Spreuken en korte verhaaltjes met een humoristische en licht-kritische inslag.

This Elibron Classics book is a facsimile reprint of a 1866 edition by Alexander Strahan, London and New York.

Hoe gaan mensen in uw organisatie met ethiek om? Durven zij de onvermoede stem van hun geweten te volgen en is daar in uw organisatie wel ruimte voor? Hebben zij het lef om het ergens mee oneens te zijn? Die vragen lopen als een rode draad door het boek. In tien hoofdstukken bespreekt René ten Bos actuele kwesties als vertrouwen, empowerment, leiderschap, cultuur, professionalisme en bedrijfsethiek. Hij gaat met name in op de vraag welke invloed deze kwesties hebben op de autonomie van medewerkers en managers.

De succesvolle Janis Heaphy Durham werkt als journalist. Haar man overlijdt in 2004 aan kanker. Er gebeuren onverklaarbare dingen: lichten gaan aan en uit, deuren gaan vanzelf open en dicht. Janis wijt het aan haar verdriet en zoekt er niks achter. Maar dan ziet ze, precies een jaar na het overlijden van haar man, zijn handafdruk op de spiegel. Dat verandert haar leven.


Janis is nieuwsgierig en besluit op onderzoek uit te gaan. Tijdens haar zoektocht praat ze met paragnosten, wetenschappers en ervaringsdeskundigen. Ze ontdekt dat leven en dood toch niet zo ver uit elkaar liggen. In De hand op de spiegel deelt ze haar nieuwe visie op de werkelijkheid.


Dit waargebeurde verhaal laat zien dat liefde alles kan overwinnen. Het biedt je hoop en troost als je een geliefde hebt verloren.

De Regel voor monniken, waaraan de naam van Benedictus van Nursia (480-547) verbonden is, wordt al vijftien eeuwen in de kloosters gevolgd als interpretatiemodel om het evangelie in de wereld in praktijk te brengen. Deze 'regel voor beginners' en de daarmee verbonden levensstijl zijn ook toepasbaar buiten de kloostermuren, als een middel om de kwaliteit van samenleven en samenwerken te verhogen. Er wordt ingegaan op het benedictijnse leiderschap (mensen stimuleren tot groei), benedictijnse 'tijdsmanagement' (de moeilijke kunst van het beginnen), de nog moeilijker kunst van het ophouden, en de moeilijkste kunst van het vinden van de juiste houding tussen het beginnen en het ophouden, waardoor je het nooit meer 'druk' hebt.

Uitgegeven, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Wim van Dooren.

Koning Willem-Alexander en zwartgeklede gothics, Montessorischolen en de Partij voor de Dieren, ambachtelijk brood en het blad Happinez -- het zijn allemaal fenomenen die stammen uit de romantiek. Deze beweging, zo'n tweehonderd jaar geleden ontstaan, is wel 'de grootste verandering in het westerse bewustzijn ooit' genoemd.

Filosoof en journalist Hans Kennepohl beschrijft de invloed van de romantiek op allerlei onderdelen en aspecten van ons leven: van onze geboorte tot voorbij onze dood, van het eten dat we dagelijks tot ons nemen tot het nationalisme dat telkens weer de kop opsteekt. Terwijl het romantische levensgevoel in de jaren zestig nog beperkt bleef tot een subcultuur die in opstand kwam tegen de gevestigde orde, heeft het zich in de laatste decennia ontwikkeld tot de mainstream van de samenleving. Het ideaal van authenticiteit, 'jezelf zijn', is voor veel mensen een vervanging voor religie. We zijn nog nooit zo romantisch geweest.

Onder leiding van Andy Grove werd Intel ('Intel Inside') de grootste chipproducent ter wereld. Grove schrijft dit succes voor een groot deel toe aan de filosofie en strategie die hij in dit boek onthult.

Succes draagt de kiem van zijn eigen vernietiging. Hoe beter het je vergaat, des te meer mensen een graantje willen meepikken, en dan nog een, en nog een... tot er niets meer over is. Volgens Grove loont zakelijke 'paranoia'. Managers moeten constant op hun hoede zijn voor aanvallen van anderen en hun medewerkers deze alerte houding bijbrengen.

Grove bespreekt wat hij 'strategische buigpunten' noemt: momenten waarop het succes van gisteren is verdwenen, concurrerende krachten tien keer sterker zijn dan ooit en technologische ontwikkelingen je lijken in te halen je weet nog niet wat er is veranderd, maar wel dat er iets is veranderd. Grove legt uit hoe je als bedrijf en als individu op 'strategische buigpunten' moet reageren.

