Rechtsfilosoof en ethicus Cliteur gaat in zijn essays uit van dagelijkse voorvallen die ons confronteren met de culturele verschillen in opvatting in een pluriforme samenleving.

The ultimate guide for the student encountering anthropology for the first time, Anthropology: The Basics explains and explores key anthropological concepts including:

• what is anthropology?
• how can we distinguish cultural differences from physical ones?
• what is culture, anyway?
• how do anthropologists study culture?
• what are the key theories and approaches used today?
• How has the discipline changed over time?

This student-friendly text provides an overview of the fundamental principles of anthropology and is an invaluable guide for anyone wanting to learn more about this fascinating subject.

We live in a time when the very idea of objective truth is mocked and discounted by the US President. Discredited conspiracy theories and ideologies have resurfaced, proven science is once more up for debate, and Russian propaganda floods our screens. The wisdom of the crowd has usurped research and expertise, and we are each left clinging to the beliefs that best confirm our biases. How did truth become an endangered species? This decline began decades ago, and in The Death of Truth, former New York Times critic Michiko Kakutani takes a penetrating look at the cultural forces that contributed to this gathering storm. In social media and literature, television, academia, and political campaigns, Kakutani identifies the trends - originating on both the right and the left - that have combined to elevate subjectivity over factuality, science, and common values. And she returns us to the words of the great critics of authoritarianism, writers like George Orwell and Hannah Arendt, whose work is newly and eerily relevant. With remarkable erudition and insight, Kakutani offers a provocative diagnosis of our current condition and presents a path forward for our truth-challenged times.

For well over a century the Wagner clan has run the Bayreuth Festival and played host to many of the greatest and ghastliest figures in the arts and politics. Drawn from extensive interviews with members of the family, Jonathan Carr presents a portrait of the Wagners and their circle.

Justice is simultaneously a practical and an ideal concept: when we think of justice, we refer to its day-to-day administration, involving police, lawyers, judges, and politicians--but we also refer to a larger ideal, a set of basic values that guide our attempts to live together and balance competing interests, obligations, and freedoms. If we lose sight of the practical, the ideal will fail--but if we forget the ideal, the practical becomes pointless.

On Rules is the culmination of decades of thinking about and working within the law as both an ideal and a realm of practical action. Gherardo Colombo brings to his rich philosophical analysis of the culture of justice thirty years of experience in the Italian judiciary, which saw him head up numerous important and sensitive commissions and inquiries. His exploration of the concept and application of rules of justice is powerful and clear: if we don't root our experience in a fundamental respect for rules, we cannot have a functioning, just society.

The modern state is hugely important in our everyday lives. It takes nearly half our income in taxes. It registers our births, marriages and deaths. It educates our children and pays our pensions. It has a unique power to compel, in some cases exercising the ultimate sanction of preserving life or ordering death. Yet most of us would struggle to say exactly what the state is.
The Modern Stateoffers a clear, comprehensive and provoking introduction to one of the most important phenomena of contemporary life. Topics covered include:
* the nation state and its historical context
* state and economy
* state and societies
* state and citizens
* international relations
* the future of the state

In Egypte worden de politieke en religieuze tegenstellingen steeds groter. Vooral tussen moslims en christenen. Als Amal (13) ontdekt dat haar moeder interesse heeft in het christelijke geloof, is ze bang voor de gevolgen. Vanaf ca. 12 jaar.

De levens van enkele moslims in Pakistan nemen mede door het opkomend fundamentalisme uiteenlopende wendingen.

De Nederlandse politiek in een notendop" helpt de lezer de parlementaire democratie beter te begrijpen. De auteurs beschrijven het ontstaan van het systeem, de ontwikkeling van de politieke partijen en de dagelijkse gang van zaken in politiek Den Haag. Daarbij wisselen historische en actuele hoofdstukken elkaar af. Op deze manier is politiek niet saai, maar juist heel boeiend.

In dit boek gaat arabist Jan Jaap de Ruiter (1959), verbonden aan de Universiteit van Tilburg, in op het PVV-gedachtegoed zoals verwoord door PVV-Kamerlid Martin Bosma in zijn 'De schijn-élite van de valse munters' dat in 2010 verscheen. Helder analyserend legt De Ruiter uit dat het PVV-denken sterk zwart-wit is en zich op een vijftal thema's richt: het christendom, de islam, de joden en Israël, de linkse partijen en immigratie en multiculturaliteit. Daarnaast besteedt De Ruiter aandacht aan de wording van de PVV als politieke beweging en de manier waarop Martin Bosma omgaat met cijfers en feiten. Deze publicatie sluit af met een verhaal waarin De Ruiter zijn zorg uit over wat er gebeurt als uitsluiting in een samenleving regel wordt.

