10 mei 1940 viel het Duitse leger van Adolf Hitler België binnen. Vier jaar lang werd België bezet. Waarom viel Hitler juist ons land aan? Welk beeld had hij van België? Welke toekomst zag hij voor de Belgen in zijn Groot Germaanse Rijk? Zijn Blitzkrieg was zo overtuigend dat velen, zelfs zijn hardnekkigste tegenstanders, aanvankelijk geloofden in een ultieme oorlogsoverwinning van Hitler. Nog meer, de naar Frankrijk gevluchte Belgische regering ondernam pogingen om met de Duitse regering van Hitler in contact te komen en aan te stilten op een vredesakkoord. In de naoorlogse historische literatuur is dit aspect van de Belgische geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog altijd onderbelicht gebleven. In zijn boek 'Hitler en de Belgen' ontrafelt Bert Cornelis deze weinig bekende episode. Dat er zelfs in de hoogste koninklijke en politieke kringen over een mogelijke samenwerking met de Duitse dictator werd nagedacht, was een vervelend gegeven waar in de naoorlogse zegeroes en tijdens de berechting van de collaboratie geen plaats voor was. Cornelis reconstrueert ook het verblijf van de Führer in het Waalse Brûly-de-Pesche in juni 1940 en zijn tochten door Vlaanderen en doet het gedetailleerde relaas van alle Belgen die ooit door Hitler werden ontvangen - van koning Leopold III over ambassadeur Jacques Davignon tot de Waalse Rex-leider Léon Degrelle. Daarbij gaat de auteur de vraag niet uit de weg waarom niet één vooraanstaande Vlaamse collaborateur in de buurt van de Führer geraakte. Hitler had grote twijfels over het politieke lot van de Belgen. Ook die aarzelende houding brengt het boek in beeld. Hij wachtte tot het einde, net voor de bevrijding begin september 1944, om België op te splitsen in een Reichsgau Flandern en een Reichsgau Wallonien. Even dacht Hitler eraan om tijdens het Ardennen-offensief midden december 1944 België opnieuw te veroveren en zijn België-politiek nieuw leven in te blazen. Dit alles mislukte en leidde tot zijn ondergang.0.

‘Anti-Judaïsme’ en ‘antisemitisme’ zijn meer dan ooit delicate en beladen begrippen. ‘Revisionisme’ en ‘antizionisme’ zijn dat vandaag allicht nog meer. Aan de hand van een geschiedenis van de eeuwenoude en nog steeds actuele Jodenhaat ontknoopt Abicht in 'De eeuwige kop van Jood' de verwarring met heldere en ondubbelzinnige argumenten. Abicht zoekt naar individuele en collectieve oorzaken en verklaringen voor Jodenhaat en hoopt zo een uitweg te vinden uit deze mensonterende en dodelijke waanzin. Een serene, zo objectief mogelijke dialoog over het antisemitisme kan waarschijnlijk meer doen tegen de opnieuw toenemende onverdraagzaamheid dan tientallen wetten en evenveel taboes. Ludo Abicht (1936) is filosoof en publicist. Hij doceerde en publiceerde veel over het Israëlisch-Palestijnse conflict, Joodse cultuur en geschiedenis, actief pluralisme, ethiek, integratie en nationalisme. Recent publiceerde hij 'De Bijbel: een vrijzinnige lezing' en 'De Joden van Antwerpen'.

Jama atu Ahlis Sunna Lidda Awati Wal-Jihad, bekend als Boko Haram, houdt Nigeria al jaren in de greep en heeft duizenden burgerdoden op haar kerfstok. Toch beginnen de internationale alarmbellen pas echt te rinkelen na de ontvoering van de 276 Chibok-meisjes in april 2014. Beschreven als een radicale religieuze sekte, terreurorganisatie, criminele bende, sociale beweging of politiek instrument, weten we tot op heden weinig van Boko Haram. Maar opererend in de ontvlammende Sahel, waar landsgrenzen niets voorstellen en waar ook Al Qaida en IS huizen, is aandacht voor dit soort lokale bewegingen juist cruciaal. Hoe groeide een ideologische revolte uit tot een oorlogsmachine.. Wie zijn ze, wat willen ze en hoe worden ze gefinancierd.. En waarom kan Afrika s gigant haar niet verslaan.. Manon Stravens (Breda, 1977) is ontwikkelingswerker en journalist en heeft vooral West-Afrika veelvuldig bereisd en beschreven. Bijna vier jaar woonde en werkte ze in Mali, in 2013 verscheen het boek Bomako Bonjour - Over heethoofden, hulp en humor in de crisistijd.

Sex Seen provides a complex and intriguing account of the changes that have taken place in the social construction of sexuality during the past century. Focusing on Sacramento, California, at the dawn of the twentieth century, Sharon Ullman juxtaposes early cinema, vaudeville performances, and popular newspapers and magazines with insights drawn from close interpretations of transcripts from Sacramento court cases. She demonstrates how attitudes that emerged in the popular discourse—ideas about gender roles, female desire, prostitution, divorce, and homosexuality—often found complex and contradictory expression in the courts. As judges, prosecutors, defense attorneys, and juries all weighed in with differing opinions, the courtroom itself became a site of multiple discourses that attempted to make sense of a growing sexual chaos. In tracing the birth of modern sexuality, Ullman chronicles the dynamics of social change during a unique cultural moment and explains the shifts in the sexual ethos of turn-of-the-century America.

Instead of telling the familiar story of steadily increasing liberation of sexual urges, Ullman chronicles the complex confusions and negotiations of an increasingly public sexual discourse. She relates how laws against cross-dressing gained force at the same time that female impersonation became popular in vaudeville acts, how images of prostitutes were changed by the commercialization of the female body in advertising and film, and how visible expression of female desire was submerged in rape and divorce proceedings.

Ullman blends social history, textual analysis, and film and performance criticism to explain how sexuality and desire became an essential part of personal identity in this century. Her keen, accessible account of a community on the brink of the modern era offers a provocative interpretation of the seeds of our sexual present.