Romans

Twee zwarte vrouwen strijden voor hun vrijheid in verschillende tijden en op verschillende plaatsen: het negentiende-eeuwse koloniale Cuba en het eenentwintigste-eeuwse Spanje.

Een oudere naar Spanje verhuisde weduwnaar heeft alleen nog maar aandacht voor zijn kuikentjes.

Twee jongens in de DDR willen in 1949 hun heil als mijnwerker (uraniummiijn, atoomprogramma Sovjetunie 1949-1953) beproeven.

Een ongelofelijk maar waargebeurd verhaal over een Nederlandse Robin Hood.00Kees van Harreveld werkt zich na een arme jeugd op en lijkt alles voor elkaar te hebben: een liefhebbende vrouw, een baan met aanzien, vrienden, rondjes in de plaatselijke kroeg en altijd een rijksdaalder op zak voor de chauffeur. Hij leeft zelf in luxe en geeft gul aan wie het maar nodig heeft. Maar hij heeft een schaduwkant. En hij verbergt iets, want hoe sjiek hij zich ook voordoet, hoe komt een eenvoudige kantoorklerk precies aan 2 miljoen(!) gulden?00Als zijn geheim uitkomt, belandt hij in het grootste Nederlandse mediaspektakel tot dan toe en weet iedereen opeens wie Het Goede Heertje (écht) is.

Een Duits meisje komt in contact met enkele jonge moslims, bekeert zich tot de islam en gaat tegen de zin van haar familie trouwen met een overtuigde moslim.

Een jonge vrouw fotografeert in een Zuid-Hollands dorp een aantal inwoners voor een fotoboek. Kort daarna beginnen de geportretteerden een voor een dood te gaan.

In het vroege voorjaar van 1415 heeft de geheugenkunstenaar en magister Isidorus van Scarborough een ontmoeting die zijn leven totaal verandert. Isidorus? zoektocht naar kennis, die hem al tot aan de rand van de wereld had gebracht, is daarmee voltooid. Hij besluit met zijn verworven inzichten naar het Duitse stadje Konstanz te reizen, waar op dat moment de groten der aarde bijeenkomen om Europa van de ondergang te redden. Maar zullen ze luisteren naar de ideeën van Isidorus? 'De ommegang' is een historische roman over de mogelijkheden en beperkingen van het geheugen, met op de achtergrond het Concilie van Konstanz, dat plaatsvond op initiatief van koning Sigismund: een bepalende episode in de Europese geschiedenis.

Selma Vos was de enige Nederlander die in China woorden ten tijde van Laat Honderd Bloemen Bloeien, de Grote Sprong Voorwaarts en de Culturele Revolutie. Zij en haar gezin werden slachtoffers van de grootse idealen van de maoïstische heilstaat. De joodse Selma Vos groeide op in IJmuiden en wist tijdens de Tweede Wereldoorlog aan de nazi's te ontkomen. Tijdens haar studie in Cambridge ontmoette ze Chang Tsao, de man van haar leven. Na de geboorte van hun kinderen Greta en Dop bouwden ze een bestaan op in het China van Mao. Chang was vooraanstaand lid van de Partij en leidde het Psychologisch Instituut, toch bleven Selma en haar kinderen buitenstaanders. Tijdens de Culturele Revolutie werd Chang uit zijn functie gezet en door zijn collega's aangevallen. Selma, lerares aan de Tweede-talenschool, werd uiteindelijk samen met hem gearresteerd. De Culturele Revolutie betekende de ondergang van het hele gezin.

Heden ben ik nuchter - Zijn er kanalen in Aalst? - Dagboek van een vermoeide egoist - Vlucht voor mij

In het Brussel van 1565 ontkomt Crispijn, de bastaardzoon van de graaf van Egmond, niet aan de inquisitie; na martelingen en omzwervingen sluit hij zich aan bij een geuzenbende. Vanaf ca. 12 jaar.

