De heftige verhouding tussen twee jonge mensen loopt fataal af door de depressiviteit van de vrouw.

Om te achterhalen of de mens goed of slecht is, looft de duivel in een klein dorp elf goudstaven uit voor de eerste die een moord pleegt.

Verhaal van een Braziliaans meisje dat avontuurlijk naar de grote stad afreist en aldaar in contact komt met louche figuren. Ze reist af naar Europa als prostituut. Gedurende de volgende maanden komt ze door verschillende gebeurtenissen tot een beter zelfinzicht en persoonlijke groei. De jonge Braziliaanse Maria, werkzaam als verkoopster in een stoffenwinkel, verlangt koortsachtig naar het grote avontuur en de grote liefde. Wanneer ze zichzelf trakteert op een week vakantie in Rio de Janeiro ontmoet ze op het strand van Copacabana een Zwitser die haar voorstelt danseres te worden in een nachtclub te Geneve. Maar wat zij als een sprookje voor zich ziet, blijkt in werkelijkheid iets heel anders......

De ontmoeting van een vrouw met een vroegere jeugdvriend, inmiddels monnik in dienst van het vrouwelijk gezicht van God, heeft grote gevolgen.

Vroeger, in een ander leven, noemde Jorge Semprun zich Federico Sanchez. Hij was communist. Een ondergrondse strijder. Een van de groten van Spanje, die definitief met het verleden wilde afrekenen. Maar dat alles bestaat niet meer, de oorlog is afgelopen en Federico Sanchez, alias Semprun, is zelfs minister geworden in de socialistische regering van het Spanje na Franco. Wat blijft er over van een ondergrondse strijder? Hoe kan een oude marxist zich in dienst stellen van een monarchie die gebaseerd is op democratie? Welke herinneringen, welke verwachtingen maken nog deel uit van zijn nieuwe identiteit? Dit zijn de essentiële vragen die Semprun zich in dit boek stelt, ironisch en weemoedig. We worden geconfronteerd met de herinneringen van een romanschrijver die sceptisch een tijdperk observeert waarvan de schemering nog geen belofte inhoudt van een nieuwe dageraad. Geen twijfel mogelijk. Federico Sanchez bestaat niet meer. In zijn plaats, in zijn naam groet Jorge Semprun ons

Ik moet toch een leven kunnen opbouwen na Afrika, denkt Corinne Hofmann bij zichzelf na een lezing over haar leven bij de Masai. Ze besluit een sabbatical te nemen en op zoek te gaan naar wat ze nu echt wil. Ze maakt een lange voettocht van 720 kilometer door Namibië en laat zich meevoeren door dit prachtige land. Ze mijdt Kenia echter zeer bewust, om eindelijk los te komen van haar verleden daar. Maar het bloed kruipt waar het niet gaan kan en Corinne moet toegeven dat Kenia trekt... Als haar dochter Napirai te kennen geeft dat ze haar vader wel weer zou willen zien en zou willen weten waar haar wortels liggen, nemen ze een aantal weken vrij om Napirais geboorteland beter te leren kennen. Eenmaal weer in Kenia wordt Corinne net als in De blanke Masai wederom in vervoering gebracht door de prachtige rode kleuren van de Masai-krijgers en de onvergetelijke geuren van haar tweede vaderland. Na hun gezamenlijke reis komt het dan eindelijk tot een ontmoeting en behoedzame toenadering met Lketinga, Mama Masulani en haar halfzusjes.

Een jongen van het dorp. Chris van Esterik werd in 1949 geboren in het café van Ingen, een dromerig dorp aan de Rijn vol fruitbomen, middenin de Betuwe. Op zijn twintigste vertrok hij naar Amsterdam, maar nooit verdween het dorp uit zijn hart. Twee jaar geleden ging Van Esterik weer in Ingen wonen om Een jongen van het dorp te schrijven. Hij wilde weten hoe de modernisering tussen 1900 en 2000 het dorp, het landschap en de dorpsbewoners veranderde, welke zegeningen de moderne tijd bracht en wat erdoor verloren ging. Van Esterik dook de archieven in en voerde in het dialect tientallen gesprekken met de dorpsbewoners; van de herenboer tot de boerenknecht, en van het dienstmeisje tot de import uit de stad.

Een indolente man streeft een soort mystieke onaandoenlijkheid na: rust, stilte en los zijn van begeerte. Maar de vrouwen met wie hij vriendschappen aangaat belagen hem met erotische verlangens.

Cursiefjes ovr de natuur.

Drie episoden uit het leven van de homofiele zoon van een gereformeerde predikant. Evenals Jan Wolkers is t Hart afkomstig uit een streng gereformeerd milieu. Voor hem vormt het verleden echter geen bizarre aberratie, maar een marteling die in dit boek op subtiele wijze tegen een brede autobiografische achtergrond voelbaar wordt gemaakt. Hij geeft een afstandelijk en precies geformuleerd verslag van de religieuze verminking die het lot van zoveel dertigers en veertigers tot in lengte van jaren zal bepalen, zoals de jury van de Multatuliprijs het stelde bij de bekroning van Het vrome volk. Maarten t Hart, die al direct met dit debuut bewees een geboren schrijver te zijn, behoort tot een der meest gelezen auteurs.

