Marx, Freud en de vrijheid, De bevrijding van de mens uit de ketenen der illusies

Marx was in staat een verband te leggen tussen de geestelijke erfenis van het humanisme der Verlichting en het Duitse Idealisme enerzijds en anderzijds de realiteit van economische en maatschappelijke feiten. Op die manier wist hij de fundamenten voor een nieuwe wetenschap inzake mens en maatschappij te leggen, die empirisch is, maar tegelijkertijd doordrenkt is van de geest van de westerse humanistische traditie. Ondanks het feit dat deze geest van humanisme wordt veronachtzaamd en verdraaid bij het merendeel van de stelsels die er zich op laten voorstaan te spreken in naam van Marx geloof ik, zoals ik zal trachten in dit boek aan te tonen, dat een renaissance van het Westerse humanisme Marx zijn vooraanstaande plaats in de geschiedenis van het menselijk denken zal teruggeven.

Maar ook al moet dit gezegd worden, het zou naief zijn de betekenis van Freud, omdat hij nimmer de hoogte van een Marx bereikte, uit het oog te verliezen. Hij is de grondlegger van een nieuwe wetenschappelijke psychologie en zijn ontdekking van de onbewuste processen en de dynamische aard van de persoonlijkheidsstructuur is een unieke bijdrage tot de menswetenschappen en heeft het beeld van de mens voor goed veranderd.