Voor zijn nieuwe roman 'De bekeerlinge' gebruikte Hertmans opnieuw historische bronnen, maar ditmaal vond hij ze niet in zijn eigen familie. Volgens de uitgeverij: "In een klein dorp in de Provence wordt sinds mensenheugenis over een pogrom en een verborgen schat gesproken. Eind negentiende eeuw vindt men in de synagoge in Caïro een hoeveelheid opzienbarende Joodse documenten. Stefan Hertmans ontdekt de sporen van een voorname christelijke jonkvrouw uit de elfde eeuw, die haar leven vergooide voor een Joodse jongen. Hij gaat letterlijk achter deze vrouw aan, die samen met haar verboden liefde op de vlucht slaat en een duizelingwekkende tocht aflegt, opgejaagd door alles en iedereen ... Dat brengt hem in een chaotische wereld van passie, haat, liefde en dood, en voert hem uiteidelijk van Caïro terug naar het kleine Provençaalse dorp, waar hij sinds decennia thuis is"--Dust cover.

De Nederlandse 17e-eeuwse filosoof Spinoza leidt een moedig en wijs leven, iets wat een antisemitische nazi twee eeuwen later maar moeilijk kan rijmen met het feit dat hij joods was.

De directeur van een tot fuseren gedoemde school zit in een midlifecrisis en begint een relatie met een jongere collega.

Op een vervallen boerderij in Zeeland worden de gezinsleden op noodlottige wijze door de gebeurtenissen tijdens de Tweede Wereldoorlog getroffen.

Je hebt lang gewacht om het relaas van jouw jaren in een instelling voor verwaarloosde jongeren neer te pennen. Je hebt het uitgesteld, beseffende, lichtjes gehoopt zelfs, dat zulks vaak tot afstel leidt. Je wou niet de zieltogende schrijver van het trieste-jeugd-gebrompot zijn. Voor zover je dat nog niet was. Maar toen je een jonge vrouw, een ex-instellingskind, zich voor jouw ogen van het leven zag beroven, en toen twee van je oude soortgenoten de kranten haalden nadat ze hun eigen kinderen vermoordden omdat ze zich geen raad wisten met het familieleven dat hun nooit was aangeleerd, heeft het blad papier zich vanzelf naar je toegeschoven. De eerste persoon enkelvoud kon worden afgeschaft, en het voelde veilig, eindelijk te verdwijnen in de ellende van een ander.'

Bijna vijftig jaar woont Paul Krüzen met zijn vader in een Saksische spookboerderij buiten Mariënveen, een vergeten dorp aan de grens. Eens zorgde zijn vader voor hem, nu zorgt hij voor zijn vader. Lang geleden stortte een Russische piloot neer in het maisveld achter hun huis. Dit zette een keten van gebeurtenissen in werking waarvan ze nooit volledig zijn bekomen. Na de Rus kwamen de Chinezen, die het café en de snackbar in het dorp overnamen, daarna volgde de rest van de wereld. Met hen kwam ook de onzekerheid. Het verzet bestaat uit het beschimpen van de Chinezen en de aanschaf van meer bewakingscamera's. Voor de betaalde liefde steekt Paul Krüzen de grens over. In het bordeel raakt hij verzeild in een conflict dat hem dwingt de verscholen positie te verlaten die hij in het leven heeft gekozen. Van dit dorp en deze mensen is Rita, patrones van de hopeloze gevallen, de beschermheilige.

Een jongeman, die vooral in relaties leidt aan besluiteloosheid, verwacht dat nieuwe medicijnen hem van zijn kwaal zullen kunnen genezen.

"Mark was al weken vermist, en de wereld was verdeeld in mensen die de hoop dat hij ooit nog levend en wel boven water zou komen inmiddels hadden opgegeven en zij die dat nog niet hadden gedaan. Twee mensen zijn voorgoed onbereikbaar voor elkaar geworden: de een verstrikt in de tussenwereld van een nabestaan, op doortocht naar wat hij `de werkvloer van de werkelijkheid noemt de ander in ballingschap binnen de muren van een huis dat zich tegen haar heeft gekeerd. Bij het zoeken naar een uitweg blijkt dat niet alleen het leven maar ook de dood een gene zijde heeft. Het naderen van een brug is een intense roman over liefde, rouw, acteren, de valkuilen van het bewustzijn en de veerkracht van de menselijke ziel én de vraag in hoeverre wij echt aanwezig kunnen zijn in ons eigen leven en dat van een ander."--Adapted from back cover.

Op Oudejaarsavond ontmoeten vier vreemden elkaar op het dak van een flatgebouw, maar in plaats van te springen helpen ze elkaar de daaropvolgende maanden hun levens weer in het gareel te krijgen.

De tandeloze tijd 3. eerste boek

romHet leven van een Noordamerikaanse jongeman als zoon van een rondtrekkende predikant en later in een Mexicaans milieu in Los Angeles.