Op een nacht wordt Otto Kant, directeur van de Eerste Joodse Verzekeringsbank, in zijn huis gearresteerd. Omdat Otto ervan overtuigd is dat het hier om een misverstand gaat dat binnen enkele uren opgelost is, verzet hij zich nauwelijks. Maar als hij na een rit in een auto in een onbekend gebouw gevangen gezet en ondervraagd wordt, begrijpt hij dat het ernst is. In scherpe verhoren wordt hem gebrek aan loyaliteit met de joodse denkbeelden verweten. Zijn tegenstanders zijn erop uit hem te breken. Otto geeft zich niet gewonnen. Hij vecht terug en opent de aanval op de arrogantie van het joodse bolwerk.
In Joods labyrint doorbreekt De Jong het taboe van ‘het heilig ontzag voor hen die het hebben meegemaakt’. Hij hekelt hun onderlinge controverses, hun ijdelheden, hun morele chantage door middel van hun lijden. Joods labyrint ontmaskert en rukt zich woedend los uit de beklemming van het verleden.

Kwetsbaar is het aangrijpende verhaal over een moeder die de pijnlijke waarheid ontdekt achter het verkeersongeval van haar dertienjarige zoon. Van de Schrijfster van Haar naam was Sarah.

Een jonge vrouw uit Uruguay bindt de strijd aan met het militaire regime in haar land in de jaren vijftig tot zeventig.

Zes vrienden huren een magnifieke villa in het zuiden van Europa voor de vakantie van hun leven. Bij aankomst lijkt het of zij het huis van ieders dromen hebben gevonden - maar dan blijkt dat niet iedereen veilig is gearriveerd.
n het hete, stoffige werelddeel waar zij zich bevinden zijn de huisgenoten op elkaar aangewezen op een manier die zij nooit hadden kunnen voorzien. Eigen regels en zekerheden gelden niet in een wereld waar geiten als edele dieren worden beschouwd. Onvoorziene gebeurtenissen binnen en buiten de villa confronteren hen met hun vooroordelen en verwoeste idealen. Lijdzaam moeten zij toezien hoe de muren rond het paradijs afbrokkelen. Langzaam begint het tot de gasten door te dringen dat dit een vakantie is waarvan misschien niet iedereen zal terugkeren.

Het verhaal begint op het moment dat de Eerste Wereldoorlog doordringt in de Newyorkse joods immigrantenwijk Harlem. Het leven van de achtjarige hoofdpersoon Ira Stigman en zijn familie verandert vanaf dat moment definitief. Va het zelfverzekerde stoere joch dat Ira was wordt hij een teruggetrokken kind dat zich verschuilt achter zijn moeder en in de bibliotheek. Ira gaat zich schamen voor zijn grootouders en ooms die pas zijn overgekomen uit Galicie, ze spreken Engels met een zwaar accent en hebben andere gewoonten. Het verhaal is doorvlochten met een tweede stem, de veel oudere Ira, die tegen zijn tekstverwerker praat over et verleden. Verder legt hij hem de gebeurtenissen van de dag en de problemen in zijn eigen gezin zestig jaar later voor. Het is een vorm die Roth de mogelijkheid biedt om ogenschijnlijk losse verhaaltjes, herinneringen en fragmenten met elkaar in verband te brengen en te verwerken. tot een grootse roman.

Een Canadese journalist is in 1994 getuige van de genocide in Rwanda.

Liefde en onrust aan de vooravond van de Spaanse burgeroorlog

Spéro is kunstenaar en achterkleinzoon van een Afrikaanse koning. Deze koning wordt op een Antiliaans eiland nog steeds vereerd met rituelen die eerder lachwekkend dan heilig zijn. Toch is Spéro gefascineerd door zijn overgrootvader, tot ergernis van zijn vrouw Debby. Met veel warmte en humor vertelt Maryse Condé het verhaal van een familie waarvan het verleden op allerlei manieren uitwerking heeft op het heden.

Als een 19e-eeuwse Italiaanse meestervervalser een antisemitisch document verzint over de joodse begraafplaats in Praag, heeft dat grote gevolgen.

Het integrerende verhaal over de absolute orde in het Chinese rijk onder de eerste verheven Keizer, circa 2000 jaa geleden. Deze keizer blijkt een despoot van fascinerend formaat wiens verlangen naar onsterfelijkheid en macht zich uitstrekt tot het beheersen van de ruimte, waartoe hij de Chinese Muur laat bouwen. Het boek is meer dan alleen een verbazingwekkende ontmoeting met deze Keizer die zijn soldaten vereeuwigde en van hun levensgrote beelden stenen legers liet formeren om zijn grafheuvel te bewaken, zoals bij recente opgravingen is gebleken. In dit boek speelt Jean Levi met alle spiegels van de Chinese beschaving.

Als binnen een vriendenkring een moord gepleegd wordt, worden allerlei vragen over goed en kwaad opgeroepen.