Het is tegenwoordig druk aan het ethische front. Een belangrijke reden daarvoor is de sterke toename van keuzeproblemen als gevolg van de enorme uitbreiding van de handelingsmogelijkheden door de voortgang van de wetenschap en techniek. Bijna steeds hebben die keuzen ook een duidelijk moreel aspect. Zo worden we bijvoorbeeld voor de vraag gesteld of we solidair blijven met lijders aan genetisch voorspelbare ziekten, nu als gevolg van het genetisch onderzoek steeds meer mensen tot groepen met een verhoogd gezondheidsrisico gaan behoren. Of: wat betekent het voor onze moderne innovatiedrang, nu blijkt dat de processen die we in natuur en samenleving op gang brengen op steeds groter schaal risico's van eigen menselijk makelij met zich meebrengen (broeikaseffect, ABC-wapens, overbevolking, enz.)?

Nog voordat u deze tekst begon te lezen, heeft u eigenlijk al besloten of u dit boek wilt kopen, een besluit dat vrijwel onmiddellijk tot stand kwam. Hoe kan dat? En wat is dat oordeel waard?

Het boek Intuïtie betekende de doorbraak voor Malcolm Gladwell in Nederland. Het is een boek dat werkt op verschillende niveaus. Het legt uit hoe besluitvorming werkt: in het persoonlijke leven maar ook op het werk, op straat, of in een bedrijf. Nog voordat u deze tekst begon te lezen, heeft u eigenlijk al besloten of u dit boek wilt kopen. En deze woorden zullen u alleen maar sterken in een besluit dat vrijwel onmiddellijk tot stand kwam. Hoe kan dat? En wat is dat oordeel waard? Gladwell laat overtuigend zien hoe we erin kunnen slagen betere besluiten te nemen.

Controversial, contradictory, and mysterious, Utopia by Sir Thomas More has engaged scholars and intrigued readers since its initial publication in the 16th century. More's imagining of Utopia presents a solution to many of the social ills discussed in the first part of the text, yet seems also to embody a rejection of More's own well-documented Catholic beliefs. The novel popularized the concept of utopian societies in literary works, and can even be credited with the first introduction of the Greek term utopia into the English language.

Hoe is het toch mogelijk dat de mensen waar we overduidelijk niet zonder kunnen - vuilnismannen, politieagenten, verplegers - zo slecht verdienen, terwijl onbelangrijke, overbodige of zelfs schadelijke bankiers, lobbyisten en consultants veel beter boeren? Dit is de vraag waarmee Rutger Bregman en Jesse Frederik de patstelling in het debat over ongelijkheid doorbreken. Aan de hand van oude en moderne denkers, van Aristoteles tot Piketty, laten ze zien dat er niets vanzelfsprekend is aan de verdeling van inkomen en vermogen. In de overtuiging dat economen te weinig weten van filosofie, en filosofen te weinig van economie, tillen ze de discussie naar een hoger plan. Het is hoog tijd om die oude vraag opnieuw te stellen: welke rijkdom is echt verdiend?

The term ‘collateral damage' has recently been added to the vocabulary of military forces to refer to the unintended consequences of armed interventions, consequences that are unplanned but nevertheless damaging and often very costly in human and personal terms. But collateral damage is not unique to the world of armed intervention - it is also one of the most salient and striking dimensions of contemporary social inequality. The inflammable mixture of growing social inequality and the rising volume of human suffering marginalized as ‘collateral' is becoming one of the most cataclysmic problems of our time.

For the political class, poverty is commonly seen as a problem of law and order - a matter of how to deal with individuals, such as unemployed youths, who fall foul of the law. But treating poverty as a criminal problem obscures the social roots of inequality, which lie in the combination of a consumerist life philosophy propagated and instilled by a consumer-oriented economy, on the one hand, and the rapid shrinking of life chances available to the poor, on the other. In our contemporary, liquid-modern world, the poor are the collateral damage of a profit-driven, consumer-oriented society - ‘aliens inside' who are deprived of the rights enjoyed by other members of the social order.

In this new book Zygmunt Bauman - one of the most original and influential social thinkers of our time - examines the selective affinity between the growth of social inequality and the rise in the volume of ‘collateral damage' and considers its implications and its costs.

This edition of Tantra in Tibet consists of three parts published under the auspices of the Dalai Lama. "Essence of Tantra" by H. H. the Dalai Lama reveals the highly practical and compassionate use of this science of spiritual development. His Holiness discusses tantra for practice, refuge, the three paths, greatness of mantra, clear light, and initiation. "The Great Exposition of Secret Mantra--part 1" by Tsong-ka-pa is one of the principal classic texts on tantra. It presents the main features common to all the Buddhist tantra systems as well as the differences between sutra and tantra. In this volume Tsong-ka-pa covers paths to Buddhahood, vajra vehicle, deity yoga, and method in the four tantras. "Supplement" by Jeffrey Hopkins discusses the meaning of emptiness, transformation, and the purpose of the four tantras. Tantra in Tibet is part of the Wisdom of Tibet series.