Deze uitgave van Pro Domo is een poging tot rehabilitatie van een van de belangrijkste bestuurders die Amsterdam gekend heeft: Monne de Miranda (1875-1942). Opgeklommen uit de armoede van het joodse getto bepaalde De Miranda samen met de legendarische wethouder Wibaut in de jaren '20 en '30 het gezicht van het snel groeiende Amsterdam. Tot zijn val in 1939, toen de SDAP-politicus in de pers valselijk werd beschuldigd van corruptie. Een val die achteraf gezien een vroeg voorbeeld is van een publieke karaktermoord, met alle elementen die daarbij horen: de vijanden, het onbewaakte ogenblik, het gebrek aan dekking uit eigen gelederen. Tevergeefs probeerde De Miranda zich te verweren tegen de brochure Pro Domo, maar nooit bereikte hij meer het grote publiek. Doordat de oorlog uitbrak bleven de gedrukte vellen in de kelders van De Arbeiderspers liggen. In deze uitgave van Pro Domo krijgt Monne De Miranda eindelijk de kans zijn eigen, volledige verhaal te doen.

Bij de inhuldiging van koning Willem II op 28 november 1840 werden zes mensen doodgedrukt in de opgewonden menigte. Eigenlijk acht, want twee van de slachtoffers waren zwanger. De nieuwe koning liet weten het voorval te betreuren, maar verder uitermate tevreden te zijn met het verloop van de dag. De inhuldiging van Beatrix op 30 april 1980 verliep ook niet van een leien dakje. Een rookbom ontplofte op de Dam en in de stad stond de leuze 'geen woning geen kroning' op muren geklad. Inmiddels zijn er zes inhuldigingen geweest en de zevende zal niet meer heel lang op zich laten wachten. Deze zes dagen zijn perfect gedocumenteerd. Reden te meer om ze onder de loep te nemen, tot in hun gekste, ontroerendste en meest emotionele details.

Wie in Engeland wil wonen, werken, zakendoen of vakantie houden moet zich aan de gebruiksaanwijzing houden. Een eigenzinnig koninkrijk schetst een beeld van een land waar men links blijft rijden, alles afweegt in stones, geobsedeerd is door voetbal en cricket, The Beatles en Posh & Becks heeft gecreeerd en de euro niet wil.
Hoe ga je met ze om, hoe begroet je ze, hoe krijg je een bankrekening, hoe doe je zaken, hoe leef je er, hoe reis je, hoe sport je, hoe proost je en hoe raak je verliefd in het Engeland van de eenentwintigste eeuw? Drie termijnen van Margaret Thatcher en Tony Blair hebben het land herschapen, maar het volk niet veranderd.
Met een voorwoord van Peter Brusse.
'Een eigenzinnig koninkrijk is vooral nuttig voor wie zich in Engeland wil vestigen, en voor de meer dan gemiddeld geinteresseerde vakantieganger. Maar ook de liefhebber van Britse films en sitcoms kan er zijn voordeel mee doen. De Waard schreef een gebruiksaanwijzing voor een volk dat er node een behoeft.'

Het is begin jaren zestig. Schoorvoetend bestijgt een groep leerlingen, geboren tijdens de babyboom, de deftige trappen van het Stedelijk Gymnasium in Tiel. Als dochter van een loonwerker, zoon van een kroegbaas - de auteur - of kind van een arbeider in de jamfabriek van Flipjes Tiel zitten ze aanvankelijk wat onwennig in de klas. Ze zijn niet afkomstig uit de traditionele kweekvijver van de school, de notabelen van de stad en omstreken. Buiten woeden de jaren zestig met popmuziek, spijkerbroek en weelderige haardos. Binnen houdt een geharnaste, conservatieve rector met ijzeren hand succesvol de nieuwe tijd buiten de deur. Het klassieke bolwerk lijkt ongeschonden het roerige decennium te overleven. Of toch niet? Van Esterik schetst een kleurrijk panorama van een provinciestad en een school tijdens de naoorlogse wederopbouw. Tucht en spaarzaamheid brengen welvaart. De babyboomers uit de eenvoudige gezinnen leren met mes en vork eten. Aan het einde van de jaren zestig is alles anders.