Een jonge wees wordt na een aantal mislukte adopties vol liefde opgenomen door een verloskundige, die hem de kans geeft in het leven iets te bereiken.

Een in de liefde teleurgestelde jonge vrouw begint toch weer aan een relatie.

Een jonge Chinese vrouw komt als migrante naar New York, waar zij in de keuken van een restaurant een getraumatiseerde militair ontmoet die in Irak heeft gediend.

Achterflap: ' Stel, je zit met je partner een drankje te drinken aan een bar in een gezellige gelegenheid. Aan diezelfde bar zit een zwaar opgemaakte jonge vrouw luidruchtig te discussiëren. Het gesprek met je partner wordt overstemd door haar agressieve wijze van praten. Je vraagt je af of het niet wat rustiger kan. Haar aandachttrekkend gedrag begint je te irriteren en je besluit met partner en glas ergens anders te gaan zitten. Dit ontgaat de vrouw in kwestie niet en je ziet tot je verbijstering dat ze je achterna komt. 'Zo,' vraagt ze op voor iedereen hoorbare toon, 'meneer vindt me te min?' Brutaalweg strijkt ze aan je tafeltje neer en begint de knopen van haar bloes los te maken, terwijl je toch heel zeker weet dat je niet in een striptent beland bent. Dan heb je te maken met een straalbezopen snol, of .... misschien is ze manisch depressief. Cirkels gaat over manische depressie, een psychische aandoening , die niet alleen voor de patiënt tragische gevolgen kan hebben, maar ook op de omgeving een enorme impact heeft. De hoofdpersoon van Cirkels moet met lede ogen aanzien hoe haar zus steeds weer in de greep van manische depressiviteit komt. De ziekte van haar zus beheerst het leven van de hoofdpersoon en haar familie.' Zie ook: http://www.ad.nl/ad/nl/1012/Nederland/article/detail/2303642/2006/08/30/rsquo-Je-mist-alleen-een-chemisch-stofje-rsquo.dhtml: 'Voor mij een reden om de aantekeningen die ik ooit maakte, te gebruiken voor een nieuw boek. Zoals bij de meeste van mijn boeken een mix van fictie en werkelijkheid. In het boek lijd ik bijvoorbeeld zelf aan manische depressie, maar in werkelijkheid is dat niet het geval. Ik wil mijn familie een beetje in de luwte houden. Maar de details, alle ervaringen met deze ziekte en de gevolgen daarvan, zijn wel degelijk echt. Voor lotgenoten, mensen in de omgeving van manisch depressieve patiënten, zal het herkenbaar zijn. Daarom gaf ik dit boek ook de titel Cirkels mee. Naar een lied van Herman van Veen, zo van er bestaat geen medicijn tegen oud of eenzaam zijn. Maar ook vanwege de rimpels in een vijver. Manische depressie is net als een steen, iedereen krijgt ermee te maken. (...)'

Selectie korte verhalen over liefde en lust, door de auteur van de roman "Vloed."

Maart 1969: in de parochie van Sint-Gillis-Dendermonde breekt een opstand uit. Het aartsconservatieve bisdom Gent is niet opgezet met het werk van onderpastoor Gilbert Verhaeghen en beslist om hem over te plaatsen. Verhaeghen neemt de besluiten van het Tweede Vaticaans Concilie veel te serieus, vindt bisschop Van Peteghem. De mis in de volkstaal en het altaar naar de gelovigen gekeerd, tot daaraan toe, maar gelovigen moeten vooral luisteren en volgen. De kerk is geen democratie. De gelovige gemeenschap van Sint-Gillis-Dendermonde denkt daar helemaal anders over en voert drie maanden lang actie voor het behoud van hun populaire en progressieve onderpastoor. Pamfletten bestoken elkaar, misvieringen worden verstoord, er wordt massaal betoogd, het komt zelfs bijna tot een lynchpartij wanneer de hulpbisschop De Kesel naar de rebellerende parochie wordt uitgestuurd. De onderpastoor is het pakkende relaas van het drama van de katholieke kerk uit die tijd op parochiaal niveau, met onderpastoor Gilbert Verhaeghen als machteloze getuige.

Een schipbreukeling die rond de eeuwwisseling aan boord wordt genomen door een ruwe kapitein, bijgenaamd "De Zeewolf", leert zowel diens karakter als het harde zeemansleven kennen