Een klein brevier over het begrip humor, met name in de christelijke geloofsbeleving, in de loop van de geschiedenis. Het is een milde glimlach over eigen te kort schieten en dat van anderen. Opgeluisterd met goede voorbeelden en komische prenten. Een speelse handleiding in levenskunst, voorzien van een degelijke literatuurlijst. In groene kaft met komische afbeelding. Anselm Hoste is abt van de Sint-Pietersabdij in Steenbrugge en medewerker van Sources Chretiennes en Corpus Christianorum, een wetenschapper dus.

De Nederlandse filosoof Spinoza is volgens Jonathan Israel de eerste en meest radicale verlichtingsdenker. Met Spinoza startte een nieuwe periode in het denken over de verhouding van godsdienstvrijheid en de vrijheid van meningsuiting. Israel keert zich fel tegen de opvatting dat de vroege Nederlandse verlichting van Spinoza meer in harmonie met de godsdienst was, dan de verlichting van de Franse philosophes. Als ideeenhistoricus ziet hij het als zijn plicht dit soort uitspraken over de verlichting tegen te spreken. Ze zijn volgens Israel niet alleen geschiedkundig volslagen verward en onjuist, maar ook politiek en sociaal uiterst schadelijk .

Jonathan Israel is hoogleraar Vroegmoderne Geschiedenis in Princeton en schreef onder meer The Dutch Republic: Its Rise, Greatness and Fall 1477-1806 en Radical Enlightenment; Philosophy and the making of modernity 1650-1750.

Inger Leemans, docent Cultuurgeschiedenis aan de Faculteit Letteren van de Radboud Universiteit, Siep Stuurman, hoogleraar Europese geschiedenis aan de Faculteit der Historische en kunstwetenschappen van de Erasmus Universiteit, Rotterdam, en Marin Terpstra, docent sociale en politieke filosofie aan de Radboud Universiteit, reageren in essays op de ideeen van Jonathan Israel.
De bundel verschijnt naar aanleiding van de Thomas More Lezing, een initiatief van het Soeterbeeck Programma van de Radboud Universiteit Nijmegen.

In Victorian times, women were regarded as deviant if they enjoyed a full and exciting sex life. Today, women invite equally pejorative labels if they admit that they don't! "We are living", writes Sally Cline, "in a genitally fixated society, in which the only sexual activity considered freakish is NO sexual activity; in which anyone who professes a lack of interest in sex is deemed to be in need of a cure, alongside a cosmetic surgery industry geared to persuading women that it is healthy to be starved, snipped, and stitched in pursuit of a prolonged sexual shelf life". Given this oppressive climate, it is not surprising that women are deciding to abandon the sexual treadmill and look for other, more fulfilling ways to express themselves. Today's celibates are neither virgins-in-waiting nor the reluctantly single. They are women: married and single, heterosexual and lesbian, who have found in their passion for celibacy the freedom and autonomy to redefine and celebrate their sexuality. "Through celibacy", writes Cline, "a woman learns to take risks, to grow up, to make decisions, to live on her own, to value other women...It's about simplicity. It is about freedom from sexual anxiety and beauty problems. It is about regaining or taking control of one's life. It is about nongenital passion. It is about spiritual growth". Passionately argued, controversial, iconoclastic, and inspirational, Women, Passion and Celibacy will become required reading for any woman who has ever felt that her body is not her own.

Obsessive violence is the cause of more than half of the murders in the world and it is behind nearly all domestic violence. It destroys relationships. It destroys lives. Yet those facts may not touch upon the worst part of the harm done by obsessive, compulsive jealousy: the irreparable harm it can cause to us and to our most precious relationships. Now authors Kenneth Ruge and Barry Lenson coin a new name—the Othello Response—for this pervasive form of destructive jealousy and offer pinpointed advice on how to keep it from causing irreparable harm. In The Othello Response, readers discover how to recognize the Othello Response and determine whether it is doing damage, prevent the Othello Response from taking hold in relationships if it has not already, and heal one's relationship in the wake of actual affairs or infidelity. Rich in practical advice and case studies, The Othello Response brings a widespread problem to light and offers help to countless people whose lives are in turmoil.

Studie over de vraag in hoeverre de manier waarop historici reageren op ingrijpende historische gebeurtenissen spoort met de manier waarop de samenleving op zo'n gebeurtenis reageert.