Fotoboek over concentratiekamp Theresienstadt. Veel foto's in zwart-wit en kleur.

Ons eigen land rond de eeuwwisseling. Door woord en beeld de schoonheid van ons eigen land ten toon te spreiden, ziet daar het doel van dit werk. Kaarten en reiswijzers, van hoeveel belang ook overigens, kunnen, het spreekt haast van zelf, in dezen slechts hulpmiddelen zijn. Reeds sedert tal van jaren koesterde Het Bestuur daarom den wensch eenmaal een prachtwerk uit te geven, dat Nederlands zoo vaak miskende schoonheid in breede kringen openbaren zou.

Autobiografie van een Britse militair die tijdens de Tweede Wereldoorlog als krijgsgevangene in Polen met een joodse gevangene van plaats wisselt en zo in Auschwitz ooggetuige is van de Holocaust.

Kritische visie van de GroenLinks-politica op hedendaags consumentengedrag en overconsumptie.

Schets van de overeenkomsten en verschillen in de politieke culturen van Nederland en België.

Tien mannen rekenen af met de vooroordelen over hun sekse

Corrie den Held over Anton van der Waals

Shirin Ebadi, Iranian human rights lawyer and activist, and Nobel Peace Prize laureate, tells her extraordinary story. Dr. Ebadi is a tireless voice for reform in her native Iran, where she argues for a new interpretation of Islamic law in harmony with vital human rights such as democracy, equality before the law, religious freedom and freedom of speech. She is known for defending dissident figures, and for the establishment of a number of non-profit grassroots organizations dedicated to human rights. In 2003 she became the first Muslim woman, and the first Iranian, to be awarded the Nobel Peace Prize. She chronicles her childhood and upbringing before the Revolution, her education and student years at the University of Tehran, her marriage and its challenges, her religious faith, and her life as a mother and as an advocate for the oppressed. Her book will be a must-read for anyone interested in the life-story and beliefs of a courageous and unusual woman, as well as those interested in current events (especially those of the Middle East), and those who want to know the truth about the position of women in a Muslim society.

Nederlanders vormen een twistziek volk. De vaderlandse geschiedenis is een lange reeks conflicten en pogingen om daar een einde aan te maken. De grote lijn in dat verhaal is een steeds verder oprukkende beschaving en een uitdijende hoeveelheid procedures en instellingen die alles in goede banen zouden moeten leiden. Zouden. Want ruzie gaat vaak juist over die procedures, en wie die vaststelt. En over organisaties, verenigingen en hun statuten. En niet te vergeten over de notulen. Aanvankelijk werd er vooral gebakkeleid over religieuze zaken. Ogenschijnlijk dan, want de felste twisten gingen steevast over wereldse aangelegenheden. Over hoe een dominee gekleed moest gaan of hoe zijn haar moest zitten. Als regel geldt: hoe banaler de aanleiding, des te absurder de ruzie. Zo moest in 1932 een dominee opstappen omdat hij zijn auto in de serre van de pastorie parkeerde, terwijl de kerkenraad wilde dat hij hem in de salon zette. In 'Ruzie' beschrijft Enno de Witt hoe wij in de loop der eeuwen steeds nieuwe, en vaak lachwekkende manieren vonden om elkaar het leven zuur te maken. De verzamelde ruzies vormen een staalkaart van Nederlandse kleinzieligheid en koppigheid, maar de geschiedenis van ons geruzie laat ons ook beter begrijpen wie wij zijn, waar we vandaan komen en hoe ruzie ons land vorm heeft gegeven. Ruzie heeft ons een georganiseerde samenleving opgeleverd, met de daaruit voortspruitende welvaart, vrede en voorspoed.

Elke dag gaat Elza met haar oudste zoon erop uit om in verwoeste flats oud ijzer te zoeken. Met gevaar voor eigen leven, want in Grozny wordt nog steeds geschoten. Zo probeert Elza wat centen te verdienen voor zichzelf, haar man en vier kinderen. Oorlogscorrespondent Petra Prochazkova interviewt in Overleven in Grozny behalve Elza nog vijf vrouwen uit Grozny, zowel Tsjetsjeense als Russische. Hoe komen ze de dag door in een spookstad zonder stromend water of elektriciteit? Hoe houdt de relatie met hun man stand in deze omstandigheden? Hoe voeden ze hun kinderen op in een stad zonder scholen? Ook geven de vrouwen hun mening over de strijdende partijen. En ze vertellen over de kracht die ze al dan niet aan hun geloof en de plaatselijke tradities ontlenen.